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易，照着上面修炼就被坑的很严重，差点落了个魂飞魄散的下场。
纵观整个阳神世界，没有一个是提倡自强不息的。
杨盘等人也就不用说了，采取的完全就是弱民政策，为了巩固扩充自己的统治，巴不得治下百姓愚昧不堪，跟个傀儡一样。
哪怕是编着出了易经的洪易，以及那些提倡人人如龙的诸子，也只是将希望寄托在彼岸上，而非是一步步引导众生走上自强者，众生皆强；自渡者，众生皆渡的道路。
人之初，无善亦无恶！善恶皆受外界因素影响。
善恶本无相，皆为众生观。
众生说善，对于他们来说，哪怕是恶，也是善；众生说恶，对于他们来说，哪怕是善，也是恶。
杨盘禁止道术修炼，但自己却在暗中偷偷修炼；杨盘严禁民间私练拳棒武道，但自己练的却比谁都勤快。
所以，人要有自己的思想，有属于自己的意志，学会自我分析，不能够人云亦云，随波逐流。
只有这样，才能够不成为他人思想的傀儡。
一旦众生的思想变成了统治者想要的样子，那统治者认为什么对，那什么就是对，认为什么是错，那什么就是错。
这很危险，是封建的糟粕，不利于民智的开启，也不利于社会的发展。
但这些糟粕，在时代不断发展的潮流面前，终将会被抛弃、粉碎的一干二净。
所以，杨盘和洪玄机二人的作为，就已经注定了他们最后失败的下场，哪怕是没有韩毅。
当然了，韩毅将目光不过放在这两部经书上，自然不是为了这两本有着各种各样缺陷的经书。
准确的说，韩毅是为了那藏在《武经》里的那一大块，像卷轴一样的东西。
韩毅拿起武经，目光透过经书，直视那藏在经书里，那不知什么材料制成，呈现暗金的颜色，极薄的经文。
上面密密麻麻的文字，还有当中一尊端坐虚空之中，无数的日月星辰围绕其旋转的金色佛像，也都清晰的映射在韩毅的眼中。
在经文显眼的位置上，明确的告之韩毅这卷经书的名字，正是大禅寺那代表过去的《弥陀经》。
记下经文，将上面记载的各种观想图，连带缠绕得特殊韵味记录在精神国度里后，韩毅便将经书放分门别类的放在了另一个，专门置放武术拳法的书架上。
一边参悟着《弥陀经》，韩毅一边拿起《道经》翻阅起来。
虽然《道经》有缺陷，一些注意事项方面没有丝毫记载，但除了这一点之外，大体上还是很完善的。
至少对于韩目前来说，真的没有什么神魂修行法门的作用，能比得上这本《道经》对他来的大。
翻阅完《道经》后，韩毅便心分三用，一边参悟《弥陀经》蕴含的道理，一边思索着《道经》里蕴含面对神魂的修炼之法的奥秘。
然后便是阅览整个石室里的书籍了。
韩毅看书的速度很快，甚至为了更快，韩毅甚至还分出了一些没有修为的分身，跟着他提一起翻阅。
但凡遇到观想之法的，韩毅尽皆将之记录在精神国度里，方便日后参悟
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