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除了情报和后勤外，还有一项是工作对战争的影响也不小，而且是在战前就要准备起来的——舆论。主教理所应当地，接到了大魔王打舆论战的通知，他除了要给士兵们作动员演说以外，还要负责制造有利于出兵的舆论，并建立拥军组织。“打仗绝不仅仅是士兵们的事情，后方也很重要，”罗怡说，“如果士兵出征去了，他家里的人生病了，或是有重活儿找不到人干，这岂不叫他担心呢？一个男人出去了，只留下他年轻的妻子在家，他是否会担心有人趁此机会让他头上长角呢？一定要让前线的士兵们对家里没有挂念，不因为他出去打仗，家里没人而担惊受怕，甚至开小差——开小差是绝对不行的！”罗怡的计划是给军属的家门口贴上特别的标志，让各种姊妹会的人定期到每一个军属家里看看他们有什么需要帮助，并给予他们一些小小的荣誉特权，诸如教堂和礼拜堂的优先座位等等。这些如果能得到主教在教会方面的支持，几乎不花什么钱，然而对士气的鼓舞是巨大的。“出去打仗的人，他的家属理应得到优待，因为别人只是为神工作，而他在为神战斗，这要加到布道里面去。”主教表示这个主意很新鲜，但是执行起来应该没什么问题。因为纽斯特里亚的生产力落后的关系，国家不提供统一的军备，这里的士兵们一向是自备武器打仗的，和中国封建社会晚期的花子兵不同，纽斯特里亚封建社会的士兵们都来自不算贫困的家庭，事实上，第一批骑士就来自大佃户阶层，因为他们有实力自备马匹参战。只不过，罗怡更多地从平民当中征召士兵。所以他们的家属比以往更需要帮助。让教会吹捧武士们不算太难，因为他们可以靠忽悠从武士的战利品那里分一杯羹，而且在这个混乱的年代，许多主教和修道院长本身就是领兵打仗的。自己就是武士。这个计划很顺利地就通过了。大魔王的另外一个计划就是要向大众说明，这次战争并不是不义的战争，她不是心血来潮，为了争夺土地或者财富而出兵，也不是为了和继母宅斗，而是为了全图尔内斯特的安全，斩断敢于派刺客在神圣的大教堂里行凶的小孩子的可怕黑手。“这个解释比较困难，”主教说道，“其实抢夺土地和财富更容易被人理解，为了全图尔内斯特要出击而非防御的觉悟他们还没有。”“可对象是我的生父和继母。”罗怡熟听布道三百次。知道纽斯特里亚教会也是宣扬孝道的。“嗐，那有什么关系……亲生父子开战在我们的历史上又不是第一次了。”可是，主教又一次以事实无情地粉碎了大魔王的天真幻想。“什么！？”“咱们最光荣的国王他爷爷，就是这样从他父亲手里提前获得国家的……你不知道？”“嘿嘿嘿嘿真不知道……”大魔王一脸对历史毫不关心的小白在遇到历史问题时那种特有的傻笑，心里想的是——艹。又高估这个有信仰�
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