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生存幻影

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第129章 移步换景(第3/4页)
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多钟开往古安的火车(最后两个硬座),到古安后,也没有休息多长时间,取票后就马不停蹄坐车前往林城。

    西南行省贵专区,首府贵阳,下辖6个市、3个州,着名景点有黄果树瀑布、百里杜鹃、织金洞、万峰林、千户苗寨等等。

    贵专区高原山地居多,素有“八山一水一分田”之说。

    贵专区之名山,有梵净山,韭菜坪,黔灵山,雷公山,斗蓬山,飞云崖,大娄山,乌蒙山等等。

    ……

    ……

    “老王,我们去哪里?”站在林城大街上,我向老王问道,“贵专区的山实在是多,要我说,我们就去乌蒙山吧,毕竟我很想看看‘乌蒙磅礴走泥丸’呢!”

    老王摇头:“我们不去乌蒙山,我们去飞云崖!”

    我疑惑不解:“为什么要去飞云崖?”

    老王边走边解释:“飞云崖是一处融汇佛、道宗教文化,集自然风光,名胜古迹,民族风情为一体的旅游胜地。可是,你有没有思考过一个问题,为什么这里汇聚了佛、道两家宗教文化?”

    我惊觉:“是因为风水,也就是阴阳二气的问题?”

    “没错。”老王点头,“就是阴阳二气的问题。虽说道教对阴阳二气的理解并不是特别透彻,但是,他毕竟是从道家衍生出来。你知道阴阳家的鼻祖是谁吗?”

    阴阳家是盛行于战国末期到汉初的一种哲学流派,齐国人邹衍是其创始人,阴阳家的学问被称为“阴阳说”,其核心内容是“阴阳五行”。

    我便回答说:“是邹衍。”

    老王:“没错,就是他。他是战国末期齐国人,阴阳家代表人物、五行创始人。他活动的时代后于孟子,与公孙龙、鲁仲连是同时代人。齐宣王时,邹衍就学于稷下学宫,先学儒术,但是,后来,他‘疾晚世之儒墨不知天地之弘,昭旷之道,将一曲而欲道九折;守一隅而欲知万方,犹无准平而欲知高下,无规矩而欲知方圆也。于是,推大圣终始之运,以喻王公列士’,这才有了阴阳家。”

    我还是不懂老王的意思。

    老王继续说道:“也就是说,不管他的阴阳之道还是儒家之道,其实都和道家有着千丝万缕的关系。所以说啊……我这其实是在给你长知识。就是想告诉你,既然诸子百家都和道家有着关系,就说明道家实在是包罗万象,自认为是其继承者的道教有阴阳上的认识也就可以说通了。”

    虽然我觉得他说了这么多都是废话,但毕竟也让我涨姿势了,就原谅他算了。

    “……所以呢,雨漳,我们就去飞云崖,去那里看看,去那里,然后到阴界。对了,这里面还有一个原因没有给你讲清楚,是说阴界的这些所谓风水好的地方都是被妖物占据的,这也是我们去飞云崖的一个理由……”

    “什么是风水比较好?”

    我不明白。

    老王摇头表示不知:“我也不清楚,毕竟,我也没有接触过那些东西。”

    风水啊,真的是很好奇呢……

    ……

    ……

    每年的四月初八日,在这里举行一年一度的民族集会,成为飞云崖一年中最热闹的日子。

    我和老王离开家的时候是在年里头(不出正月都在年里头),到了汉口后花费了半个月寻找那女孩子,而到古京没有花费太多时间,格尔和昆仑山那里,我们两个谁也不

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