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儒以文乱法。
又有市井言：仗义没多屠狗辈，负心最是读书人。
开民智，被广泛的认为是文明进步的一大表现。
可知识这种东西，并非都是好的，也并不是掌握的越多就一定越好。
或者用好坏来描述知识，会被某些人认为low，然后搬出‘好坏善恶’是人强加于上的感情概念之类的说法。
那么至少，应该承认，知识掌握的多了，思维会变的繁杂。
繁杂就容易乱，乱就容易出问题。
因此所谓知识中毒，主要就是人们已经hold不住那么多的知识，无法分辨哪些是适合自己的，适合此时此刻的。
同时，思虑之害甚于酒色。
再加上就像某老人说的：你们这代人啊，太聪明，想的太透彻，反而错过了许多。
这就是没做到难得糊涂，而机关算尽太聪明，想的多，错觉多，想的美，自认为是瓷器。
‘我不跟你一般见识，我未来可期……’
超凡圈子里的，这样思路的更多，毕竟比较起来，有一整个凡世70多亿人都被比下去成了活到具、背景板，心中如何能不傲？
傲慢，才是这个世界、这个时代的主角儿们最大的问题。
凯恩倒是没有去关注这些哲学问题、社会问题。
他已经过了那股劲。不再提意见，不再尝试调教和等待其改变，而是更粗暴直接的消灭问题，如果那个问题挡了他的道。
说起这个，其实也还是有一个比较有趣的哲学问题。用一句比较网络化的顺口溜描述，也还恰当‘自古多情留不住，唯有套路得人心。’
这句话，是对应人类‘真香、鸽子、复读机、柠檬精’的四大本质标签的。
凯恩用三万年时间印证，觉得差不都就是这么回事。
所以，他最终选择了粗暴直接的消灭问题，就是觉得，这也是个返璞归真后，看山还是山的套路结局。
世间万物，还就吃这套，不是贱不贱的问题，而是这套性价比最高。当然前提是hold住，暴力也是有代价的。
但这个代价其实比非暴力的代价是低的，之所以显得高，是因为它太能成事。举例，靠非暴力，花费三五十年时间，都不一定成的事，靠恐怖统治，三五年就成了，而且成了不是一件，是一个系列！
原本只是想让人知书达理，知晓勤奋的重要。现在人们学不好会死、不勤奋也会死，各个专业定期拿不出新成果还会死，于是人们在死亡的逼迫下迅速掌握了好多新知识，也都勤奋如大牲口，并且挖空心思搞研发……于是就结果论，三五年真就做成了三五十年都未必做成的事。
这么高的成效，代价自然也高昂。后续就是被推翻，死无葬身之地。可如果只是一件，人们会忍，甚至在后来因之收益，以及好了伤疤忘了疼的基础上，唱唱赞歌，用善意去解读当初的恶行。
所以说暴力其实更具效率，只不过代价不菲，需要非常之力才能压得住。
凯恩自然觉得自己是能压的住的那个。
那就暴力呗，那就套路呗。
像这些魔法国会的顶层权贵，正经跟他们打交道，能有这效果？一个个哼哼哈哈，架子不得拿足？哪怕告诉他们‘我是神’，人家也会想‘是啊，你是神，我们也不差啊，否则为什么是你来登门呢？神权、王权，在这个世界哪个权更玩的转，还指不定呢！’
坐井观天，夜郎自大。
不需要，不需要！不需要兜这些文艺的，不需要以道理服人，物理服人就可以，上来不由分说一顿毒打，现在不也照样乖乖的三孙子般一等半夜，静候接见？
能hold住，大可以视之为下贱东西。
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