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“天灾，该做的朝廷都做了，而且是信王赈灾，余下的事情只能听天由命”
王家振不语，视线落向远方盘旋在低空的乌鸦。
应该又有支撑不住的灾民殒命在赶赴向赈灾点的道路上，或者是发生了打斗之类的事情死了人。
“什么时候能结束？”王家振心想着。
王家振、石虎都是锦衣卫。
之所以出现在常家村是因为信王朱由检。
锦衣卫、东厂都没有将目标确定在诸如曹州、武邑县、河间县等大型赈灾点，北方所有的重心都围绕信王活动线路安排部署。
魏忠贤、田尔耕要对东林党背后的利益团体下手，还要监视朱由检，查出活动在朱由检身侧出谋划策之人。
朱由检和文无忌、宋秦歌合议确定“借粮之策”，行程的重点就在山东境内，区域内有大明多位郡王，包括武定州阳信王。
根据锦衣卫缇骑所传送信息，日内朱由检将抵达阳信，途中会在常家村短暂逗留，查看赈灾的落实情况。
既要监视朱由检，又要保护朱由检，这都是锦衣卫需要担负的职责。
想到即将抵达的信王，王家振内心钦佩。
对于赈灾过程中赈灾粮的落实情况，王家振自然知道其中存在的诸多猫腻，这都是彼此心照不宣的一种默契，环环相扣，从地方州府到朝廷官员心照不宣。
锦衣卫无能为力。
锦衣卫只奉旨办事，不论对错。
但对于大明王朝，王家振在内的锦衣卫都是忠心耿耿，绝无二念。
午间，判断朱由检抵达时间的王家振、石虎分头巡视随后又聚在一起，信王要抵达阳信的消息先是传送到县城，和县城治署有千丝万缕关系的地方富商又聆听到内容不一的信息。
朝廷赈灾点运转之后便有地方大户开始设立赈灾点熬粥救济、分发粗面馒头。
这是对朱由检赈灾的一种曲意迎合，也是符合地方大户利益的驱使。
灾祸加重，饥民数量增加，除了少数为富不仁的地主，稍微开明或者有心思的大户都会做出目的不一的表态。
有的心存仁慈，施粥积善，博取好的名声，更多的则是从自身利益出发，灾荒，灾荒，有的人要死去，但也有人要活下来。
家产单薄或者穷徒四壁的民众首先会在灾荒失去生存条件成为饥民、流民，在熬不下去的时候轰然栽倒在求生的道路上变成野狗啃咬、乌鸦啄食的对象，而稍微有田地的民众则无法坚持时变卖家产苦苦支撑。
田地自然而然落入到大户手中，通过这种天灾产生的极端以人为手段干预，地方大户即实现了土地兼并的目的，也达到了将眼中部分‘刁民’淘汰的目的。
天灾年年，周而复始。
中产变成富农，富农走向贫民，贫民沦落为乞丐丧失生存的条件而地方大户手中土地越积越多。( 明末汉魂
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