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赈灾点各个环节相辅相成，李岩自知发挥不了太大作用，但宣传灾民南北迁移却可以，李岩相信自己。
文无忌离开曹州之时没有特别叮嘱，站点琮记人员也配合了李岩。
好歹李岩也是举人，满腹才华。
一首《劝迁歌》就在这个时候从李岩手中问世并在赈灾点灾民当中流传了起来。
…………
天灾频仍苦自知，千里无烟故园冷；
草根木叶权充腹，可怜残喘存呼吸；
魂魄先归泉壤埋，骷髅遍地积如山；
业重难过饥饿关，怎不教人数行泪；
老少离家何处去，试问天公可开眼；
南移北迁暗柳明，绝境重生建新园；
待到青山再复绿，还叫后人寻旧音；
李岩作歌并没有采用复杂意境的诗格，而是针对灾民群体的理解水准，以朗朗上口便于传唱为出发点，诉说了天灾频发，民生疾苦，老少分离，前无去路的绝望遂即又旨意鲜明的指出退后一步海阔天空，柳暗花明，南下北上迁移建设新家园，有朝一日灾情结束，故园重建，再行寻访乡音亦不算迟。
通俗易懂，朗朗上口，《劝迁歌》以曹州为中心快速流传了起来。
立竿见影的效果，逐渐庞大的灾民首先能从运河看到南下运载灾民的大船，歌谣又产生了生和死、分同合的对比感觉。官府和琮记的宣传力度始终在增加，因此也让灾民有了一种紧迫感。
曹州郊外赈灾点。
琮记站点负责人白石镜将手抄的歌词提交到文无忌手中。
反复阅读，文无忌内心感叹，自己记得另外空间就有关李岩的各种记载中提及，李岩加入闯军后是编写了许多歌谣，对于闯军的发展和民心基础建立功居首位。
“效果如何？”文无忌问。
“通俗易懂，传唱度很高，数日时间内登记点灾民咨询、报名提升明显”白石镜回复。
“在承运能力满足条件下力度还要加大，特别是向北方的迁移，时间推后，气温会越来越低，一旦遭遇风雪，途中还会产生损失。赈灾深入，会触及方方面面利益，也不排除有人以灾民迁移为借口弹劾信王，朝廷就此中止灾民南迁北移也是存在可能。让李岩多编写点歌词，琮记的手法还可以灵活一点，适当放出点风声，因为其他区域灾民迁移数量庞大，报名点即将满额。适当撤消数个报名点，增加饥饿感和紧迫性。”
“饥饿感！”白石镜体会着文无忌语句中的新颖说词。
“还有，李岩有什么需求，全部满足”
“明白”白石镜点头。
百里之外，郓城；
县城坐落在山东西北，隶属兖州，北临黄河，水患频发。
大量灾民聚集县城郊外，位于县城内的一处宅院中王贤面色阴骘，掌心刀殷遥神情凝重。萨哈璘则在沉思。
突如其来的消息打乱了萨哈璘所有部署。
大
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