拜见君子

琴王，何曾有言过不言，即不存在”

    “即使琴君、琴王未曾感知，又岂能不存在吾等黑夜不见日，琴君、琴王黑夜可见日不见也。由此可见，吾等与琴君、琴王，又有何区别无区别也。”

    “荒唐可笑”

    “琴君、琴王又岂是汝等可比”

    “难道白马非马琴君、琴王非人倘若琴君、琴王非人，的确不是吾等可比”

    在稷下学宫各处，皆有士子在争论不体。

    稷下学宫。

    乃是下三大学宫之一。

    荟萃下名流，文人士子们聚集一堂，围绕着人之际、古今之变、礼法、王霸、义利、时下热点等话题，展开剧烈辩论，发表理念见解

    在此，没有一言之堂，不为权威所断，不为善辩者所左右。

    诸子百家皆可畅所欲言。

    平等共存。

    凡稷下学宫文人士子，无论其学术派别、思想观点、政治倾向，以及国别、年龄、资历等如何，皆可以自由发表自己的理念与见解。

    并允许文人士子不治而议论。

    更是文人士子的最佳扬名之所。

    因而，四方游士，各国士人，纷至沓来。

    在其兴盛时期，汇集了下仁人贤士过万人，曾容纳了几乎所有的学派，如道、儒、法、名、兵、农、阴阳、纵横、轻重家等

    在稷下学宫展开剧烈辩论时。

    八十一书院的学子，也纷纷发表自己的见解，有支持封青岩者，亦有反对封青岩者，双方激辩起来。

    但渐渐地，反对者越来越多。

    因圣曲招魂失传已久，但期间诞生多少的琴君、琴王，甚至是琴圣，为何没有人能够感知到

    所以封三鼎之言不实

    稷下学宫中，支持封三鼎之言者，因无法证实，渐渐处于下风。

    不过数日间，下的风向渐渐变了，认为封三鼎所言为虚者越来越多。

    倘若连琴圣，亦无法感知，那便不存在

    “哈哈，封三鼎一句虚言，却引得下争论不休，还大辩数日数夜，真是士人之耻啊。”

    在上仁书院，有学子嘲讽道。

    “如此看来，封三鼎之言不实，除非他能重现招魂。”有学子笑道，“不知师兄可认同”

    此时，众学子齐齐看向坐于中间的俊美男子，正是下文华榜排名第二的云，云青空。

    “倘若招魂以某种吾等不知形式，存在于地之间，