大逆转1906

宣布脱离阿布扎比。在此之前，迪拜仅仅是阿布扎比的附属国，受众多的部落战争困扰。凭借优越的地理位置，马克图姆带领族人积极展起了贸易和船运等产业。至19世纪末2o世纪初，迪拜已经成为一座比较繁华的港口。但是这里还是太贫瘠了，除了沙漠就是海洋，在中国接手时，虽然这里的贸易和航运展得还可以，但是得益的也就马克图姆王族的那些权贵，以及控制这里的英国公司。这里在原时空的后世之所以成为土豪城，是因为开出了石油，而这时候可没石油，能出口的东西也就是珍珠。在中国接手的时候，这里还是一个不大的港口城市，主要是珍珠出口为主。面对着一片贫瘠的沙漠与海洋，当地居民只能靠养骆驼和椰枣，以及打渔、采珍珠为生。在中国接手之后，先是对这里进行了大刀阔斧的社会制度革命，从财产到宗教。袁大头的新管委以铁血手段在这里强制推行着中国的价值观。原来的当地人要留下也可以，但必须移风易俗，文德嗣一向对所谓“多元化”嗤之以鼻，一个国家只需要也只能有一种文化，既然想当中国人，那就必须接受中华文化，融合到主体民族当中，也就是汉化，如果过了汉语四级六级就能成为准公民，如果再服完了兵役或通过了中华文化考试，就可以正式成为公民。另外就是宗教上改革，当地原有的激进和保守派别一律取缔并强制改宗，除了采用脱胎于巴哈伊派的“东方启示派”取而代之，还引进了佛道等中国本土宗教。至于不肯好好民族融合的，那就请他“走你”，两样都不肯的，那就只有一条路劳改。而且就算是当地人那些良民，也被袁大头他们分散安置到了请他新领土。新管委对于当地原住民的安置原则就是，大部分都必须以小家庭为单位，分散迁徙到别的地方，反正就是一条，大多数当地人都不能留在当地。当然，与当地人外迁同时进行的，就是把其他地方的人口迁移过来，主要是来自中国本土的移民，而且汉族的数量必须过当地的三分之二以上。袁大头认为，这种措施有利于民族融合。不过在中国接手的时候，整个海湾郡（当时还叫海湾特区）的原住民数量也不多，从湾西（科威特）和湾东（马斯喀特）这将近三十二万平方公里的土地上，原住民总共都不到三十万，平均下来每平方公里都不到一个人。无论是干什么，都比南洋和中亚那边省事多了。在经过二十年的展之后，整个海湾郡的人口已经增加到了近二百万，最重要的是，人口结构已经完全改变了，中国本土的移民在这里占了93%，还有6%是来自其他新领土的移民，当地原住民只有不到1%。换句话说，就是中国已经彻底的控制了这里，整个海湾南部成为了“自古以来”的一部分了。嗯，不是开玩笑，是真的“自古以来”。因为在从英国人手里接过这里没多久，大头他们就在这里“挖”出来一堆中国古董。最久远的是在迪拜城郊挖出了一个中国式的城堡遗迹，里面现了几十件西周时代的青铜器和陶器，还有一个龟钮金印，上面刻着“寔子之印”四个大篆。中国的专家说，这里以前就是周朝一个诸侯的封地，封地名字叫“寔”，爵位是子爵，和楚国一个等级哦。正是因为有了这个古城，所以迪拜就被改名为“寔安”了。你问西周的中国人为什么要跑那边去圈地，这个我们就不知道了，反正古董都是真的，不信的话你们可以检验的，绝对是正宗的西周古董。至于古代文献有没有提到“寔子”？这个没问题，文总手下的文史院那么多文史大师可不是白养的，还有好多削尖脑壳想进来的野生大师，再说还有一大堆古董行的专家（含赝品专家），以及特考委的那帮老牌摸金校尉、丘将军、搬山道人、卸岭力士呢。至于现代的化学家、建筑设计师等专家更是不缺。无论在理论上还是技术上的支持，都是毫无问题的。要古代文献是吧？来啊，咱给他现写一本，还是用刀笔在竹简刻的哦，绝对的古色古香，比真的还真哦。嗯，这么赞的事情，当然不会只用在海湾地区，凡是中国得到的新领土，在接手不久之后，都会掘出各式各样的中国古董和遗迹。基本上都是真的，嗯，基本上真的。寔安市的辖区远比原时空的迪拜更大，包括了原时空的沙迦和阿曼的海塞在内整个寔安半岛（穆桑达姆半岛），以及一部分阿布扎比和艾因，以及一部分阿曼的扎西拉省和巴提