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穿越异界华夏,再造大汉

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第十章:师者,传道受业解惑也(第3/3页)
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sp;“白莲教,是一个假借宗教之名,行造反之事的组织。”

    原来如此!

    饶夫子此言一出,刘武恍然大悟。

    “白莲教,只要是造反的人,谁都能自称自己的白莲教的。”

    “因为白莲教的信仰在大江以南传播的特别广,所以只要有人假借白莲教的名义振臂高呼,自然就能拉出来一支庞大的队伍。”

    “虽然他们很快拉起了队伍,但是他们也为此留下了隐患。”

    “那就是政教合一。”

    对于刘武的分析,饶夫子不由的点了点头。

    虽然他第一次听说政教合一这个词,但这并不妨碍他理解这个词语的意思,不过他并不是很认同这个词语。

    “《尚书毕命》有‘道洽政治,泽润生民’之言;《周礼地官遂人》有‘章其政治禁令’之言。”

    “所以政为国家的权利、制度、秩序和法令。”

    “而教,本意为教化之言,但现如今将其放在白莲教身上也没什么问题。”

    “不过,在白莲教中,无论是真的白莲教还是假借白莲教之名,他的体制都不应该是政教,而是教政才对。”

    刘武闻言,点了点头,道:“多谢夫子解惑,用词不当,是武孟浪了。”

    “无妨,”饶夫子摆了摆手,对着刘武郑重的说道:“刘武,你既然要革大乾天命,那么你今后就更需要努力学习才是。”

    刘武闻言,心中一愣,随即恍然大悟,然后立即起身,恭恭敬敬的对着饶夫子行了一个大礼。

    “武,谢夫子点拨。”

    饶夫子欣慰的点了点头,没有再多说刘武什么。

    刘武本就聪慧,所以点到为止即可,不然会对刘武在这个群体内的领导力产生不好的影响。

    饶夫子心头千百转,随即转移话题,道:

    “这种教政合一的一个造反组织,在初期的时候因为狂热的信仰,自然是所向披靡。”

    “可是到了后期,一旦地盘扩大,高层必然会陷入争权夺利的旋涡之中。”

    “然后各自为战,陷入分裂,最后被大一统朝廷剿灭。”

    “所以”

    只见饶夫子洋洋洒洒说了好多好多,刘武听了也直点头。

    要知道,虽然刘武中了秀才身份,但家世太差,所以对这个世界的了解,并不是太过深入。

    再加上前世观念的影响,虽然在很多时候都要比他人看的更远。但在某种程度上,这也实在是远离了当下,有一种眼高于顶,五谷不分之意。

    这样不好!x33

    所幸,饶夫子察觉出了他的问题,并默默的为其指正。(http://.suya.cc/68/68462/ )

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