永乐大帝

过，也问过标儿，有点照本宣科的感觉，一些东西似是而非，小儿还好，但是大的孩子多听几次就完全没有兴趣了，尤其是朱棣，他从3岁就开始看书，你忙于军政没有关注，我是知道的，他经常搜罗一些书来看，模仿着写些字，可是写的歪歪扭扭，好些字都是问我或者问标儿。所以他打瞌睡也是情有可原，而且那个先生碍于身份，底气又不足，不敢说重话。于是自然被老二和老三无视了，老二原本顽劣，老三是个聪明孩子，只比老四差点，又是傲气。对于这等教学自然不屑。”

    马秀英顿了顿说：“我觉得应该延请大儒，对老二老三老四单独教学，就让标儿的师傅宋濂担此重任吧。”朱元璋点了点头说：“今日刘基也是如此认为。以前都是你在管这些事情，所谓齐家治国平天下，幸亏咱是娶了你。今后你还是要多管教他们才可以。”

    帝后便谈论了其它的一些事情后熄灯就寝。

    两天后，朱樉、朱棡、朱棣、朱橚等被诏令另设学堂学习，由大儒宋濂主教。宋濂，初名寿，字景濂，号潜溪，别号龙门子、玄真遁叟等，汉族。祖籍金华潜溪（今浙江义乌），后迁居金华浦江（今浙江浦江）。元末明初着名家、文学家、史学家、思想家，与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”，又与章溢、刘基、叶琛并称为“浙东四先生”。至正二十年（1360年），在李善长的推荐下，宋濂与刘基、章溢、叶琛被朱元璋召至应天府。七月，宋濂被任命为江南等处儒学提举。十月，奉命为朱元璋子朱标教授“五经”，后又参与修撰起居注。

    在朱标的陪同下，宋濂开始了对四个大孩子的课堂教学。朱标首先传达了朱元璋的旨意，强调了尊师重教的重要性，并明确表示如果有任何顽劣行为，将受到严厉惩罚。对于老二这样的孩子，这种惩罚可能包括罚跪、家法等。老二因此被罚跪过几次，又被马秀英揪过耳朵，终于变得规矩了一些。

    朱标又强调：“宋学士是大哥的老师，你们要认真跟着学，不然我保不了你们。”这句话让孩子们对宋濂这位大哥的老师保持着敬意，因为他们小时候常常被朱标背着乱转，朱标在他们心目中有着很高的地位。他们知道，如果惹毛了大哥，是要被打的，老二就曾经被打过几次。

    朱标在弟兄们心目中的地位也非常之高。他是长子，从小就将许多弟弟们带大，可以说是长兄如父的定位。另一方面，朱标在朱元璋在位的晚年，就协助朱元璋处理了非常多的事务，也就是说朱标是有实际权力并且有实际经验的人。这样一个人物，在当时的官员心中也有非常高的地位，也就是说朱标同时具备了家庭中的权威和官僚中的权威。两方面都具备的太子，是有着其他皇子所不能拥有的待遇，因此从实际意义的角度，朱标也只能是唯一的继承人。

    朱标的工作能力非常强，在协助朱元璋处理事务的过程中，展现出了出色的领导力和决断力。他的威望和影响力不仅仅来自于他的地位和权力，更来自于他的个人能力和人格魅力。

    因此，朱标在孩子心目中是一位有权威、有智慧、有能力的领袖人物。他在家庭和官僚体系中都有极高的地位，而且他的人格魅力和领导能力也让他在弟兄们心中树立了崇高的形象。

    在接下来的教学中，宋濂以儒家经典为主要教学内容，引导孩子们学习经典文献、历史故事和道德规范。他注重培养孩子们的德行和礼仪，让他们学会尊敬师长、孝顺父母、友爱兄弟。此外，宋濂还教授孩子们书法、绘画等技艺，培养他们的艺术修养和审美情趣。

    随着时间的推移，四个大孩子逐渐适应了学习生活，他们的德行和知识水平也得到了提高。朱标对他们的成长进步也给予了肯定和鼓励。在这个过程中，朱家后代的家教传统也逐渐形成，为明朝后来的繁荣奠定了基础。

    宋濂也不多说，开始了讲学，他不去看书本的内容，先讲了“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？讲这个的内容，举了很多例子，也讲了出处。全程没有之乎者也，也不看书本，开玩笑，放眼江南，敢称大儒的有几个，要问对儒家经典的熟悉和理解，无出左右，几个人至少是听进去了的，尤其是朱棣，听到了原汁原味的古文讲解。这下没有闹腾了。

    洪武元年（1