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是看到了一个身穿喇嘛服饰，脸上涂满了污泥、血迹的少年。
不是他的徒弟。
白象法王甚至没来得及脸sè变幻，身上已经挨了好几记龙象般若掌，且掌劲落在他重要｜穴位的时候，更是疯狂灌输进冰寒刺骨的劲气，或是炽烈灼热的气劲。
终于，当白象法王的眼中恢复一丝清明之sè的时候，那少年喇嘛又是及时抽身退去。
浑噩一过，白象法王本该是恢复战力才对，可他却是大口大口的吐起血了，全身肌肉都在颤抖，显是痛苦到了极点。
“白象法王，你的龙象般若功第八层，果然不是循序渐进修炼出来的。”
那少年喇嘛淡淡的说道，此刻已经摘掉了喇嘛的大帽子，也抹去了脸上的污迹，不是沈明镜又能是谁。
他设局袭杀，先是通过喇嘛们的尸体，引起白象法王以及其他小喇嘛的惊怒，人之常情，注意力自然全都转到了尸体之上。
也是这个时候，早已假扮成喇嘛的沈明镜悄悄混了进来，与其他的喇嘛站在一起。
如果是平常时候，身边、身后突兀是多了一个人，他们自然多少有些觉察，但偏偏沈明镜修炼了龙象般若功，与他们的气息相若，很好的混淆在了一起，加上他们注意力又都集中在几个小喇嘛的尸体上面。
同时，沈明镜也用了第二步棋，再度是将众人的注意力转移开去。
第二步棋，正是吴世文暴起行凶。
这其实是非常危险的，完全在拿吴世文的xìng命开玩笑。虽然吴世文不求击杀白象法王，甚至是不求能伤到白象法王，只要有偷袭这一行为，一击之后立马飞退，使得众人的注意力再度转移，情绪再度高涨，便是可以了。
然而，如果在刚才那一瞬间，白象法王没有因为徒弟死亡的冲击而情绪波动极大，说不定就能反应过来，哪怕吴世文逃得再快，也未必能逃出白象法王的手掌心。
而完成了这一步，白象法王等人也就彻底忽略了沈明镜的存在，根本没注意到！
怒火推升到极致，自然也是完全把注意力放在了吴世文的身上，终于也是让沈明镜逮住了袭杀的最好机会！
第二十七章 白象末路（第二更）
（） 杀局之下，白象法王终究是着了道。
他大口大口的喘着粗气，全身轻微颤抖，显然此刻的状态是非常糟糕。
龙象般若功是一门护体神功，若是练到最顶尖，犹如真龙神象，所向披靡。
它虽然是一门由外到内的奇功，但也是正宗的佛门绝学，循序渐进，慢慢去修炼，却没有无法修成的道理。
《龙象般若掌》共分十三层，第一层功夫十分浅易，纵是愚笨之徒，只要得到传授，一二年中即能练成。第二层比第一层加深一倍，需时三四年。第三层又比第二层加深一倍，需时七八年。
那么第四层呢？乃是在第三层之上再加深一倍，为十五、六年，第五层需要三十一、二年，第六层需要六十三、四年，第七层需要一百二十七、八年，第八层需要二百五十五、六年！
当然，这里是说资质愚笨之人，若是换成旁人，第一层哪里需要一两年时rì，早已突破，更高层也就不需要那么长久的时间了。
诸如吴世文之类，天赋中等，小的二十余岁，大的年近三十，不是达至第四层就是快要晋升第四层了。
不过，龙象般若功越到后面越是难以修炼。金轮法王为不世奇才，修炼到第九层的时候，也已经年岁不小。
小说里面曾提到过，金轮法王比郭靖大了二十岁左右，而当时的郭靖已经到了中年，比之杨过也是大了二十岁左右，而杨过是十七八岁，可见金轮法王当时已经年近六十岁。
之后又过了十六年，金轮法王七十多岁了，才是修炼到龙象般若功第十层。
白象法王是金轮法王的师弟，岁数小了一点，但也差不太多。
如今距离金轮法王败亡中原，大约过了两三年，所以岁数也该不会差太多，权当白象法王是七十岁左右吧。
假设白象法王是八岁开始修炼龙象般若功，要如何在六十二年内修炼到《龙象般若功》第八层？
算下来，白象法王修炼至第一层，必须是在三个月的时间内，接下来第二层是六个月内，第三层十二个月内，第四层是两年内，第五层是四年内，第六层是八年内，第七层十六年内，第八层三十二年内。
这个估算结果自然是不准确的，但也由此看出，白象法王要在这般年纪修炼到第八层，天赋必须是极高的，愚笨之人第一层要一两年，他只能是用三个月不到的时间。
相比起来，他的徒弟都是比较正常的，年近三十岁才修炼到第四层，权当是才修炼了二十年吧，那也是在修炼至第一层的时候，花费了一年多的时间，当然算上第四层的进展，距离第五层突破的时rì，应该还要去掉一些年数，修炼至第一层用了不到一年的时间，但七八个月的时间总归是有的。
而且龙象般若功入门简单，循序渐进也总能修炼上去，但真正所需要的时间却远不止那么一点，假设第一层用了一年时间修成，那么修炼第二层最少是两年，很有可能要花费过二年甚至是三年的时间。
正是因此，白象法王的修炼度有些不正常了，他不但天赋不算低，而且可以说是天赋极高，若不是有金轮法王这种不世奇才作为比较，实际上也是达到了历代修炼者在寿元耗尽之前，所能达到的极致。
要知道，那些可都是密宗每代最杰出的的人才，这样的人物几代出一个就算不错了，白象法王正好是这等奇才的概率有多低？
再者，这个时代的人活得六十岁已经很稀罕了，像是白象法王这等武功高手，寿数长久一点，但七八十岁也快到极限了。
寿数将近，白象法王也就敢拼命了。
北宋年间，藏边曾有一位高僧练到了第九层，继续勇猛jīng进，待练到第十层时，心魔骤起，无法自制，终于狂舞七rì七夜，绝脉而死。
白象法王亦是如此，自知极限，寿数将近，便是通过旁门左道之法，行躁进之功，虽是修成了龙象般若功第八层，却是在给自己埋下了一个隐患，随时可能有走火入魔的危险。
沈明镜最初注意到这点的时候，乃是在任务备注上面。
白象法王勉强达至《龙象般若功》第八层，意气风，来中原挑战少林寺，重振因为金轮法王败亡中原而rì渐式微的密宗，结果与无sè禅师交手之后，难分高下，干脆罢手，让弟子们切磋比试。
这点本就奇怪。
试想一下，某个人闭关苦修多年，终于练成了他梦寐以求的神功，正是该大展拳脚，哪怕遇到了相当的对手，也该是对自己潜修多年的神功有些自信，战到最后，证明自己多年努力没有白费。
他要重振密宗，为师兄金轮法王败亡中原一事雪耻，单是靠徒弟赢了别人家的徒弟，有用吗？
当然，也不能排除白象法王害怕失败。
但之后白象法王又以混战之名，再次与无sè禅师动手了。
这时候，沈明镜基本断定了。
最初白象法王罢手，十之仈jiǔ是与无sè禅师这类旗鼓相当的对手交战之后，气血鼓荡，躁进突破到第八层，尚未稳固，有些走火入魔的趋势了。
所以，他借口“弟子比试”，其实是想调养，稳住自身功力。
正是因此，当沈明镜临阵磨枪，拖拖拉拉的时候，白象法王起初不在意，后来哪怕是表示不满，也只是言语上的不满，并未有实际行动。
其实他根本是乐得如此，正可以暗暗调养。
后来沈明镜以狮子吼震住吴世文，几乎是可以杀死吴世文的时候，白象法王自觉是稳住了，于是找了个借口动手。
要知道，当时可能被杀的人是吴世文，而不是其他的弟子。
在白象法王眼中，吴世文是个什么东西？一个有汉人血统的卑贱弟子，也是他弟子里面最不成材的！
当然，这个不成材其实也是他偏见所造成的。
正是因此，白象法王没道理为了这么一个弟子而不惜破坏与无sè禅师的约定，做个不守承诺的小人。
美其名曰，救弟子xìng命。
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