变世迷踪

; 司机师傅余光瞄了眼王静，这不像是王静能说出来的话，神情有些古怪。

    “好的”

    大约一个小时左右，终于可以看见屹立在山脉之上的岗道尔夫堡，虽然建造的没有圣彼得大教堂熊辉闪耀，可却有种古朴儒雅之气。

    “人太多了，我们没法过去，只能在路边找个地方停车了”

    司机在权衡取舍后得出了这样的结论，但他还是死死的看着一旁的王静，毕竟怎么做还是由她说了算。

    王静看看车前拥挤的人群，再看看车后不肯退让的车辆，最终点头道“好吧，我们就在这附近停车吧”

    司机得到了指令，便不停的按着轰鸣的喇叭，催促着行人避让，这时所有的旅客开始收拾起手边的东西，照相机都斜跨在肩上，自然王静也不列外。

    “好了，我们只能停这了，我在这看着车，你们回来找不到给我打个电话”司机师傅嘱咐着。

    王静示意明白，拉开车门站在一旁，让乘客都下车。

    “大家跟进了，千万不要掉队，请看好自己的财务，有带小孩的尽量把孩子抱起来”

    王静觉的自己更像是名票务员，毕竟会出现拥挤的状况，只有在公交和地铁里，能这样说的也只有公交的票务员，没办法，谁让自己是名导游，同时兼职着销售，票务员，和保安的工作。

    拥挤的人群中突然出现了一条头带中国国旗的队伍，在人群中举步难行的穿梭着。

    ‘教堂顶楼的钟目送了多少贤圣，钟的高度接近天空谣言在上面闹哄哄’

    第六章　磐石

    哈斯沃主教沉重的坐在长椅上，双手环抱在身前，十字架在胸前摇摆了一下。

    “主在目视着你们的行为，你们搞出了什么来？主的裹尸布就是对你们的jing告”

    嘶吼的声音掩藏不住他内心的恐惧，他摘下了红sè的帽子，在圣象面前划出一道苍老的十字。

    “老家伙，你就不能冷静一些吗？”

    王静所见的那位主教老者站起身来，走到哈斯沃身后，拍了拍他的肩膀。

    四目相对，其中有不少的交集和情感深入其中。

    哈斯沃低头看着血红sè的地毯，声音压得更加低沉“巴图蒂，我早就说过，应该更改教义”

    这时不少身着同样服侍的主教，都倒吸了一口冷气，不敢相信的看着哈斯沃。

    “异教徒，叛徒”

    哈斯沃明显被这些诽谤所激怒，“主啊，如果我是异教徒，那谁还是您最虔诚的信徒，如果世界上没有证明您的存在，那世人才是真正的愚蠢”

    巴图蒂担心的看着自己这位固执的老朋友，“老家伙，我们不是说好不谈这个问题了吗，你在上任教皇面前也保证过，为什么今天又旧事从提？”

    当哈斯沃听到‘上任教皇的名字’时神情更加愤怒。

    “就是因为上任教皇，我的老师，我们的教宗，本奇十九世”

    哈斯沃突然冲着所有在座的主教问道“那你们自称为是神的仆人，那谁能告诉我什么是‘磐石’？”

    此话一出，大家又仿佛回到了去年那个夏ri。

    …。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

    一年前的岗道尔夫堡内传来哈斯沃激进轩昂的演讲，在座的有教皇，还有枢机元老，以及总主教和列位主教。

    “请祈祷天主圣神以圣经真理引导辨析解答此题。什么是磐石？

    因为那立好的根基就是耶稣基督；此外没有人能立别的根基。

    ＇林前3：11＇天主教公然立罗马的主教为教宗称为基督在世有形代表；是教会的根基；主耶稣是叫彼得把根基建立基督的磐石上。‘彼得’非磐石；希腊文乃小角石。惟基督为磐石。基督的教会是建立在基督的根基上非'彼得'人的根基上。

    并且被建造在使徒和先知的根基上；有基督耶稣为房角石＇弗2：20＇注意主耶稣基督为房角石；是使徒和先知的根基。''匠人所弃的石头；以作了房角的头块石头＇诗118：22＇新旧约圣经都以基督为磐石；天主教所译彼得，将小角石译为磐石应是“小角石”是误译，请看【林前3：11；10：4】

    因此耶稣基督的信仰只有惟一的磐石耶稣基督；并没有两个磐石。''除了我之外谁是磐石呢？''＇诗18：32＇

    请看马太福音16：18；19：

    我还告诉你、你是彼得、我要把我的教会建造在这磐石上。yin间的权柄、不能胜过他。〔权柄原文作门〕

    我要把天国的钥匙给你。凡你在地上所捆绑的、在天上也要捆绑。”注意：我要把我的教会建在这磐石上，是主的磐石上，非“小角石”上！再看21：42

    耶稣说、经上写着、匠人所弃的石头、已作了房角的头块石头。这是主所作的、在我们眼中看为希奇。这经你们没有念过么。看以弗所书：

    “因你忘记救你的神、不记念你能力的磐石。所以你栽上佳美的树秧子、插上异样的栽子。”【以赛亚书17：10】等等圣经多多的证明教会的磐石是耶稣基督，非彼得。

    天主教会应该更正教义，彼得是教会的磐石错误说法！”

    哈斯沃最后在胸前画出十字架，表明了他的立场和对真主耶稣的敬仰。

    这时所有的人站了起来，其中也包括了他的老师‘教宗’大人。

    本奇十九世，就是这位教宗的名字，教皇在拉丁文中是“爸爸”意思。教皇们认为自己是基督12使徒之一彼得的继承者，是上帝指派的整个基督教世界的最高领袖。

    他不敢相信眼前慷慨激昂演讲的人就是自己的学生，自己最心爱的学生。

    他愤怒的呵斥着“够了，哈斯沃”

    哈斯沃听到老师的叫喊声，本能的退缩到一旁，迟疑的片刻，走上前来亲吻老师的左手。

    本奇十九世走到落地窗前，推开了窗户看着眼前的风景感叹道“这里什么都有：有山、有湖，我从这里也看到大海。。。。。。和善良的人”

    所有人都为之一振，教宗的话充满了哲学意味，这就是教皇的学识吗。

    教皇转过身来对所有人讲到“这几天我对福音记载玛尔大和玛利亚两姐妹的事迹有所反思，重要的是先要明白，聆听耶稣讲道、默想，和以具体行动服务他人这两种态度之间不存对立。反之，这两种态度对我们基督信徒的生活来说是必不可少的；这两者永不可分隔，而是得深切和谐地生活出来”。

    说着他走到了哈斯沃的眼前，目光温和的围绕着自己的爱徒，“所以我们所做的是为了这个和谐的世界而服务的，对于‘磐石’我也曾经有所疑问，可是我知道我们现在需要做的，只是在祈祷中和主交流，默想着我们的原罪，和以具体的行动服务他人”

    本奇十九世的话深深的震撼了哈斯沃的心，至此之后他再没有提及过此事，直至今ri。

    巴图蒂陈述了教宗的话给哈斯沃听“。。。。。。。。。。。。。。和以具体的行动服务他人”

    哈斯沃早已褶皱的眼角有些湿润，再次聆听到老师的话，他难免触景生情，他学着老师的样子走到落地窗前，模仿着老师的样子推开了窗户，的确，这里有山，有水，可以看得见海岸线，还有善良的人们。此时他终于体会到老师当ri的心情，一种无谓的奉献涌上心头。

    可是如今站在这里的只有自己，自己不是教皇，连总主教都不是，他信奉真主的教诲，名利在他眼里淡如尘土。

    可是如今老师也已经不在了，而且还有一条疑似真主的裹尸布，就存放在隔壁的房间内。

    他压抑住激动的情绪，小声的说道“我要去看看真主的遗物，虽然他在我内心中没有磨灭，可是我还想看看”

    巴图蒂和各位主教眼神对碰交流了一番，最后得出了结果。

    “好吧，你去吧”

    哈斯沃大步离开了房间，沉重的木门关闭后，屋内再次传来了嘈杂的声音。

    “这是对圣彼得的亵渎，他这样的人怎么能作为主教呢？”

    哈斯沃对于这样的辱骂声早已司空见惯了，所以他没有任何留恋的离开了诋毁之地。

    “主教大人”

    门口的侍卫深施一礼，哈斯沃回礼道“请为我打开房门，我需要在真主面前忏悔我的罪恶”

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