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王昆仑和陈毅同志的革命志向可谓是南辕北辙,但他们之间的私谊弥笃,并和金满城三人戏称“三剑客”。
王昆仑沉浸在领袖仙逝的极大的悲恸中!加之,他在丧礼过程中多次见到自己加入国民党的介绍人一一右派元老张继等,必然受其政治影响。换之,更加担心国民党的革命宗旨改变——成为苏俄和**的工具。因此,他对革命陷入了迷茫之中!但是,他和右派还有着根本的不同,那就是深信孙夫人是未来国民党的希望。请看他写的这段文字:
丧礼过程中,不止一次地见到宋庆龄同志,她穿着一身黑色的丧服,脸二流露出无限悲痛而又坚定沉毅的神色。她使我们确信:孙先生虽然死了,还有孙夫人在,还有忠实于中山遗教的革命党人在,中山先生的旗帜不会倒下,中国的萆命不会中断。
16。王昆仑(16)
孙中山先生暂厝安灵仪式结束了,王昆仑望着他景仰的革命导师孙中山先生的遗容,默默地背诵着:“革命潮流,浩浩荡荡,顺之则昌,逆之则亡……”
孙中山先生暂厝安灵仪式结束不久,留居京城的国民党左派和右派党政要人相继离开故都北京,途经陆路、海路南返广州,去争夺孙中山先生留下的党政军大权。***不久,孙夫人也怀着异常怆凉的心,依依惜别孙中山先生的遗体,南下维护孙中山先生为之奋斗的“联俄、联共、扶助农工”的三大政策,实现其未竟的革命事业——三民主义革命!因此,以孙中山先生北上为引爆点的轰轰烈烈的群众运动,猝然之间平静下来,似乎北京的一切都凝滞了!
但是,王昆仑却无法从这党国——乃至自己生平中最大的悲哀中解脱出来,加之他对党国未来命运的担忧,从精神到身体都垮了下来。恰在这时,他有一个东游日本的机会,为使自己能从悲恸中尽快地平静下来——自然也想于休息中考察日本的社会和风土人。遂告别祖国,乘船东渡。
王昆仑于东游日本期间,他不但进一步看清了日本军国主义侵略中国的野心,而且也较为全面地认识了大和民族的凝聚力和他特有的自强不息的精神。更为重要的是,他较为平心静气地分析了中国的国以及未来中国革命的前途。当他来到孙中山先生二十多年前在日本从事革命活动的旧地凭吊之时,突然又坚定了自己的革命的信心。待他来到日光华严大瀑布前观光飞流而下的景点时,突然诗兴大,把自己追求革命的理想和践行革命的意志,全部化入这《观日本日光华严大瀑布》中:
华严名瀑下重密,
白练垂空信可观。
注壑千寻鸣巨吼,
出山一泻作洪澜。
源高何处前途远?
流急方知返顾难。
入海成江从此去,
清波万里任人看。
王昆仑虽然被友人尊称为江南才子——从这七律也可看出他的确是一位名副其实的才气横溢的诗人,但是,正如他在读书期间决然放弃喜爱的文学而专攻哲学一样,他有独钟的依然是革命一一按着孙中山先生的三民主义创建一个自由、平等、富国、民强的中华民国。因此,他很快结束了旅日生活,又回到他为之奋斗的祖国!
王昆仑回到京城不久,上海传来了震惊中外的“五卅惨案”,由此为契机,迅速在全国演成了一场轰轰烈烈的反帝运动!
“五卅惨案”的缘起是简单的:是年5月15日,上海日本纱厂资本家杀害了工人顾正红,打伤工人十余人,激起全市工人、学生和市民的愤怒,成为“五卅”流血事件的导火索。5月28日,**中央决定把工人的经济斗争同反对帝国主义的政治斗争结合起来30日,上海学生两千余人在租界内宣传声援工人斗争,号召收回租界英国巡捕逮捕演讲学生一百多人。随后,上海各界群众万余人在公共租界南京路巡捕房门集合,要求释放被捕学生,英国巡捕开枪汀死十余人,伤数十人,逮捕数十人,造成“五卅惨案”。对此,**中央立即号召上海人民举行罢工、罢课、罢市,抗议英帝国主义的暴行。
上海“五卅惨案”的消息传来,北京全城立即沸腾起来了!王昆仑也带着极大的民族义愤全身心地投入到运动中去。北京国共两党在李大钊等人的领导下,迅速将各界群众组织起来。王昆仑的工作重点依然在北京高校,在学生中组织了“沪案雪耻会”。遂又于6月5日,又成立了有四百八十多个团体参加的“北京各界对英、日帝国主义惨杀同胞雪耻大会”,相继在6月3日、10日、25日连续举行了三次规模空前的示威游行。其中第三次示威游行有三十万人参加,形成了一幅火热的群众斗争的壮丽图景,一扫这反革命统治下的古老北京的沉闷空气!
每到这种时候,王昆仑总是走在游行队伍的前边,振臂螅糇欧炊缘酃饕宓目诤牛富幼藕坪频吹吹挠涡惺就娜褐诙游椋∫仓挥性谡庵质焙颍鸥械骄跣训娜嗣袷俏薜械模爬隙致浜蟮闹泄谴笥邢M模?br />
17。王昆仑(17)
与此同时,国民党左中右三派为争夺孙中山先生遗留下来的最高权力的斗争日渐激化。***先,国民党右派元老——王昆仑的入党介绍人张继、谢持以及邹鲁、石青阳、茅祖权,再加上王昆仑北大同学——共同起“民治主义同志会”的傅汝霖等人聚北京,要求国民党第二次代表大会应由广州移到北京召开,借口是孙中山先生的遗体暂厝香山碧云寺,实质上是避开国民革命的中心广州,打着忠诚于孙中山先生的旗号夺取国
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