火，土，五类，其演化繁衍出了世间万千物相。
而每一个修士由于自身功法和属性的原因，对于这五类道痕的亲近程度不同，修士到了第四重境界，就要立道了，找出与自己最契合的一类道痕来修行。立对了自然如鱼跃龙门修为会迅速增强，立错了很可能修为缓慢停滞终身难有什么成就。
如何区分哪种道痕与己身契合，这要依靠人体内的命轮来判断。每个人丹田底部都会有一道圆形的轮盘，上面燃烧着本源生命之火，人年轻的时候，生命之火熊熊燃烧，人老迈生机消耗殆尽之时，生命之火就如寒风中摇曳的烛光随时可能熄灭，故而这道轮盘被人称作命轮。
正文 第十五章 命轮
更新时间:2014-2-25 10:33:53 本章字数:2594
不管是凡人体内的经脉，还是修士体内有灵力运行的气脉都与命轮相连，故而命轮记录着人体的所有状况，包括生病 ， 衰老 ，虚弱 ，出生，成长，死亡等等，甚至有的古籍将其称作三生轮，传言其上面刻有人的，前世，今生，来世，当然这种说法对于绝大多数修道的人而言，是极度可笑的，所谓修道就是要逆天而上修出一条长生不死的道，求的是金身不灭，万世不朽，怎么可能相信三世轮回的这种谬论。
此刻，向恒宝象庄严的端坐在一座陡峭的山峰之巅，体表赤，橙，黄，绿四色仙光交替呈现，他在运转体内灵力勾动天地大道。显然其灵力已然突破到第四重境界，那种初生绿光如嫩芽上的新绿，虽然绿得不够鲜亮，但生机盎然。
忽然，这片区域起风了，黑云刮来了过来，雷声滚滚，银蛇在苍穹时隐时现。紧接着，无数虚幻的景象往向恒丹田之中的命轮飞去，有巍峨的青峰，有奔腾的江河，有翱翔的雄鹰，也有低啸山林的猛虎，有花草树木，也有飞沙黄土，甚至有这片区域刚出现的雷云闪电。
上古先贤有云：“恒大者皆为天道。”包括，时间，空间，但凡这世间存在的事物都是天道所显化。
向恒勾动了显化这天地万物的道痕印记，触怒了苍天，故而引来了雷云狂风。
修士修行，感悟，捕捉，运用道痕印记，扰乱了世间原本存在的万相，是一种逆天的行为，但凡修到一定境界的时候就会受到天地的责罚，引来雷劫。
向恒虽然引动了天地异像，但其刚入修道的第四重境——立道，修为不高，虽狂风阵阵，黑云盖天，依然没有雷劫降下。
其心神丝毫没有被外界的雷鸣狂风闪电扰乱，重重山川河流的虚影接踵而至，纷纷往其丹田之中的命轮冲去。其凝神内视，只见虚影没入命轮，命轮之上显化出了另一幅景象，先是一片枯寂黑暗的宇宙，放佛还未生成的世界，熊熊天火不断降下，紧接着汪洋的海水如山洪爆发气势汹汹的涌入，而后着雷光漫天，一道道神雷降下，银蛇在在浩荡的海水中蔓延，再接着狂风大起，卷起万丈狂澜，大浪滔天，最后乱动急涌的海水之中隆起了一座座高山大岳。
见此情景，向恒心中大惊，天道印记在命轮之上演化出了，风，雷，水，火，土五相，且每一相都大气磅礴，如天地初开的景象，实在让他难以抉择。
其心念急转，难道要五道齐修？这世间本源的五相，每一相都变化无穷，一般人只要修两相或三相，便可无穷无尽的演化世间万物，若五相齐修，岂不是诸天万道加身，自身就可以演化这大千世界，这是真的要修神么？神是什么？改天造地，主宰万物，无所不能。
此时，他已经隐隐的猜测到，出现这一切或许和他所修的神法《天荒**功》有关。
五相万道齐修也有人曾经尝试过，不过都失败了。
大多数人只与，风，雷，水，火，土中的两相或三相亲近，五相万道齐修，要把与自己不亲近的道修起来是极其困难的，因为根本无法感应到它们的存在，如何修行？即便有极少数天赋卓绝修有一些奇功异法的天才，与四相，甚至五相都亲近，但也没能成功，因为人的精力毕竟有限的，每一相都玄奥莫测，蕴含的法无穷无尽。每一相都修，只会每一相都修不远悟不透，天高地阔宇宙诸天宏大，没有人能窥尽诸天万法。
向恒一时之间犹豫不决，然而片刻过后便明了。既然难以抉择，索性不抉择好了。先努力五相齐修吧，将来哪一相滞涩修不下去了，再放弃就好，一切留都给天道自行抉择，最后留下的必然是最适合自己的路。
想通了心中的困惑，向恒不再迟疑，继续勾动天地间的道痕，不断将其引向命轮。
命轮之上的五相放佛演化出了模糊的天和地，再现了天地初开的情景。最后向恒将泰阿剑拘禁到命轮之上，沐浴在熊熊燃烧的生命之火之中，开始烙印道痕。
风，雷，水，火，土组成的五相虚幻世界还在演化，泰阿剑浸在其中，天火浇下，神雷篆刻，剑身之上模糊的日月圣兽放佛受到了牵引，显的越来来越真实，星月大日之下更是生出了模糊山川河流，那是向恒感悟的天道烙印了上去。
一切只是一个开端。良久，向恒收功，其成功立下了五相之道，五相世界的幻影在命轮之上自行演化，生生不息。泰阿温养在其中，不断被烙印上道痕，剑光阵阵流转，上面的景物时隐时现。
然而更神奇的是，圆盘状的命轮四周生出了是个莲花瓣状的突起。修士立道成功之后，修为每提升一个大境界，命轮就会多生出一片莲瓣，若修行到了圣境即第九重大圆满之境，命轮就会生出九片莲瓣化作一朵真正的仙莲。
成功立道之后不久，向恒便告别了铸剑一族，去游历天下。正所谓读万卷书，不如行万里路，修行亦是如此，要真正感悟着大千世界的天道，就必须亲身去体验。
昆仑山位于九州西部，向恒一路向东而行，出了群山一口无边无际如汪洋大海一般的大湖泊展现道了眼前，此湖名为——苦海，正是对应佛家禅语中众生争渡的苦海而得名。
这里是佛家修行圣地，寺庙殿堂随处可见，到处都是修行的僧人，他们大多都是没有法力的凡人，佛家讲求现世因来世报，修的是轮回。
这样的修行法门听起来与道家修长生截然相反，有些荒谬，然而佛门有史以来确实走出过不少强者。世间万法，包括佛家修行的佛法皆是天道，虽然修行的路不同，但同样是在探寻天地间的秘密。
向恒漫步而行，沿着大湖向东走了整整一年，在这一年之中，他拜访大小寺庙，听一些修行佛法的高人说法论道，收获颇多。佛家的修行主要是修心境，这一点给了他巨大的启示，道家修行，主修精，和气，却忽略了神，其隐隐觉得要想在修行路上走得远，心境也至关重要。
向恒离开大湖边，渐渐走出了这片佛家修行的圣地，进入了九州界最大的一片区域——烟云楚州。
这是一片广袤的区域，方圆数十万里，凡人要想将其穿过需要从出生走到老死。这里多是大荒水泽，河流湖泊密布常年烟云笼罩。
皓月正宗正位于烟云楚州的南部，那是一个嫉恶如仇的庞大势力，自诩为天下第一正派，而向恒早已被其怀疑修有魔功，自然是他们打压的对像。因此进入这片区域过后，向恒格外小心，其往烟云楚州北部而行，尽量远离其势力范围。
正文 第十六章 刁蛮好胜的黄衣少女
更新时间:2014-2-25 10:33:53 本章字数:2865
这一日，向恒来到了烟云楚州北部的一座名为魔雾城的繁华大城。之所以命名为魔雾城，是因为城南有一片山谷据传是葬魔之地，曾经葬下了一名纵横天地的凶魔，那里常年白雾笼罩，很多修士曾经进去寻宝，妄想得到那名大魔的衣钵传承，然而绝大多数人进去之后就此从世间消失，故而这里成了整个九州界都有名的禁地。
由于这座古城是烟云楚州北域的中心之地，甚是繁华，往来的修士数不胜数，城中既有凡人也有修士，向恒漫无目的走在大街上，周围到处都是商贩的叫卖声。
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