玄法变

曾降下神雷，且去把食物备好，还怕上仙变不出火来？”

    胡卢他原先被多即尊称为“上仙”，心中还暗自得意，这时眼见跪倒一片，其中更有那白发苍苍的老者，他如何敢受？忙道：“快快起来，各忙各的去吧，莫要因我误了生计。”幽长老先赞一声：“上仙慈悲！”然后才叫族人散去。胡卢此时对“上仙”一词过敏，说道：“贫道不过是个普通修士，算不得上仙，叫我本名胡卢便可。”

    幽长老却是不应，说道：“上仙谦虚，小人却是不敢不敬。”胡卢无奈，只得说道：“一切随你，但不准有人对我跪拜。”幽长老连忙称“是”，小心翼翼地说道：“小人已命人准备食物，只是火种熄灭多时，上仙你看……”

    胡卢心中诧异，暗道：“伏羲已奉太上老君之命，教化人族，传刀耕渔猎之法，怎么还这般落后？”于是奇道：“可知燧石取火与钻木取火之法？”

    “此处为我族祭祠之地，条件已是最好，委曲上仙，还望不要见怪。”幽长老叹了口气，接道：“此等妙法只有燧人氏会用，我族卑微，却是不曾习得。”

    所谓祭祠之地，其实是个单独空出来的干净山洞，石壁上刻了两个模模糊糊的画像，其中一个人首龙尾，应是女娲娘娘。另一个著青碧短衫，脚下踩了个大葫芦的青年，也不知是谁。壁前铺了张毛色艳丽的兽皮，上面胡乱供了些果类草籽。

    胡卢看得奇怪，心中隐隐觉得和自己有关，便指着那青年，问道：“此人是谁？”幽长老面露惊色，慌道：“上仙慎言，莫要对我族圣父不敬。”

    然后，幽长老回忆似的说道：“据长辈所言，燧人氏乃女娲娘娘亲手所造，我族却是女娲娘娘用圣父的葫芦藤沾了泥水所化，正因如此，燧人氏一族向来排斥我族。待到天河之水陷落，生灵死伤无数，我族体弱，无法跟上燧人氏脚步，几近灭亡，后来仙人们出手，幸存者才重新聚集起来，经过千年发展，形成现在的部落。至于燧人氏，据说已经在渭水附近定居，又出了个叫伏羲的圣人，兴盛之极。”

    胡卢心中黯然，明白所谓的“圣父”便是自己，决意要帮他们，说道：“我准备在此长住，有什么疑难尽管找我。”幽长老闻听此言，兴奋无比，连道：“那敢情好！”

    等到幽长老心情平复，胡卢叫他到来材木，打个响指点燃，说道：“寻个机灵点的孩子，我会传他些东西。”幽长老谢过，将火种带出，再进来时，身后领了个十一二岁小童，说道：“他我族最聪明的一个孩子了，上仙看他资质如何？”

    胡卢却是摇头笑道：“我本事有限，也不会讲道，不需要什么资质，够机灵便成。”幽长老大喜，叫那孩子行了拜师之礼，知道仙术秘法不是他这等凡人可知，便退了出去。其实胡卢自己还是个半桶水，根本不怕他听去，见他离开，还道他有事，当下也不意为意。对那孩童问道：“叫什么名字？”

    孩童也不怯场，应道：“我现在没有名字，只有等成年之后，单独打到猎物才可以有自己的名字。”胡卢摇头苦笑，说道：“终须有个称呼，便取少说多做之意，叫你莫言可好？”孩童脆生生应道：“多谢老师赐名。”

    自此，胡卢便安定下来，但是一直住在人家部族的祭祠之处，终是不好。于是他自力更生，取青石、伐巨木按自己心意建了间大屋居住；幽长老见了，便令族人弃了山洞，照此建房。胡卢有神力，又乐意帮忙，只在旬月，整个部族，焕然一新，比之后世村落也不多让。

    接着，胡卢传下农耕渔猎之术，造出最基本的农具以及渔网，引河成渠以为灌溉。虽然胡卢并不精通此道，但终是胜在见识高明，大副度地提升了生产力。又根据自己的理解总结，按五行之分、风雷之别，传下许多粗浅的练气锤体之术。

    至于莫言这个亲传弟子，胡卢也另有教授，却是他的老本行，如果用后世的眼光来看，无非是《物理初步》。但在当时而言，却已是难得的奇巧之术了，经过胡卢的启发，莫言甚至造出许多划时代的东西来，如那耕犁、水车之类。

    五六年间，整个部众大发展，称得上人丁兴旺，物产丰富。到了莫言成年的日子，族中举行大祭，幽长老带领族人拜过圣母女娲娘娘和不知姓名的圣父，多即禅族长之位给莫言，莫言说道：“今日我猎得一个熊怪，按族规应当更名，但是莫言之名乃老师所赐，不可轻改。所以我决定将此熊怪拜为图腾，我族以后对外可称有熊。”

    胡卢愕然，暗道：“有熊？要不要再找个娃，取名轩辕？”

    莫言随胡卢学习多年，甚有见识，不似其它族人保守，眼见族中粮食盈余败坏，便令族人用粮食和外族易物。也因此，有熊之名渐渐被人所知。

    却说伏羲拜在人教门下，奉命教化人族，燧人氏因此大兴，物产也是不少，与有熊部多有交易。伏羲眼见有熊部兴盛有下于自己的燧人氏，于那农耕之术更是有独到之处，好奇心渐起，于是令其子少典带队拜访。

    少典来到有熊部，早被眼前胜景惊住，待见了莫言，说道：“愿以先天八卦之术向贵族换取农耕等术。”莫言受祖辈影响，对燧人氏多有敌意，于是道：“互通有无原是发展之道，但这些技术均是老师所传，我不敢做主。”

    不意胡卢认为这是好事，加之他的修为遇到了瓶颈，正须借鉴，自然应了。莫言暗道失策之余，只得照办，和对方交换典籍，并从族中选出资质过人之辈到伏羲门下学习不提。单说胡卢见了燧人氏派来的少年，问其姓名，对方答道：“炎。”

    胡卢干笑两声，暗道：“这名字叫得，难不成让我这做老师的叫你‘爷’？”于是说道：“你即向我学习农耕之术，便应以此为理想，赐你学名‘神农’以为激励。”这话才说完，胡卢便愣住了：“神农炎……帝？”

    ＰＳ：《山海经》：多即为形状象西方的狼狗。红嘴红眼白尾，一出现该地就有火灾。幽则是类似有条纹的小猴子，经常发笑。看见人则躺倒（藐视？挑衅？）。因叫声得名。

    第九回 巫妖两族有算计 嫦娥奔月刑天舞

    有熊氏和燧人氏达成协议之后，少典却没有离开，反而在有熊部落定居下来，取莫言之妹为妻，经年得子，取名勗其；勗其十一世即为黄帝轩辕氏。

    胡卢并不了解这段历史；他一面传授神农，主要是些较现代的实验方法；一面参悟《伏羲先天八卦》、《奇门遁甲》、《五行正解》等书，适时对自己的功法进行改进。他早知所谓修行就是不断改造自身过程，让自身与天地的联系更为密切，更有利于借助天地威能，只是在运用手段方面或缺。这就如同会造火药，知道它能爆炸，终不如造出枪炮威力更大一般。

    待到神农完成学业，胡卢便宣布闭关，将多年来收集的材料取出来，着手炼制自己的法宝。有人说：天下武功无坚不摧，唯快不破；胡卢却想：天下兵器唯轻重利钝之别。寻思：“我有神力而不通武功，只得别出奇径，或取大工不巧之法，或取锋锐迅疾之道。”

    伏羲教化人类千余年，功德早满，只是少典久出不归，待神农回，便请出神位，准备禅位于神农。太上老君闻讯，现身说道：“恭喜道友功德圆满，成就人皇圣位。”伏羲应道：“同喜，同喜；恭喜道友抢得先机，传下大道。”又有女娲等人等人亲至贺喜不提。

    神农继位，称“炎帝”；太上老君老谋深算，收其为弟子，传下金丹大道。这等盛况四方皆知，玉虚宫元始天尊叹道：“师兄果然是不凡，只是我不好相争。”此类种种，众圣尽皆艳慕，暗自发展不提。

    单说巫族，与妖族大战一场，损失惨重，除去被封印的共工，仅余祖巫后土一人，而后土自大战之后，便心灰意冷，不怎么管事儿。一众大巫乐得逍遥自在，原不将人族放在心上，没想到却是低估了人族潜力，