玄法变

有元始天尊寻我晦气。”

    胡卢想不出，只好不想，暗道：“大约是世上本无事，庸人自扰之；以我功德，当无走火入魔之险，何必管他？”将那乾坤尺取出，此宝胡卢已经研究过，亦属先天灵宝之列，效用端是称得上巧夺天地之造化。不过胡卢觉得这件宝物拿来用用则可，全心祭炼则就不必了。

    你道乾坤尺无攻无守，为何可当先天灵宝之列，且效用更称夺天地之造化！？只因此宝却可以大范围引动天地灵气，助人加速修炼，但此法却也不是任谁都可以用的，若自身没有大能为，万一控制不住灵气的流动速度，乐子可就大了，走火入魔还是小的，爆体而亡倒也罢了，最怕一个控制不当，引动过多的天地灵气，势必会酝酿出一场灾劫，为祸一方生灵，沾染无穷因果。除此之外，此宝在先天易理运数推算方面亦有良多的辅助作用，所以相对而言，宝物本身的攻击力却就微不足道了。

    胡卢对推算之术研究不深，乾坤尺除了帮助他加快法力增长，属于可有可无之物，反倒正和赤尻马猴使用，那明理先天得天独厚，后天又精研先天易理之法，是以胡卢欲将此宝予徒弟，因此并不打算祭炼。

    借乾坤尺之利，进境委实神速；修炼中，他又发现自身精气比那吸收而来的灵气不知精纯了多少倍。两世为“人”的他自然晓得法力压缩提纯的好处，有了原先的基础，对后来者的压缩提纯并不困难，只是须要花费更多的时间来吸收更多的天地灵气。

    你道胡卢的法力怎么会如此精纯呢？胡卢却也悟通是因为三仙岛的遇合，那时他被收入混元金斗，混元金斗本是要磨去他的道行法力，然而七彩葫芦或者说是身上的大功德帮了他，产生了绝大抗力；双重作用下，一个要化去，一个不叫化去，于是杂质就此泯去，法力却更见精纯多倍。胡卢心道：“原来无意中已与三宵结了因果，欠下对方人情，虽说现在我对截教没什么好感，也须找个机会把人情还了。”

    如是过了十余年，胡卢实力大增，法力的总量上到达了大罗真仙一级，三个法相均已凝实，只是收于周身法力过于精纯内敛，看起来，却似只有太乙真仙水准。紫金葫芦和雪白葫芦两个法相也不似七彩葫芦那般妙用，前者聚了胡卢自身大量的水火二气，不但多了一种施水布火的方式，而且此法相一经现出，胡卢本身对水、火的感应力和控制力均会有极大的提升。

    雪白葫芦就比较古怪了，似乎是胡卢曾经修行过左道之术的体现，能放出毫光定人元神肉身。怪就怪在雪白葫芦的内部生了一颗葫芦籽，胡卢能觉出葫芦籽与自己的关系密切、心神相通，甚至有一种血肉相连的感觉。没错，就是血肉相连，就像自己的亲人儿子一般！

    另外两个葫芦可没有这种情况，紫金葫芦法相内部全是水火二气，交融间似那阴阳平衡，胡卢按照前世听过的太极原理，结合得自伏羲氏的先天八卦，使那水火二气运行演化，端是玄妙非常。七彩葫芦内部则是一片混沌，近乎实体，虽然落定金钱自发地藏身其中，但胡卢本对其间究意搞得却不是很清楚，每次探查就如看自己身体某一部分似的，知道这东西是自己的，具体情况却又无从研究。就如我们不可能把自己的身体切开研究一样，就算想找个类似的东西解剖，也得寻到才行；神识感应对于七彩葫芦似乎也失去了应有的效应，就如我们无法具体感知自己的手足大脑一样。

    总之，三个法相应该是介于物质与能量之间的存在，单从这一点来看，有点类似于元婴，只是妙用胜过元婴太多。独独那葫芦籽不是如此，分明是物质的存在，分明有自己的实体；可以说，它是不同与胡卢本人的个体，更像是一个已怀胎十余年的儿子。

    第卌二回 悟道出关理琐事 动念赴约见祖龙

    如果女娲娘娘有知，定然知道葫芦籽是自己的精血和胡卢本人的精气相合而成，这是一件非常尴尬的事情，虽然并非女娲娘娘的本意，但是确实有了结果。女娲娘娘确实有知，也确实在尴尬中，她只道亲眼见胡卢化形得脱，是个小妖无疑，于是在没有更好方法的情况下，通过设计将自己的精血渡入胡卢体内，以戏弄或教训胡卢一下。

    非常遗憾的是，胡卢是混沌五行灵根之一，并不能算作妖，就出身而言，是和准提道人一样的存在。所以被女娲娘娘寄以厚望的那一滴精血，并没能起到预期的效果；也就是说，女娲娘娘算计未成，反把自己算计进去了，弄出这样的结果，显然是一件很丢人的事情，也是一件很叫人尴尬的事情。

    恶俗一点说，如果胡卢知道葫芦种的来由因果，对女娲娘娘来一句：“孩子他妈，找我啥事儿？”虽然所谓的孩子只是一颗葫芦籽，未曾化形，也未有灵识；但是你叫女娲娘娘如何回答？一怒打杀之，决计是不行的，便是再起坏心思，也是不行的；不单是顾忌胡卢的无量功德，还要顾忌……呃，现代点说，这叫“谋杀亲夫”！

    当然，现在的胡卢并不清楚，仅仅是疑惑，又找不到研究的办法，只好放下；接着是对几件先天灵宝及至宝的领悟。胡卢终于把断玉钩内的大道法则完全理解，将断玉钩的二十一重禁制完全解封，这使他触摸到了关于水的至高层次之一——三光神水。三光神水果然神的可以，神到近乎于毒，不是特别的情况不单无利，反而有害。

    所谓一法通，万法明；若非如此，由于胡卢的功德都是慢慢积累而来，不比女娲娘娘造人一次得到的无量功德，得不到对大道至法深层次理解的机会，尽管境界于胡卢不是问题，道行上不去，修为照样难以提升。如果把境界比作容器，法力比作是水，那道行则是装水的方法，三者齐全修为才会得到本质上的提升。所谓功德可以提升境界，在某种意义上讲，可以理解成提升了肉身所能容纳法力总量和质量。

    然后是咫尺杖和落宝金钱，分别解封至二十重禁制和三十五重禁制。胡卢从前者中悟出了大挪移之术，本质上和瞬移基本没什么不同，只是效用上各有侧重，但大挪移之术终是无视距离之术，决非瞬移可比。后者就没有这等好事了，只是完善了“钱眼”的功能，使那钱眼儿的收人困人之能大幅度提升，并在内部生出一种后天之气，浑浊之气；胡卢估计是传说中的“财气”，也不知有什么用。

    胡卢出关之后，忽然发现五夷山大变样儿，多出一座类似于军营的存在，其中还有许多小妖操练，又有那柏鉴立与点将台执掌金印，具体执行者却是六耳猕猴，最活跃者则是精卫。胡卢将三人叫到近前；六耳猕猴许是被过去被胡卢整得太惨，急辩道：“老师，不干弟子的事，这是柏鉴师兄的主意，弟子也是好心，帮他练军演阵而已。”

    柏鉴却是荣辱不惊，声音依然沉稳，说道：“此事确是弟子主张，山中有灵识、学法术者渐多，若不管教，难免生出事来，仓颉师兄没办法，只好弟子来做，弟子也没有好办法，只得将他们聚集起来，设营立规，总好过叫他们到处生事，另外也可用来护持五夷山。”

    胡卢心道：“感情是五夷山成了军管所。”问道：“柏鉴，他们经过你的训练，破坏力岂非更强？”柏鉴应道：“只要弟子在一日，他们便要安份一日；何况单纯的聚集起来，时间久了并非良法，总要叫他们有事可做，耗去了精力，自然无法生事。长此以往，或者战力有所提升，终也懂得了规矩。”

    精卫却不管这许多，只道：“师爷爷，柏鉴叔叔很有本事，这些小妖原来散漫的紧，一点也不好玩儿，如今却是精神了许多，可惜叫柏鉴叔叔弄得只知什么军令军规，仍然不好玩儿。”胡卢颇感头疼，板起脸来说道：“就知道玩，这许多年过去，你的修为可有长进？”精卫却是不吃这一套，只道：“过去爸爸忙，不陪精卫玩；现在师爷爷也忙，也不陪精卫玩；精卫好无趣，只好自己寻法子玩儿……”

    说话像绕口令似的，由于精卫早年不幸，又有