玄法变

    的火热，畅论阳阴五行之说。却是万仙阵中，孔宣负责主持以五色五方旗为基的五行之阵，借此有了新的领悟。

    忽一日，六耳猕猴知事回岛来，给胡卢见礼之后，说道：“玉清圣人遣门人来寻弟子，说是有请老师往玉虚宫一行，共议封神善后之事。”胡卢闻讯，遂离方丈仙山，径往昆仑山而来。至宫中，早有玉虚门人来迎，将胡卢请入大殿；胡卢入内相见，发现三清、女娲娘娘、西方二圣、镇元大仙皆已在座。

    见礼坐下，只听原始天尊说道：“这次请诸位道友前来．一则是自紫宵宫出来，大家久未相聚，生疏了不少，借此联络一番；再则是杀劫将了，贫道认为有些事情还是当面说清为好，免得生出间隙，有了妨碍。未知众位同道意下如何？”女娲娘娘正自疑惑，不知有何可说可议。胡卢、镇元大仙和西方二圣却已猜出，这是三清联手施压。意欲谋取最大的好处。当下四人互视一眼，暗自点头，已然达成共识，决意同进退，结盟对抗三清。元始天尊恍如未见，自顾道：“贫道不才。愿意抛砖引玉，略抒已见。刻下有三样事急须解决，至少需要我等达成共识，免得因此起了纷争，不好收场。”

    第一样，杀劫满时，理当有人代天封神，但人先却有两个，分别是镇元大仙门下的姜尚和贫道门下的申公豹。究竟该由谁来主持，需要吾等拿个主意。第二样，周室代商。享有八百年天下，其后众家学说兴起。正是吾等传下道统的良机。究竟谁为主，谁为次，亦须立个章程。第三样，下一量劫释教当兴，究意怎么个兴法儿，仍须由吾等来定。万不能如这一量劫一般，手忙脚乱，各人自扫门前雪，放任由后辈们互相厮杀，损伤惨重。毕竟人心都是肉长的，不论折损了谁的弟子，均是不美。

    当然，具体怎么做，还须吾等一齐出谋划策，尽量不偏不倚，做到十全十美。为了这些事，贫道苦思冥想多日，甚至还请了通天师弟相商。终是智计有限，无法面面俱到，只好邀众位亲来，共议此事。素闻葫芦道兄智计称著，为人处事又是公正之极，未知可有预案？若是早有定计，不妨说出来，供大家参详参详。”

    胡卢诧异地望了元始天尊一眼。心说：“就算你三清联手，要找麻烦也该先找西方二圣，怎么为难起贫道来了？怎么将起贫道的军来了？贫道若说没有预案，仅仅是空负其名倒也罢了，只怕非要上升至‘欺名盗世’不可。若说有预案，一则显得贫道心计深沉，好想不算计人就不舒服似的；再则一旦表明态度，少不得要得罪人。元始天尊你对贫道步步紧逼，难道以为贫道就是好欺负的么？既然你不给贫道面子，就不能怪贫道不给你面子。你做的初一，贫道就做的十五。贫道倒要看看，你元始天尊有什么手段！”

    元始天尊既然问了，胡卢就不能装聋作哑，亦不愿装聋作哑，心中虽是怒极，面上却是含笑道，“说来惭愧，有道是‘不在其位，不谋其政’。贫道一介俗人，还真不曾想那么远。不过，既然元始圣人不耻下问，贫道亦不能充耳不闻，假装打磕睡不是？更不能横眉冷对，好像你元始圣人欠了贫道天大的人情和无数的钱粮没还不是？总要有所表示不是？要不然你元始圣人非要怒发冲冠、火烧须眉不可，那却是贫道的罪过了。”

    胡卢这一番话说的轻描淡写。实际上却恶毒的很，把三清一齐给的罪了。老子睁开双眼，冷冷地望着胡卢。元始天尊面如火热，看起来生气的很，若不是给胡卢最后一句给呛的不轻，只怕真要怒发冲冠、火烧须眉了。倒是通天教主一改横眉冷对之色，略略有些尴尬。女娲娘娘亦看出风向不对，一方面是三清联手施压，另一方面却是胡卢、镇元大仙和西方二圣结成联盟。两极对抗的趋势非常明显。然而。女娲娘娘在为胡卢用“假装打磕睡”之语来形容老子感到好笑之余。却无法理解，何以胡卢这老好人忽然之间变得火气如此之盛，腰肝之如此之硬，居然直言讽刺三清。毕竟在女娲娘娘看来，胡卢即使有镇元大仙和西方二圣作臂助，足以和三清对抗，但也不至于狂妄至此。外力终归是外力，或者胡卢和镇元大仙是生死之交，任何时候都能站在同一阵营；西方二圣却有自己的立场，即使和胡卢交厚，亦不可能无条件无限量地支持胡卢。

    这却是胡卢道行大进，本心通明。说话行事全凭喜好；新近又得了六魂幡这件大杀器，证实混元圣人的无敌和不灭乃是遥言，自然底气十足。

    更重要的是，胡卢前世本就是黄土埋了半截的人，除了研究癖仍旧旺盛，什么都看开了。穿越至今，胡卢已经是多活了亿万载，自身的修为又似到了尽头，难有寸进；仔细算来，名也有了，利也得了，实在没有什么想要追求的，很有些觉得活够了，哪里还会计较什么后果！

    158回 语不惊人誓不休 话不投机焉不斗

    元始天尊万万不曾想到．自己不过是顺带“小小”地刺激了一下胡卢，居然引的对方忽然发起彪来，而且还是如此不顾身份、毫无顾忌的指摘。非止是元始天尊，就连镇元大仙和西方二圣亦是诧异的紧，没曾料到胡卢会不按常理出牌，毫无分寸，就直接厮破了脸面。尽管受胡卢的名声影响，镇元大仙和西方二圣有些期待胡卢的表现，或者竟是早有通盘定计，另有别样考虑。但也隐隐感到胡卢的行为十分反常，只是不愿意相信罢了。

    作为智慧生物，若是没了追求和念想，往往会无聊乃至烦闷，显得有些自暴自弃，稍一刺激就会引起剧烈的反弹。胡卢正是这种情况，另外前世的胡卢在具有极大研究癖的同时，内里亦是一个偏执狂，做学问的人往往都具有这一共性，仅是平时显现不出来罢了。如今一起爆发出来，胡卢的行为自然就非常过分了。奈何胡卢却没有半点自觉，眼见众圣人都惊呆了似的，胡卢反而很有些沾沾自喜，复又道：

    “你们不是喜欢讲天数么？代天封神之人，上天一早就注定，必是姜尚无疑，再无二人，关申公豹什么事儿，何用复言？即使要复言，也是道祖鸿钧说了算，论不到你等！”这却是胡卢先入为主了，话说的自是理所当然，言之凿凿。实际上众圣可不这么看，虽说姜尚是天定之人没错，但是人家申公豹怎么也能捞个替补吧。奈何胡卢说的肯定，倒叫众圣疑心起来，就连元始天尊一时也不知如何反驳。

    “道统怎么传？更是好笑，当然是想怎么传怎么传，爱怎么传怎么传。谁也干涉不得谁，何必分什么主次？难不成你元始老兄，如今就已定下将来要收哪些不曾现世之人入门儿。怕贫道和你争？行，只要你元始老兄指名道姓地把根脚说出来，贫道一并让给了你，如何？真是笑话！至于下量劫西方教当兴，这话谁说的？确定一定以及肯定了么？不会再改变了么？贫道怎么不知道？即使西方教果然当兴，也是人家西方教的事儿，轮得着你元始天尊闲操萝卜蛋操心么？就算你们非要操心，准备搞什么‘出关化胡、多宝入释’之类，亦不要拉挂贫道，贫道告诉你，没空儿！”

    这番话说的委实不客气，直把元始天尊气的是七窍生烟，但若真叫元始天尊言之凿凿地说出：“八百年后某地某人与贫道有师徒之缘。”元始天尊还真没哪个本事，至多不过是心有所感，大略觉出有缘人会在某地出世，具体地点、具体人选、乃至姓名生辰等可不是现在就能推算出来的。当然，随着时间的推移，会越发清晰却是一定的。

    其它圣人没有直面胡卢，想的就比较复杂了。老子骤闻“化胡入释”之语，登时吃了一惊，心说贫道仅仅是有这个想法，只和元始天尊、通天教主表露过，胡卢道人如何知晓？再联想到，当日胡卢擒下多宝道人之后，直接就交由自己处置。越发叫老子疑心，难道不葫芦道人哪时就已料到事情会如此发展？

    西方二圣同样有些心惊肉跳，他二人一早就曾讨论过，道门必然不会坐视本教兴起，但却猜不出道门会用何样手段来应对。胡卢言语里忽然透露出来的重要信息，加上老子闻言后的神情，明显证实了事情确凿