朱雀记

p; 达郎尔上师站起身来，走到叶相僧身前，又是恭谨一礼，然后才敢附到扎西喇嘛身旁轻声问了几句。扎西喇嘛听到他的问话后，摇了摇头，然后转向叶相僧行了一礼。

    叶相知道他是在请示我，略想了想，心道自己明明已经到了五台山这般久了，大势至却还不下来，便微笑着点了点头。

    得到他的首肯，扎西喇嘛才对达郎尔上师说了几句藏语。

    达郎尔上师眼中的惊恐愈发重了，好在马上醒过神来，口中不停颂着佛号，似哭似笑，无比激动地趴在了叶相僧的面前，不停叩拜着。

    不管是修的佛还是修的钱，但在五台山上呆了这么久，供奉了文殊菩萨这般久，忽然知道面前这位真的是宗喀巴大师转世，由不得达郎尔上师有些心绪狂摇，喜悲交杂。

    演教室中众僧更是疑惑。

    “我为众生讲法。”叶相僧面无表情地说了一句，“我要在此开法会，你们安排一下。”

    大势至菩萨还不来，叶相僧决定把动静弄的再大一些。其实他还存了些菩萨本不应有的私心。归元寺目前香火虽盛，但斌苦不日即将圆寂，而自己又……所以叶相决定在自己“死”之前，为归元寺立下一个无人敢扰的偶像。

    黄庙喇嘛们大喜过望，马上去安排一切事由，此时的他们已经隐隐知道了叶相僧的身份，能够亲耳听菩萨讲经，那是几百世也修不来的福缘，只是那些负责安排的喇嘛们却面带倾慕之色，硬是不肯离去布置经台。

    叶相僧也不如何，微微一笑，便坐在了地上。

    黄庙众喇嘛也坐在了地上。

    退在外侧的青庙僧人们犹有怀疑，却也想听听这位神秘莫测的年青僧人有何说法，所以取了些蒲团，然后封了寺门，齐齐坐在院墙之下，静静等待着。

    ……

    ……

    法会的场所很简陋，演教寺里的游人被尽数请出去了，倒是一片安静，无一人敢出声，只等着叶相僧法会的开始。

    叶相僧轻声说道：“我回五台半日，并无感触，天下事本便如此。只是行事为人均守本份，僧人本分在何处？”

    “在修行处。”白云寺住持素问微微皱眉应道。

    “修行法门各异，应持如何观？”叶相又问道。

    又有一僧应道：“应持无常观。”

    叶相摇头：“此观非彼观，这位师兄善辩却不知其意。”他此时隐隐现出菩萨气息，阖寺僧人拜伏于地，这般不客气的说话语气，反而透着分理所当然。

    “归元寺讲方便法门，其实也不尽然。”叶相僧面目柔和，继续说道：“坐禅三昧经里讲五门对治法，乃是禅法纲要，又是精进之筑基，而五台诸位师兄弟，却于根本处放手，实在可惜。”

    这讲的是山下之事。

    不知道叶相僧开这个法会，究竟是要对谁说道？

    ……

    ……

    “你明白吗？”叶相僧满是怜惜的目光注视着扎西喇嘛身旁那个三四岁的小喇嘛。

    第六章　菩萨是这样炼成的（下）1/2（朱雀记）

    安静的教寺内，在众僧的目光关切下，小喇嘛两只小手紧紧地攥着象牙制成的法器，想了想后却还是摇了摇头。

    扎西喇嘛满心遗憾，这是他在雪原上拣的弃子，三四岁年纪，便跟随着他在雪原上行法，也没见过这孩子唤苦，而且小小年纪竟然能够看得懂上经了——本以为他与佛有缘，不料今日菩萨青眼有加亲自点化，这小孩子却听不明白。扎西喇嘛心疼幼徒，不免觉得可惜。

    谁料得小喇嘛摇头之后，竟吐出了干干净净的两个字：“太浅。”

    这便是说，叶相说的太浅！

    叶相先是一怔，旋即朗声长笑起来，笑意似乎十分快意，他双眼宁静，看着小喇嘛一字一句问道：“净土宗师印光大师，一生极力宣扬二事，一为因果，二为净土，可知为何？”

    小喇嘛皱皱眉，思考很久之后说道：“说明这位大师犹在因果之中，未敢起超脱心。”

    “你可愿超脱因果？”叶相僧双目中清光大作，肃然喝道。

    小喇嘛摇摇头：“佛犹在因果律中，何况修佛之人。”

    叶相僧默默看着他，叹了口气，又道：“普贤大士曾有十大愿，礼敬诸佛，称赞如来，广修供养，如何？”

    小喇嘛年纪虽小，却是天然一颗晶莹佛子心，不加思索道：“无分善恶，一应供养。”

    “善哉善哉。”阖寺僧人齐声赞颂。

    叶相僧却摇了摇头。心里想着，普贤菩萨当年何尝不是广修供养，但最末却依然忍住要自己代为看那人如何，一颗执着心如何褪？

    “净土携业往生。拒执着，如何？”

    小喇嘛答道：“执着便是起心动念，起心动念便是菩萨，依然有妄想分别，近佛而不是佛。”

    叶相僧点点头，问了一句话：“菩萨犹有执着，你可愿执着？”

    小喇嘛面上忽然有些迷惘，似乎不明白叶相僧问的是什么意思。

    ……

    ……

    “罢了罢了。”叶相僧叹息道，知道这孩童天生里坚毅无比，以行门修心。是愿愿执着，而是本身便太过执着。若这世再从头修过。修到最末还是个起心动念地境界，自然还是回复原本。

    法会还在继续，叶相今天讲的主题是大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品。

    这篇经文与叶相颇为相得，虽与文殊菩萨没什么关系，但却是普贤菩萨当年教化善才童子的教材，而且翻译到中土来的，又是老猴地师傅。

    叶相对于经文自然是熟悉的很。而又与作者，当事人，翻译者又有如此亲密的关系，自然知道字语言间隐着何微言大义，所以娓娓道来，再夹上几个俗世成例，这法会，说的倒是生动活泼，并紧张严肃。

    阖寺僧众深感精妙。齐齐洗耳恭听，神色愈加恭谨。

    ……

    ……

    叶相僧一面说着，一面将目光投射在小喇嘛的面上。看着小喇嘛若有所思。若有所动的表情，他微笑着，无尘灵台悠悠然回到了千年之前那座山上，五年之前那座寺中。

    前生往世，无数劫数，他曾与面前这小喇嘛共同渡过，买酒醉倦雪桥下，冻墨呵竹寒寺中，今日又见着面了，纵使以他大菩萨的定力，也无法抑制心中的那丝微渺却温暖的安喜之意。

    不知过了多久。

    讲法毕，五台山的僧人喇嘛们齐齐拜服于地，对这位面相清俊地年青菩萨礼敬止，赞道：“一切大众，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。”

    这是普贤行愿品的最后四句话，众人赞出，这法会便结束了。

    法会结束之后，却没有人离开，也没有知客僧敢当着这么多高僧地面把木门打开，迎游客进来，所以演教寺中仍然是清静一片。

    不知何时起，忽然有一名僧人开始清声颂起经来。

    “如是我闻：一时，佛在舍卫国祗树给孤独园……”

    紧接着，其余坐在蒲团上的僧人们也随之念出，双手合什，礼敬叶相。

    经文的声音愈来愈响，但落在人们的耳中，却是愈来愈轻，无数道声音混杂在一处，渐渐同声同频，汇成一个嗡嗡庄严的法声，经文的内容开始在演教寺内回荡着。

    气息逐渐庄严起来，经文的声音似乎宛如实质般，不停地冲刷着众僧地灵台，然后经禅心一释，飘飘洒洒罩寺庙，形成了一个极大的气息场。

    而场的正中央，坐的便是叶相僧，他的对面，便是那个面上红黑一片，略有些瘦弱的小喇嘛。

    众僧念的不是旁的经文，正是五台持修千年的；文殊师利般若经。

    ……

    ……

    经文中曾有佛祖与文殊菩萨当年地一段对话。

    “佛告文殊师利：汝今可不住佛乘耶？文殊师利言：如我思惟，不见一法，云何当得住于佛乘？佛言：文殊师利！汝不得佛乘乎？文殊师利言：如佛乘者，但有名字，非可得，亦不可见，我云何得？佛言：文殊师利！汝得无碍智乎？文殊师利言：我即无碍，云何以无碍而得无碍？佛言：汝坐道场乎？文殊师利言：一切如来坐道场