民国大文豪

    林子轩虽然很不爽，但还是答应下来。∑，他的初衷是推广新，而鲁讯的小说的确很具有代表性，既然是鲁讯推荐的人选，只要林羽堂和鲁讯达成了一致，那他也没必要为了些许的闲气而拒绝。和林羽堂一样，国内的很多人弄不明白林子轩在西方界的位置。大家都知道林子轩在美国出版了小说，《乱世佳人》的中文版他们也读过，或许是因为文化的差异，他们并不认为这本小说有多么的好。何况林子轩写的太过直白，没有文采，不符合中国学者的阅读习惯。他们把《乱世佳人》划归到鸳鸯蝴蝶派那类通俗小说的范畴，认为林子轩在美国写了一本通俗小说，受到了美国人的欢迎，就和鸳鸯蝴蝶派作家在中国文坛的地位类似。通俗一向不受评论家的待见，这是界的常态。也就是说，林子轩根本没有进入美国文坛主流的领域。就算有点名声，也极为有限，恐怕都是林子轩自己吹嘘出来的。至于《麦田里的守望者》，因为内容不适合中国社会，林子轩懒得出版中文版，所以很多中国学者都不知道林子轩在美国又写了一本畅销书。这些人的想法颇有道理，一般来说，通俗可能成为畅销书，却很难成为名著。但他们忽视了《乱世佳人》描写的故事，是美国人最感兴趣的内战。美国发生了两次大规模的战争，一次是华盛顿领导的建国战争，一次是林肯领导的南北战争，这两次战争深深的改变了美国的历史。美国人对这两次战争有着浓厚的兴趣，不少作品都讲述了这方面的内容。《乱世佳人》无疑是其中的佼佼者。民国时期的中国文化界虽然崇尚西方文化，翻译了大量的西方名著，似乎和西方文化接轨了，但还是有着一种小圈子思想。他们看到的都是西方的那些名家和名著，以为翻译了莎士比亚就了解了英国。其实。他们和欧美的界是脱节的。他们不清楚此时此刻的欧美文坛正流行什么创作流派，他们翻译过来的都是欧美文坛几十年前，甚至是上百年前的作品。而且，大多还是从日本贩卖过来的二手货。日本文坛接触西方社会。学习了西方的创作技巧，然后中国留学生又学习了日本的创作手法，带回了中国。就以川端康城的新感觉派为例，日本人学习了西方现代派创立了新感觉派，然后传到中国。形成了中国的现代派。为什么中国家不直接学习西方的创作技巧呢？这就是小圈子思想，大多数中国文人并不懂得外语，接触的西方都是通过翻译的作品，这些作品经过翻译之后透着一股浓浓的中国味道。特别是清朝末年和民国初年的翻译作品。林子轩找来看过，都是文言文，而且是意译，就是按照中国人的阅读习惯进行翻译。这让中国文人有了一种错觉，认为西方和中国区别并不是很大，西方不过如此，除了西方的科学可以借鉴外。西方还不如中国的传统小说。直