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“孔涟漪你大胆！孔司马怎么说也是我孔家先贤长者，你……你竟敢出言不逊？！”孔连顺黑脸发青，勃然怒叱道。
“孔连顺你吼甚么吼，我方才这番话全是听自孔词表姐的点评之辞，一字不差。你有本事，你去找孔词表姐凶啊，看她不一根小指头把你嫩死一千一万遍！”孔涟漪不甘示弱，叉腰怒回道。
“瞎扯！孔词表姐才不会……”孔连顺说着说着，忽而想起孔词那行事作风，顿时就有些色厉内荏。
“不会什么？没胆鬼！有本事去问啊？”孔涟漪得理不饶人。
“停。都莫要再吵了。规矩我来定。”丁保这一发声，二人果然都乖乖不说话了。
实则，他心中对于方才二人说的这些梗概典故，多少也有所了解。
投壶游戏最初的时候，为了防止木棍投进去弹出来，人们在壶里装上了小豆子。到以后，人们技艺提高后就不用小豆子了，将瓶子里的豆子倒了，而且改用竹棍投，竹棍的弹性好，可以跳出来再接住，只要未落地，接住后就可以继续投。
因此，水平高的人凭一支棍就能连着投几次甚至十几次，突破一人四支棍的局限。
这个最基本最常见的花样玩法就叫做“跳骁”，也叫“骁”。
再后来，随着人们水平越来越高，玩法也越来越多，壶也被改制成了与壶口平行有孔洞的，叫做“耳”，又分双耳、四耳。
耳越多，玩法就越复杂多变。
比如，投入左耳或右耳的箭，箭身斜倚在耳口形同腰间佩剑的情况，叫做“带剑”；箭身斜倚在壶口的叫做“倚竿”；投的箭“圆转于壶口”，停止后成为“倚竿”的，叫做“狼壶”；箭尾先入壶口的，叫做“倒中”，等等等等。
不过这种多变玩法，多存在于市井之间。
贵族高雅之士多重视投壶过程中所蕴含的礼仪文化，市井民间看重的则是竞技和斗酒的乐趣，投壶可谓雅俗共赏，贵族和平民各取所需，制定纷繁玩法只为竞技斗酒的是市井玩法，雅歌投壶只中壶心的则是贵族高雅玩法，一俗一雅，并行不悖。
再后来，就出现了孔连顺、孔涟漪二人口中争执的那位孔司马。
孔司马乃是前朝右丞相，本身也爱好投壶，并且很有研究，自诩投壶宗师。
这厮认为，当时流行的投壶玩法不合礼制，多为奇巧侥幸的投法，也就是蒙着投的。所以他对投壶进行了改革，写出《投壶新格》。此书对既往的投壶活动进行了总结，同时点出，投壶虽然是一种休闲活动，但也是圣人用来教育人们修身治心的“礼”，可以“养志游神”，也可以“合朋友之和”，“饰宾主之欢”。
最要命的是，孔司马自己罗列了一套规矩，对投壶的礼节、用具、规则重新做了规定。
比如，只能用双耳壶。至于带剑、依杆、狼壶、倒中这些繁杂戏法全是瞎蒙，不合礼仪，所以不给算数。因为他个人影响很大，这一番“任性”改革，结果导致投壶脱离了底层人民，也脱离了娱乐活动的这个大范畴，久而久之，渐渐变成为一种复礼活动了。
“壶就用双耳。至于花样玩法，唯有跳跷可以，其他不行，太过繁琐难计。”丁保盖棺定论道。
“竹棍用几扶？”
孔涟漪嘟嘴问道，小姑娘对于丁保的这个规则定得还算认可，若是真如孔连顺说的那样，连“跳骁”都不可以，只能干巴巴地用固定的四支竹棍投，那可就无聊死了！
“七扶吧。”
丁保沉吟了下，道。
投壶所用竹棍的长度以“扶”为单位来计算，四指为一扶，按长短分为三种：分五扶、七扶、九扶，在不同的场合用不同的棍。一般情况下，在室内的时候，用五扶的，在宽敞的堂里玩的时候，用七扶的，在室外，用九扶的。
“好。”
孔涟漪拊掌大悦，七扶竹棍正好是她最擅长的，孔连顺也是一脸兴奋，摩拳擦掌，他能提出投壶，自然是自诩很擅长的。
就有丁仆拿来投壶用具，壶高三尺，盘腹修颈，饰以金银，文以雕刻。一看就是专门用于投壶游戏定制之壶。
按照规矩，三人各持四支竹棍，在规定距离外站定。
这时，丁保忽地一笑，摆手止住道：“罚喝葡萄美酒太过迂气，而且胜负之分太不明显，远远达不到赏罚惩戒之目的，要不，咱们换个新鲜玩法？”
哦？二人齐齐瞪大眼睛，出于对丁保的信任，丁保说是新鲜，那定然是极新鲜的了。
丁保眼睛抹过一丝精芒，遂将前世地球上“真心话大冒险”的规则给扼要讲述了一遍，至于名词，自然给换成了“诚词”和“罪罚”。
他讲述的时候，二人眼睛就开始发亮，显然是足够刺激新奇，他说完之后，顾忌到可能后果，孔连顺还稍显犹疑，孔涟漪则是兴奋得大叫大嚷，连连拊掌叫好。孔连顺一想，怎么着也不能落后于妹妹，自然也赶紧点头附和，更何况，他自己对此其实也是极有兴致的，而且也是极有信心的。
猜数之后，孔连顺先投，果然出手不凡，四支竹棍全部正中壶心，总数记为四算，自是一脸得意。
接下来该孔涟漪了，小姑娘见哥哥发挥的好，略有些紧张，第一棍投失。
不过她调整得很快，第二棍稳稳投中。
第三棍干脆玩了个花活，投时故意用力，等它弹出壶口时，小兔子般蹦过去，一把抓在手里，完成一次漂亮的“跳跷”。这样一来，总数加一不说，还赢得一次重投的机会，结果，凭借这支竹棍，竟然再次抓得一次漂亮的“跳跷”。
仅仅一支竹棍，就拿了三算的分数，只看得旁边孔连顺脸都歪了……
最后，孔涟漪这一轮，凭借四支竹棍，一共拿了九算。
最后一轮是丁保，要想实现既定计划，压力山大啊！
第一百〇二章 诚词与罪罚
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依照投壶规则，壶与人之间的距离约为所用竹棍长度的二倍半。
所以，这个距离实则并不算远。难就难在壶口比较细，且是垂直向上，这个就很考验投射技巧了。
与出身名门自幼就在各种宴席间磨练熏陶的孔连顺、孔涟漪相比，生平就仅在华阳县玩过一次的丁保自然在技艺上逊色太多，但他也有两项二人拍马也赶不上的巨大优势。
其一，就是眼力。
投壶说到底，也只是一项射礼，既是射礼，眼力无疑就是最重要的一项。
古有纪昌学箭。
初见面，师父飞卫直接遣他回家，让其仰面躺在其妻的织布机之下，两眼一眨不眨地盯着其妻织布时不停地踩动着的踏脚板。天天如此，月月如此，就这一个动作坚持了足足两年，从不间断。直到眼睛稳若磐石，即使锥子的尖端猛然刺到眼眶边，他的双眼也能一眨不眨。
练成这门“目不转睛”后，纪昌整理行装，离别妻子再次找到了师父飞卫。
这一次，飞卫却再次遣他回家。纪昌又一次回到家中，选一根最细的牦牛尾巴上的毛，一端系上一个小虱子，另一端悬挂在自家的窗口上，两眼注视着吊在窗口牦牛毛下端的小虱子。看着，看着，目不转睛地看着。十日不到，那虱子似乎渐渐地变大了。纪昌仍然坚持不懈地刻苦练习。他继续看着，看着，目不转睛地看着。
一直看了三年，直到眼中那个系在牦牛毛下端的小虱子大得仿佛像车轮一样。
而这时，纪昌再看其他的东西，已经全都变大了，大得竟像是巨大的山丘了。
再练成这门“全神贯注”后，师父飞卫认为其基本功已打好，且心智够坚，这才教习其射箭绝技，后纪昌终成一代神射。
这里的“目不转睛”，练习的是视点稳定；“全神贯注”，练习的则是视幅大小。
可不管是“视点”还是“视幅”，对于拥有接白雕双眼能力的丁保来说，简直就是浮云。
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