章节目录 第两千一百八十四章 朝圣者(第2/3页)
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临时配置的药丸，吃进去这高原反应就好很多了。
第二天大早上，车辆行驶在去芝林路上。
芝林位于藏西东南部，离啦萨430公里，海拔只有2900米。在藏语里，芝林有“太阳宝座”之义，古称“工布”。
本来按照航空气象计算，海拔每升高1000米，气温要降低7度，而这里由于高原面积辽阔，日照时间长、太阳辐射强，加之印度洋暖湿气流沿雅鲁藏布江下游峡谷吹来，故夏日不热，冬季不寒，素有“藏西江南”、“东方瑞士”之称。
这里是历史上赫赫有名的松赞干布的出生地。
对于藏文化，叶荣耀知道的很少，历史名人知道的更少，可这个松赞干布，叶荣耀倒是记得很清楚，因为在初中的历史书里学过。
松赞干布是吐蕃王朝第33任赞普，实际上是吐蕃王朝立国之君。
在位期间，迁都逻些，平定吐蕃内乱，降服羊同，统一藏西，正式建立奴隶主统治的吐蕃王国。
他发展农牧业生产，推广灌溉，命人制定文字，颁行治理吐蕃之“大法令“，以处理赞普王室与世家贵族、诸小邦及社会各阶层的关系，创设行政制度和军事制度，设置官职品阶，颁布律令，统一度量衡和课税制度，促进了吐蕃政治、经济、文化的全面发展，确立了吐蕃的政治、军事、经济及法律等制度，并且从唐朝和天竺引入佛教。
当然这些都比不上他娶了一位华夏公主出名，在贞观十五年，松赞干布至柏海迎娶唐宗室女文成公主。
儿叶荣耀学历史，也就知道这段他娶了华夏的唐宗室女文成公主。
要不是她取了唐宗室女文成公主，估计在华夏的历史教科书里根本就不会有他的事情。
“老公，他们就是人们说的朝圣者吗？”
柳箐箐看着沿途是那些一路上三步一跪一磕头的人们，想叶荣耀问道。
“嗯，他们就是朝圣者！”
叶荣耀点点头说道。
这些朝圣者一路上都磕长头。
磕长头是在藏传佛教盛行的地区，信徒与教徒们一种虔诚的拜佛仪式。
笃信佛教的人们坚信：朝圣能尽涤前世今生的罪孽，增添无穷的功德，并最终脱出轮回，荣登极乐。
因此，在各地通往拉萨或藏传佛教的名寺、神山和圣湖的道路上，总有数不尽的僧俗信众，以独有的磕长头方式俯仰于天地之间，向心中的圣地跋涉。
在久远的过去，朝佛的信徒是双手空空、衣粮不备，沿路乞讨而来的。
磕长头有三种方式。
于行进中磕长头程序是这样：首先取立正姿势，口诵六字真言“嗡嘛呢呗咪吽”，一边念一边双手合十高举过�
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