限制级末日症候

，显得格外显眼。有一台离线机从比我们所在位置更高的地方坠落，巨大的集装箱外表已经扭曲破碎多处，裸露出来的内部结构上，有不少人在战斗。“是搜索队。”我说。那些战士穿着富有聚集地风格的厚重防护服，但行动却并不笨重，他们的靴子拥有动力装置，让他们在倾斜角度超过四十五度的离线机里，也能自如吸附和滑动。有一部分人正在使用矛枪，而另一部分人则使用刀状临界兵器的仿制品，他们的对手是两个素体生命和四个正式巫师。真是踏遍铁鞋无觅处，得来全不费工夫。我一边啃咬着能量块，一边这么想到。无论是抓住哪一方，都应该有办法找到末日真理教基地的线索。当然，比起对付原住民，我更倾向于干掉那两个素体生命。无论如何，原住民当初都给我提供了一定的帮助，尽管我之后的事情做得不地道，大概也已经成为他们的目标，但是，相比起来，果然还是末日真理教更是优先的敌人。“阿江，人格保存装置在你那里？”他们的出现，让我不由得想起，真江摧毁电子恶魔时的情况。“嗯。”真江应声到。“那玩意有用吗？”我问。“有。”真江回答得很简洁。“怎么用？”我又问。“吃掉。”真江的回答还是简练又让人惊悚。我可从来都没有想过这样的答案。“吃掉？”我不由得重复了一次。“吃掉。”真江点点头，说：“我已经吃掉了，很好吃。”“……八景和咲夜怎么办？”我并不反对真江的做法，她在存在性上比我更接近“病毒”，对于如何处理人格保存装置，在这个意义上。交给她处理才是正确的。但既然知道人格保存装置的功用，我还是忍不住为咲夜和八景感到担心，在末日幻境里，人格保存装置能有多少个呢？“不要担心，阿川。”真江只是微微笑着，抚摸着我的眉头。仿佛是错觉般。她的眼神似乎又微微变回了那神经质的状态，有些恍惚地呢喃着：“目标理想乡的人，顺流而下寻找钥匙。顺川而下走到尽头，终会到达“里”之所在。在这里寻找两人之岸。此处沉眠着通往理想乡的钥匙。手持钥匙的人啊，应遵循以下所记出发前往理想乡。第一夜，奉上钥匙选中的活祭。第二夜，余下来的人啊,撕碎紧靠的两人。第三夜，余下来的人啊,赞颂吾高贵之名。第四夜，剜头杀之。第五夜。剜胸杀之。第六夜，剜腹杀之。第七夜，剜膝杀之。第八夜，剜足杀之。第九夜，魔女复苏，无人生还。第十夜，旅途结束，终至理想之乡。歌颂吾吧。吾将赐予四件宝物。一件复苏所有死者的灵魂。一件复苏曾经死去的爱。一件使魔女永眠。一件愿汝安详沉睡。”我觉得自己不是第一次听到这样的言辞，但又想不起到底在什么时候曾经听过。那种既熟悉又陌生的矛盾感，充满了一种让人毛骨悚然的恶意，让人觉得，这就是一个诅咒。不过，这样的感觉，反而可以证明。应该是来自于“江”，尽管真江这次所说的这些词句，所散发出来的味道，和富江、真江曾经说过的，充满了类似预言感的东西不太一样。可是，反而更加契合我对“江”的感受。真江所说的这些内容，细究起来可以得出各种不详的结论，可到底是有怎样的深意，却是完全无可捉摸。我不想将自己所知道的情况，生搬硬套到这些词句中，尽管这些词句的内容比过去更加直白，也更加容易代入一些情况——它给人的感觉，更像是末日真理教的东西。说起来，真江、富江和左江在末日幻境中的身份，就是末日真理教的“最终兵器”，而且，从编号来看，都给人一种“最终的最终兵器”的感觉，连带着由她而产生的各种异常，都充满了诸多不详的深意。“999”这个数字，在神秘学中，往往是“666”的替指，反转的形态，在许多时候，意味着“未成形却已经注定的恶性终结”。在偏向宗教的神秘学中，“13”才是最常见的不详，而“666”则更偏向魔性，是极为明确的魔王代指。999和666，就如同双生子一样，一个象征末日降临之前，一个象征着末日降临之时。这些神秘性的深意，进一步验