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的先天结界的活跃程度。使其主动吸纳天地能量。而魂魄融入**后,更能帮助其吸收天地jīng华的能量。而由此方能聚集大量的天地能量,去炼化出金sè的光华真元来。
神魂境界初期是凝魄期。将七魄凝聚成,聚合为一体之魄。中期则是聚魂期。将三魂收聚成可聚合为一体之魂。圆满期则是结神期。将七魄聚合为一,把三魂收聚为一。再将其聚合一体收入气海内的金sè光华真元内,和神魂聚炼成元神体。元神存于气海。一但元神聚炼而成,只要不陨落争斗中,皆可获永生。其在凡人眼中已然是真神了!
重阳境界初期是一转重阳。将气海的光化真元纳入元神腹中熔炼成一味赤sè的真火。中期则是二转重阳,吸纳天地jīng华能量在元神内熔炼出另一味蓝sè的真火。圆满期则是三转重阳,将此两味真火合一,祭炼成紫sè真火,称之为三味真火。
天界境界则是,天界一变,可以用三位真火将一魂二魄祭炼成第一分神。天界二变,则是再祭炼一魂二魄,形成第二分神。本神和两分神具有同样的神魂之力和通天法则。这便是三界内天界境界的强大之处。
孙茹的太祖爷爷孙童植,再进入虚空境界的初期散魄期后。至现在,只将七魄中的五魄散入**。仍处在散魄期的中级阶段。而他之后很长一段时间内,孙家之人却再没有出一个适合修神的人来。直到这任族长孙仁孝的长子孙瑜和次女孙茹出生,孙家才又出现了可修神之人。在孙童植的培养下,如今的孙茹才十六岁,却已然是筑体境界的圆满期,培元期的修神者了。这几rì来,孙茹天天在老家人孙刚的陪伴下来到小孤岭。却始终未获得理想的凶兽。实在是不甘心,于是今rì又在孙刚的陪伴下出了家门。
这天刚放亮,小孤岭上长满了青翠的绿竹,就如一片竹的海洋般。大的有一人合抱粗,小的也有碗口粗细。阵阵的晨风吹过竹林,出沙沙的声音,细密而绵长。孙茹和老家人孙刚,便迎着晨风,伴着耳边的沙沙声,踏着松软的竹枝落叶,进入了小孤山。
那老家人孙刚,是孙童植早年在千垂山脉历练时,从一只五阶的猛兽口中救下的。此五阶的猛兽就相当于修神者中归真境界中期聚合期的修神者。那孙刚也是个修神者。他进入千垂山本是去采药,却遇到一只五阶的千叶花蛇。那时他只是归真境界的初期结气期。拼斗中不敌,伤在了逃亡的路上。却是孙童植进山历练相遇,便救下了他,从此他便留在了孙家。
此刻孙刚走在孙茹的前方小声的说道“小茹,前几天遇到的都是一阶、两阶的凶兽。这些凶兽脑海不能形成神魂晶核。但是月前有修神者,在小孤岭捕获了四阶的赤炎蝙蝠兽。昨rì晚间我去丹鼎坊获得消息,从此处向前数里内,应能感应到此兽。若此次能获得此兽却是最好。那赤炎蝙蝠兽的双翅和皮,可以拿去熔炼成飞遁法器,品阶也不错。若是以你现在的境界能将此兽捕获,你太祖爷爷见了定也高兴,呵呵。”
孙茹听了忙点头回道“是啊刚爷爷,太祖爷爷对我溺爱的很。前年为了给我庆生,竟然便邀好友。穿越了整个部族,前往漠北荒地寻找沙海兽。结果伤了身体。”说道这,小姑娘的眼睛里充满了雾气,激动的小脸通红。哽咽了半刻后,接着道“刚爷爷,那三阶的凶兽小茹一人之力都不能捕下”说到这,快走两步站到孙刚身边,拉住孙刚的胳膊轻轻摇动着说道“这四阶的凶兽,小茹就全仰仗刚爷爷了哦!”说罢,撅起小嘴看向了孙刚。
孙刚侧转身,看着那红彤彤的小脸上此刻挂着的泪珠。不由得一阵心痛。抬起手擦去小姑娘晶莹的泪珠,柔声道“我当初这命是老太爷救下的。我便志愿跟随,进入了孙家改名孙刚。小茹啊!你是刚爷爷看着长大的。你和孙家的其他人一样,从没有把刚爷爷当外人。从你会说话起,你太祖爷爷就把你抱到我面前,让你叫我刚爷爷。这一叫,就叫到了现在。在刚爷爷的心理,小茹就是刚爷爷的心肝啊!为了小茹啊,刚爷爷的命都可以不要,一个四阶的凶兽算什么。。。!”
听见这话,孙茹连忙用小手捂住了孙刚的嘴,一连声的到“别这么说啊刚爷爷,快别这么说了。”然后孙茹踮起一双小脚,用双手勾住孙刚的脖子,将通红的小脸贴在孙刚的耳边,柔声说道“刚爷爷,您把我从小抱到大,在我心里您和太祖爷爷一样的重要。凶兽不好打太难猎取,那咱们就不打好了。大不了刚爷爷您带着小茹,到丹鼎坊去换些别的宝贝就可以了。要是没有了刚爷爷,你让小茹以后怎么过吗?”说到此孙茹的双眼中再次涌出了泪花。
“哎哟!是谁惹了小美人了啊?听着你的话。看着这般伤心yù绝的小摸样,哥哥的心都已经裂成几瓣了哦!啧啧啧。。。。。”正此时,在二人身侧的竹林中,传出了如此这般轻薄中,却略带着几分yín荡的话语来。
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本章节是需要将作品中修神界境界的划分,向大家做个说明了。因此用了不少的文字来详加诠释。还希望诸位大神原谅三湘夜雨在这些散碎之事上的啰嗦。
第七章 惩罚
() 听到这忽然传出的话语声,让孙刚的心不由得一沉。
想来自己已经进入了归真境界的中期聚合期了。灵智之力竟然没有感觉到,居然有人在旁边隐藏。这怎不让他心惊。孙刚心中暗想“此人若是暗中出手,后果相当严重。再听得此人的话语,却是轻薄无礼的很。今rì看来要出事。”
此时主仆二人转身看向那声音传出之处。但见从那片竹林中,杂草倒伏竹枝颤动间,从中走出了五个身影。
只见当前那人低头弯腰,不停的将挡在身前的幼竹、杂物以及伸出的竹枝,向两旁清理开,让那身后几人走过。待得那四人走过后,这才屁颠屁颠的紧走几步,跟上最前面的那个青年,一起站在孙茹和孙刚的面前。那青年当前而立,身边站着的是刚才屁颠屁颠紧跟之人。在其身后,一字排开站立着另外三人。
其身后并排站立的三人,俱都用面甲裹住了头部。左右两人,外罩着一件铁青sè的长袍。其内上有胸甲下有甲页围裹,脚上蹬着兽皮制的战靴。那夹在中间之人,则罩着一件淡黄sè的长袍。其袖口上镶嵌着五道一指宽的黄sè条纹。左胸上绣着一只黄蛟。那绣着的黄蛟尾部盘立而下。两只前爪上,分别抓握着一把长剑和盾。他左右的两人,那袖口上只有三道蓝sè条纹。所不同的是,左手之人左胸上绣着的是一只飞鹰。那飞鹰双翅伸开,双爪抓着长剑和盾。而其右手之人左胸上所绣的是一只巨蟒,巨蟒的边上绣着长剑和盾。
那长袍上的所绣之物皆有含义。在那左胸上所绣之神物,则代表着不同之部族。比如绣着鸟,飞鹰,火鸟,朱雀,凤凰的,表示其为炎凤族。蛇,蟒,蛟,龙则是轩辕部族的标示。龟鳖,玄武兽之类的则是代表玄武族。虎豹,剑虎代表其为白虎族。那袖口上所镶嵌的条纹,则代表其在部族中的地位和职务等级。比如在dì dū宗族议事厅的人,最低也有六道条纹。而对应其下的各个城池的议事府的主事尊神根据境界就各有不同。
而所绣之物使用的颜sè,也有讲究。其中金sè、黄sè、紫sè、这三sè不得乱用,金sè代表着各宗族的皇族,黄sè代表着和皇族有远亲或者是旁支,紫sè则代表着被宗族议事厅所承认的各地方豪强大宗。
而那绣的凤凰,龙,剑虎,玄武兽则是各部族皇族的标示。是其他人禁用的。而在左胸上绣着长剑和盾的,是属于宗族议事厅内兵甲司,或者地方城池的宗族议事府中的兵甲府之人。那各地城池中的议事府,便是部族大众口中的宗府了。如果绣着的是长鞭,则表示是刑罚司或刑罚府之人。若是只绣着神物,而没有武器或长鞭则表示其为政教司或政教府之人。
孙
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