千年古尸佛

次魔佛劫。熟悉的能量，充斥着雍寻刚重塑的身体，因为这身体，没有任何经脉，血管，和本来雍寻的尸体非常相似，所以严格说来，现在的雍寻还是一个尸人，再经过魔佛劫之后，雍寻古尸之境竟然又上升了一步。

    雍寻慢慢熟悉着新的身体，虽然他不知道这颗心脏到底是谁的，但它的神奇，确实让雍寻很受用。忽然，一道金光闪亮，雍寻低下头，排开尘土，却发现了存在自己体内千年的那颗舍利。

    “难道这是天意？要让我继续去守护她吗？”雍寻拾起那颗舍利，放在手心，淡然看着，舍利内佛力已经很稀少了，但此时这佛舍利就像一个大缸里只装了一点点水一般，魔佛劫并没有打碎舍利体，只要雍寻能用佛力填满舍利，这舍利依旧可以恢复到本来的样子。

    雍寻抬起头望了望天。尸人是不能飞升的，这是千古不变的定律，自雍寻修成干尸那刻起就明白了这个定律，而经过魔佛劫自己渡劫失败后，却让紫漓飞升了，而自己修尸却不能飞升，现在，上天却又留给了他这颗舍利，难道这就是命运？

    手中一握，下了这个决心——“虽要经历百劫，但我也要为伊修佛！”

    （终于，熬了两个通宵回忆完了最后一章，好困啊，可能有些错字，大家原谅一下我吧，通宵码字很辛苦，５５５，以后要吸取教训．第一卷完了，第二卷才是故事的开始，大家期待吧～！）

    第一章 转眼千年 故事的开始

    时间流逝,岁月无痕。匆匆之间，离泉牙山一事已过千年。雍寻渡魔佛劫失败后，成了一个枭，但他却依附于一颗心脏，而这颗神奇的心脏，竟然帮助雍寻重塑了肉体，成为了一个是人的尸，重塑肉身后。而紫漓，也就是楼倩雨的转世，也意外地飞升了。

    因为修尸不能飞升，就在雍寻为失去活下去的信仰的时候，他却发现，困扰了他千年的那颗佛舍利，竟然在强大的佛魔劫之下保存了下来，为了千年前的誓言，也为了不死不灭的生活信仰，他选择了修佛，飞升继续守护楼倩雨，所以他封印自己的尸力，又吞下了那颗舍利……

    修佛，无外乎两种方法：第一，悟，佛是靠悟出来的，所以许多佛都是经历了无数年的悟，才悟出天地之理，存亡之数，达到飞升的境界，当然，这也需要一定的能量积累；第二，苦行，其实有更多的佛是靠苦行修成正果，比如金蝉子，历经转世十世，世世苦行，最后一次转世又经历了九九八十一难，才修成正果。又比如燃灯，第一卷的最后一章介绍过燃灯，他也是靠苦行而修成正果，立地成佛。而恰恰雍寻所拥有的舍利，就是燃灯的舍利，所以他必须也像燃灯一般，靠苦行积累佛力，直到把舍利存够足够的佛力使他飞升。

    苦行又分很多种，。“苦行”一词，梵文原意为“热”，因为印度气候炎热，宗教徒便把受热作为苦行的主要手段。现在一般比喻为实践某种信仰而实行自我节制、自我磨练、拒绝物质和肉体的引诱，忍受恶劣环境压迫的人。其实苦行也是为了悟（相关悟，我转载了网上的一篇文章，大家可以看一下，就在一点废话里，很有道理，建议阅读），悟出人间的冷暖，悟出生命的色彩，苦行为了悟，悟又为了苦行。

    而雍寻选择了苦行的尝尽人间百态，所以他选择了入世苦行，慢慢悟出佛，悟出人间的镡理，积累佛力。而方法就是，尝试不同的职业，在不同的职业里寻求不同的感受，在不同的职业里悟出不同的禅机。

    所以，雍寻不断得去尝试着不同职业，大到入朝为官，小到乞丐小贩，千年来，他几乎把所以的职业都尝试过了。

    西元二千零七年，华夏人民共和国，它的前身就是大汉国。（嘿嘿，大家都能想象得出，我就不多介绍了）

    千年来，雍寻由于生前信仰着佛，所以他对于佛的领悟有着超乎寻常的领悟，所以他的佛力增长了很多，但是，也仅仅相当于修真境界的元婴之境，他的丹田并没有佛婴，因为他的佛力大多数都存进了那颗佛舍利里了，所以，严格说来，雍寻不像本来的修佛者一般修练，而是修舍利。

    只因为雍寻没有经脉，血管，所以他只能退求修舍利。因为他不想在世俗用出他的佛力，而尸力又被他自己封印了，虽然这个重塑的肉体犹如古尸的尸体一般无畏平常刀枪，但作为一个曾经的皇家护卫，他是不允许自己只能被打的，所以他又钻研自己曾经创下的淡雨云烟功法，有因为这个功法需要内力支持，所以雍寻又结合淡雨云烟剑法钻研出一种只重招式的独孤九剑，然后化名为独孤求败行走江湖，那年他选择当一个武痴……（YY不需要理由，不需要合理，想到就行）

    关于修佛，修成佛丹前大概像修内功一般，所以像上古修佛门派隐音寺在世俗创下了少林一派选择人间界天分高的人，因为少林寺的功夫几乎都是修佛的，比普通江湖武学要强得多，所以在古时候少林一直统领着武林，直到前朝。在练武学练到内力全都液化转为佛力之后，就正式开始进入修佛的大门，然后结丹，塑婴，分神，直到最后的飞升，然后在天界把元婴转化为舍利……

    雍寻修佛却没有那么麻烦，他只需要把这颗舍利填充足够他飞升的佛力就行，但舍利需要的佛力，一体积相当于元婴的百倍以上，况且这颗还是上古佛燃灯的舍利，所以千年来雍寻的修练并是不很快。直到千年后仍旧停留在相当于佛婴的境。

    因为雍寻死的时候只有二十三岁，成为古尸后一直保留着生前死的时候的容颜，所以他不敢在同一地方或用同一身份扮演太久，所以千年来他展转世界各地，体验着不用的生活，领悟着不同的禅机，也造就了他千年知识的积累。

    初夏，清晨，朝阳刚刚露出了点头儿，华夏西南小南省，一个小县城之内，一青年脚踩着一辆破旧的载满垃圾（个人觉得这两个字应该念lèsè比较好）的三轮车徘徊在崭新的街道之上，破旧的三轮车与崭新的道路形成了鲜明的对比。

    “十三小哥早啊！”一扫街的大妈脱下口罩对着骑着那辆破旧的载满垃圾的三轮车的青年说道，着正是曾经与大罗金仙对战的雍寻，不过现在他已经化名为雍十三，现在他是一个拣垃圾的，说好听点就是和扫大街的大妈一样是个环保守卫者或是节能大使。

    “柳大妈你也早啊！”雍寻也笑着向那大妈回道。尝尽人间冷暖的雍寻如今最喜欢的就是这种宁静随意的生活，每天忙忙碌碌的，为自己的目标而奋斗着。

    “喏，十三小哥，我帮你收拾好的垃圾在垃圾桶旁边的黑袋子里面，你直接抬上车子就行了。”大妈很善良，这也侧面地看到雍寻在这里很得人缘，每一位扫大街的大妈都很喜欢他，都愿意在扫大街的时候帮助他收拾好可以回收的垃圾。

    “哦，那谢谢大妈了，你的早餐我已经准备好了，你直接去李爷爷那里吃就行了。”雍寻笑道。李爷爷是这条大街上在一个街角卖馄饨包子的大爷，他是个孤寡老人，街道的人们非常照顾他的生意，都去他那里吃早餐，同时也是因为他那里的馄饨非常哪地道。包子陷多皮薄，包你吃了还想吃，还很便宜，五毛两个，一快四个，平民消费啊。

    “那谢谢了！”柳大妈很开心。

    “哦，对了，我去叫其他的大妈先，柳大妈你扫完记得去吃哦！”雍寻停下车，把那个大大的黑带子装上三轮车上，启动三轮车一边踩一边说。

    “知道了，会记得的！”柳大妈又戴起口罩，继续了他的环保工程。

    雍寻开心地踩着思三轮车，向着街道另一旁踩去。

    第二章 离开

    雍寻骑着那辆破旧的三轮车在清晨的大街上晃荡着，不断地从垃圾箱旁边拾取那些扫街大妈整理好的可回收垃圾，然后又蹬着那辆三轮车向西边的垃圾回收站而去。

    “十三哥哥，你早啊。”一群穿着校服，背着重重书包的小学生向雍寻问好