吕布之戟指中原

    《吕布之戟指中原》

    伟伟的话:

    伟伟的话:

    神州大地,每一个男孩子的心目中都有一个三国梦,伟伟自然也不会例外,每隔一段时间看一次三国演义都会产生不同的看法和观点,而且这些个人观念在心中已然根深蒂固,并不是三国志或其它野史所能改变的,三国演义作为一本伟大的名著曾令多少人为之疯魔,**也为此书加以评注,可见此书之魅力。

    最近可能是人到中年的缘故,翻看一遍后感到小说故事结局满目疮痍,充满了悲情主义sè彩,每一个人物得到的都是一个凄凉的结局:

    吕布白门楼殉命于三国前的乱世中如一颗流星划过,甚至未算进入三国时代而给人留下英年早逝的感觉；

    袁绍与曹cāo对垒结局如此不堪,官渡之战不战也罢,演义中袁绍做的每一样事情都对他自己的失败产生直接的影响,换句话说袁绍什么都不做可能胜负未知,这令我想到了老子的无为。又联想到书中所谓智者诸葛亮与司马懿的对垒多么接近于袁绍与曹cāo的对垒呀！所不同的是司马懿采取的姿态是守,凭雄厚实力一直的坚守着,哪怕对手送来女人的衣衫羞辱他,最终取得胜利。而我们的智者诸葛亮做的事情就算被罗贯中神来之笔如何渲染都掩盖不了其中的无奈与唏嘘,可能作者的意思是告诉我们追梦的路是如此的可望不可及,接踵而来的姜维更是将这种不可为而为之的悲情主义渲染得淋漓尽致。

    三国中谁是真正的赢家？刘备是赢家吗？历尽磨难几经周折贵为蜀国之主,最终竟为义命丧白帝城,一直以为他的泪水是廉价的,但他以生命的代价告诉世人他的泪水是真真正正为关羽而流的；曹cāo呢,算是赢家吗？那个生前对酒当歌呼风唤雨的人物,死后不久也落得个子孙被人赶出历史舞台,国家拱手让人的结局。而窃国者司马懿算是赢家了吧？伟伟认为不是,综观其一生,他是最隐忍最可怜的一个人,我想他的心理已然严重扭曲。曹cāo时代,他一直活在曹cāo强大的yin影之下,对于他来说,曹cāo多疑、狡诈,强大到无以复加,早已对其作出“鹰视狼顾”的评价,他只能在曹cāo的影子下委曲求全。单单从司马懿临终时说的话就能看出他的生前是多么可怜呀:“吾事魏历年,官授太傅,人臣之位极矣。人皆疑吾有异志,吾尝怀恐惧。吾死之后,汝二人善理国政,慎之,慎之！”若一定要找出赢家的话,可能是司马氏家族吧,至少它终结了一个时代,虽然终结时代的真正功臣是曹cāo。

    三国里面的人物个个都有鲜明的个xing,关羽傲上而恤下,张飞反之；魏延脑后有反骨,xing格张扬；赵云忠肝义胆长坂坡七进七出；孙权识人是为明主.......太多太多的人物形象,太史慈临终时那一声“大丈夫当带三尺之剑,立不世之功；今所志未遂,奈何死乎！”为每一位三国英雄的人生立下了注脚。

    太多的人物故事,留给世人太多的想象和如果,故此伟伟一直都想写关于三国人物的系列小说,不要戏说,不要穿越,只求三国人物形象更加丰满立体,呈现出一个个伟伟心目中的三国人物形象,一圆小时候的三国梦。

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    论 吕布

    论三国演义之吕布

    吕布一直是伟伟小时候非常喜欢的人物,屡屡与小伙伴排兵布阵时就专以吕布为胜,且胜之不费吹灰之力。及到年岁渐长自然对此人产生厌恶心理,吕布轻狡反复,唯利是图,勇而少计,暴而少仁,不肯详思。到现在看来伟伟又发现其实吕布的xing格特点也是人xing的真实反映,至少吕布是真的。不像曹cāo,挟天子以令诸侯,处处以天子名义给各个诸侯封官许诺。曹cāo自诩为真小人,实际上在他的强大智囊团包装之下已经将他摆上神坛戴上面罩,成为一个亦真亦幻的多面人物。也不像刘备,刘备自诩为中山靖王刘胜之后,到处找刘氏宗亲寻根认亲,每每摆出一副皇族姿态示人,关羽、张飞就是第一个被忽悠的人物。刘备遇事便摆出一副勤政爱民之状,小时伟伟也屡遭迷惑,被刘备的廉价泪水忽悠得肝肠寸断。反观孙权就真的是本sè演出,孙坚孙策已经为其建就一条金光大道,孙权以自身条件继承父兄遗志,凭宽厚拢络各部属,一切顺理成章。但孙权的眼光无疑是准确的,识人、用人皆显出其深远见识。无怪乎曹cāo大呼:生子当如孙仲谋。刘备、曹cāo、孙权三人其实本质上和吕布的动机都是一模一样的,都是想统一天下,成为至高无上的皇帝。只不过吕布根本不懂得去包装自己,处处以高超的武艺示人,在乱世中其实本不是一件坏事,甚至会是一条捷径能快速建立自己的势力。只是到了有一定势力之时,就像所有企业家一样,如果没有建立相应的企业文化,最终很快就会玩完。吕布就是那种没有进步的领导,一直追求那种原始的暴力来与各诸侯角逐,遇到刘备、曹cāo、孙权这些懂得吸取人心的大鳄,哪有不败之理？以上举出刘备、曹cāo、孙权三个人物出场并不代表伟伟嫌恶他们,相反伟伟非常喜欢他们,只是就事论事而已。

    在伟伟看来,吕布就像是一个有着勇武身躯的勇士,而头脑却是停留于小时候的状态。吕布的所有缺点:轻狡反复,唯利是图,勇而少计,暴而少仁,不肯详思,在伟伟看来都是小孩子的作风,吕布只是一直没有进步而已,不似张辽,逐渐进步终成一代名将流芳百世。可能吕布在人生的进程中屡屡凭借自身的勇武而成功,就像一个被惯坏的小孩,又怎么能听取别人的意见,吸取教训而得到成功？

    三国演义中貂蝉和吕布好像是一对神仙眷侣,但以我个人推测,天下第一美女貂蝉应不会喜欢吕布这一款人物。试想以貂蝉年纪轻轻就能玩转董卓、吕布二人于股掌之中,且貂蝉多才多艺,识大体,又怎么会喜欢一个无头脑之人？哪怕是人中吕布,我看也不会讨得美人欢心,遍观世间有几个美女会与美男结缘,美人通常只会倾心于那些真正有头脑有智慧之人,如果我来猜的话,我想貂蝉会喜欢赵云吧！

    吕布一生只追求勇武,想来是从小受周围生长环境感染,唯武方可服人。吕布不懂得去收拢人心,或是他压根就没想过这个问题。在三国演义中伟伟觉得最好玩的一件事就是陈宫被曹cāo捉住后,曹cāo说:“公自谓足智多谋,今竟如何？”宫顾吕布曰:“恨此人不听吾言！若从吾言,未必被擒也。”其实伟伟每每看到这里都想为吕布喊冤,陈宫所献之计,犹像头痛治头,脚痛治脚之策,并没有为吕布真正解决问题。每次吕布听也罢,不听也罢,都是凭借自己的武力去完成任务,换作你是吕布你又会不会听陈宫在耳边唠叨呢？尤其是像吕布这个长不大的大小孩。如果你们对伟伟所说有不同意见可以看看曹cāo身边的谋士,郭嘉、贾诩,他们所献之策都能够想到几十年之后的事情,假以时ri,可能连外太空的事情都能够预测出来。不是说陈宫无能,而是陈宫并没有找出吕布集团问题的关键所在,而是执着于表面,可能是古代的书生制度忠君思想毒害了他吧。

    吕布与刘备的关系也挺有趣的,在三国演义中,吕布夺刘备的徐州,然后辕门shè戟又救了刘备,就以为自己对刘备有恩,被擒拿后竟然大呼刘备救命,可以说他到死都不知道自己是怎么死的。又或者换句现代点的说法是吕布死时是被人卖了还在帮卖他的人数钱！

    说说吕布与其身边将佐的关系。高顺到死都一直忠心耿耿,应关系不错,平时经常独领一军与曹军对抗,应为吕布爱将。张辽也应常与吕布切磋武艺,吕布应比较看得起他。臧霸和张辽差不多地位,演义说吕布有八将,臧霸和张辽各领三将。吕布主要是同中、下层将领有矛盾,如宋宪、魏续、侯成之流,演义中也说得很细致,在此不表。

    又论三国演义中吕布之武力,最典型的当然要数虎牢关三英战吕布了。吕布和他的赤兔马于虎牢关一战成名,天下皆惊,人道人中吕布,马中赤兔！伟伟偏偏认为虎牢关成名之战就正正为吕布ri后的死亡早早掘定了坟墓。天下第一高手的头衔早早就戴在了他的头上,也开始注定了他悲剧的人生。自古文无第一,武无第二,谁都想争天下第一的宝座,特别是在那乱世之中,群雄并起之时。君不见张飞一见到吕布就禁不住跃跃yu试,口中咬牙切齿大呼三姓家奴,非恨也,心