吕布之戟指中原

说：“您所顾忌的人，不过是我吕布。现在，我已归顺，如果让我率领骑兵，您自统步兵，则天下无人能敌。”吕布又回头对刘备说：“刘玄德，你是座上客，我为阶下囚，绳子把我捆得太紧，难道不能帮我说句话吗？”曹cāo笑着说：“捆绑猛虎，不能不紧。”于是下令给吕布松绑，刘备说：“不行，您没有看到吕布事奉丁原与董卓的情形吗？”曹cāo点头赞同。吕布瞪着刘备说：“大耳朵的家伙，最不可信！”

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    论 貂蝉

    论三国演义之貂蝉

    讲起貂蝉,大家一定会联系到四个字“四大美人”。貂蝉能挤身四大美人之列,当然倾国倾城之美貌绝对是主要因素,更重要的是她身上的那种为国尽忠的大义大勇jing神,甚至比好多男人都要强悍得多。

    谁说女子便不理国事,终ri沉溺于歌舞私情？且看那演义中的貂蝉:忽闻有人在牡丹亭畔,长吁短叹。王允潜步窥之,乃府中歌伎貂蝉。

    王允曰:“贱人将有私情耶？”

    貂蝉曰:“近见大人两眉紧锁,必有国家大事,又不敢问。今晚又见行坐不安,因此长叹。不想被大人窥见。倘有用妾之处,万死不辞。”

    最后貂蝉道:大人勿忧。妾若不报大义,死于万刃之下！”

    短短几句话,就将一个多愁善感、善解人意、深明大义、果敢du li的奇女子貂蝉刻画得活灵活现。在貂蝉眼中王允应是如同父亲一般的人物,为父亲解忧是其心目中认为唯一该做之事,甚至不惜发出死于万刃之下的毒誓。

    貂蝉在白门楼后就连同吕布的方天画戟一起不知所踪,好多人都在讨论貂蝉的去向。伟伟认为貂蝉应该在下邳城破时就已经香消玉殒了。为什么伟伟这么说呢？

    伟伟有以下观点:

    1、曹cāo当时的曹军很多都是黄巾军中投降过来

    的贼人,很多人贼xing不改。

    2、貂蝉在得知城破之时,以她那种果敢立du li

    的个xing必然会想到城破之后的后果。一旦城

    破,曹军中的黄巾贼人必然蜂拥而至,吕布的

    妻妾定然首当其冲遭到污辱。

    3、纵然曹cāo如何军纪严明,或早有准备如若城

    破将派人如何如何维持军纪。但是要知道

    演义中的吕布是突然间被手下人捉获,曹cāo

    是想不到会发生这么快的变故,当时夏候渊

    还不信。

    4、在这种情况下,伟伟想一代奇女子貂蝉的选

    择只有一个,那就是宁为玉碎不为瓦全,要不

    投湖,要不上吊。而且可以解释罗贯中花了

    这么多段落描述貂蝉离间吕、董二人及至白

    门楼还出现了一下,到白门楼后竟消声匿

    迹。最大的原因是连罗贯中自己也不能面对

    这样的结果！

    5、如果硬要说曹cāo得到貂蝉,那么在铜雀台就

    应会看到貂蝉的身影,可是没有。

    又讨论一下当时的风尚,伟伟发觉乱世时期

    的女子并不一定执着于守身如玉的古代美德,如貂蝉先是委身于董,然后才到布,仍不失其节,挤身四大美人之列。又如那甄氏,原为袁熙之妻,被曹丕强行抢去后,曹氏三父子竟然为甄氏神魂颠倒。又如赵子龙遇到的赵范家嫂樊氏。时人皆不以女子改嫁为耻,或因此而遭贬低,观念甚至比现代人更加开放。

    伟伟猜想貂蝉一定不会喜欢吕布这种楞头青的,可能会被他身上的勇武吸引一时,但一定不会真的爱他。吕布对貂蝉而言只是乱世中无所寄居的一个保护者而已。反而曹cāo身上那种才子气质和高远的眼光会吸引到貂蝉这类奇女子。

    貂蝉简介:

    舍身报国的可敬女子，她为了挽救天下黎民，为了推翻权臣董卓的荒yin统治，受王允所托，上演了可歌可泣的连环计（连环美人计），周旋于两个男人之间，成功的离间了董卓和吕布，最终吕布将董卓杀死，结束了董卓专权的黑暗时期。

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    论 陈宫

    论三国演义之陈宫

    大义凛言、以国为重、忍辱负重、无惧生死,在三国演义里面我们可以用很多这样的伟大成语来形容一个人,这个人就是陈宫。

    其实伟伟并不是很喜欢这样的一个人,可能陈宫是罗贯中笔下正义的化身,又或者是他自己的写照,他将自己心中的美好和对人生的无奈统统放到了陈宫身上,然后陈宫就这样无私无悔地出现了。但是罗贯中深知在乱世是不容许有这样的美好存在的,是与当时的动乱格格不入的,明哲保身如贾诩,忍辱负重如司马懿,都在默默地为生存而奋斗着。

    唯独陈宫不同,陈宫犹如传说中的大侠般横空出世,可以抛下一切与身为阶下囚的曹cāo一起逃亡,那该是有多大的勇气和决心呀,陈宫绝对有士为知己者死之古风,配得上用高风亮节来形容陈宫。

    又论曹cāo与陈宫的关系,曹cāo捉到陈宫后多次恳求陈宫投降,反观陈宫一副正气凛然的样子昂然求死,引颈受戮。每次看到此,伟伟都会想刀执在曹cāo手里面,大可以不杀他呀,将他囚禁于牢里面,如蒋介石对张学良般,又或者慢慢软化他。伟伟猜想罗贯中当时会有多无奈、多矛盾呀？他当如何处理？只能是陈宫自己求死,会对自己是一个最好的交代。每念及此,伟伟都会暗暗叹息,如果曹cāo没有杀吕伯奢,没有说出那一句为自己蒙上一生污点的话“宁教我负天下人,休教天下人负我！”那该多好呀！但是陈宫很可能就会成为许攸第二,终究逃不过许褚的当头一刀。

    想来想去,现实是不容陈宫这样的正义人物存在的,所以陈宫难逃一死,曹cāo不主动杀他,他自己也不会放过自己,而且早早归西,徒留下一声叹息。对着死心眼的陈宫连罗贯中都无能为力,只能隔空仰望星宿,盼陈宫在天上可安好？

    陈宫一片赤子之心令他身上充满了闪光点,但他也有缺点。伟伟认为最大的缺点就是迂腐,三国演义说当陈宫发现吕布并非明主时,也产生了弃吕布而去的思想,“又恐被人耻笑,乃终ri闷闷不乐。”可能是受四书五经之类的书毒害太深,以至不能自拔。

    其实陈宫还是不能给予吕布更加长远和合理的建议,所提尽是些隔靴搔痒的计策,远不及诸葛亮、郭嘉等人之谋,且拘于机变,临阵必会大乱。举其著名的掎角之势理论。假设真如陈宫所言,吕布以步骑屯于外,曹cāo只需假装攻打吕布,陈宫说:“引兵击其背。”在这时候曹cāo只需在中间埋下伏兵,就可将陈宫一举成擒又或可攻占城池了,毫无策略可言,只是一种临时的应变方法,这种方法对付黄巾军尚可,一遇曹cāo这种熟读孙子兵法的家伙死了都不知是如何死法。

    吕布遇到陈宫,点燃了吕布争霸天下的**,但伟伟认为陈宫+吕布并不是一个好的组合,陈宫临死前还在埋怨吕布不听他的话招至兵败被擒。伟伟心想,如若吕布听你的话可能死得更快。

    不管如何,在伟伟心目中陈宫总归是一个具有高风亮节的人物,是人世间的道德