灵异警事

    屋里一片昏暗，皱眉道：“师父，大白天你干什么拉着窗帘？”

    吴聃指了指沙发上的红雨伞，说道：“端午节快要到了，那是阴阳之气交接转换的最迅速时刻。阳气逐渐转盛，阴魂就开始受不了了。这不这位躲雨伞里头么。”

    “还有半个月就端午节了啊。”我感叹道：“时间过得够快。可魔女姐姐大白天都敢出门，还怕端午节么？”

    “白娘娘端午节还现了原形呢，何况是个鬼。别的日子也许还好点儿，过了端午节就没事了。”吴聃说道。

    此时，就见马络羽从雨伞中现身，冷哼道：“我哪儿有那么娇气！”

    吴聃苦笑道：“是没有，不过就算你不怕开水烫，你伸手进开水里也能起一手泡的话，能避免还是得避免不是。何必自讨苦吃呢？”不怕开水烫……我偷眼看了看马络羽，心想这形容略显犀利啊。不过马络羽倒是没什么反应，果然恋爱中的女人没智商。

    吴聃将两本古书递给赵羽，说道：“看得我眼都花了，里面主要不光是汉字儿，还有彝族古语。这两本虽然都是翻译本，但都是竖版的，还用了繁体，注解直接在那些彝族语言后头，看得我老眼昏花的。这样，小赵你们俩来翻翻看，里面似乎有几章节是详细讲述白坟的。我怀疑这白坟很可能跟某些彝族巫术师有关系，这些人抓了徒弟媳妇，不知道是让我们停止调查这个案子，以防止给他们牵扯出来呢，还是另有所图。”

    我闻言立即接过来，翻开一看，头大了。里面果然密密麻麻的字，汉语和少数民族语言搀和着，看得我眼睛晕。两本书的封面上没有标注汉语，直接是鬼画符的彝族语，不知写了什么，简直比茅山道符还难理解。

    我接过去的那本，大篇幅地讲述了彝族人民对火的至深崇拜。这本书的作者认为，一切火的崇拜都起源于太阳崇拜，火时常是太阳的代表。彝族祭火，其实质也就是祭太阳。彝族视太阳神为至高无上之神。凉山彝族观念中认为日神高高在上。彝族也有一些巫术师，大概也跟平时人们说的黑魔法白魔法一样，巫术师也分正邪。但是很奇怪的是，无论正邪，都维持着对火的崇拜。比如巫师做法的时候都要呼唤太阳神：“伙布过很拉，格尼过很拉。”（伙布，音意为“太阳”；格尼，音意为“太阳神”；过很拉，音意为“来看”。）我感觉意思是：我要代表月亮消灭你！边念咒语，边拍打手中的头帕，艾玛，这很像是中国的跳大神。巫术师无时无刻不想着召唤太阳，借用他的能力。像很多意外发生的事情，如：死人、垮房子、遭窃等等，都要喊太阳神来看，太阳在彝族地界里头比杜甫和元芳还要忙。大概因为太阳领导觉得太忙了，就将火神提拔为公务猿，代替自己用一定的力量给彝族巫师效命。所以，后来就演化为彝族对火的崇拜。另外也有巫师做法的时候，不必对着太阳，只要燃起火就可以。就像如果需要半夜做法，你总不能去天上云层扒开，喊太阳出来看看吧。

    由于对火的崇拜延续下来，彝族自古以来行火葬。有些巫术师会在人火化后对其用法超度，让灵魂随着烟气升天，进入另一个世界。不过这书上也写了一个有意思的事情，说巫术师也能通过火，将远在另一个世界的人召唤回来。不过这种召唤需要一定的条件了。但是火葬却排除非正常死亡者。如横死的人或者夭折的婴儿，这种怨气极深的横死的人必须挖地三尺土葬深埋，做法用以消除怨气。

    由于很多彝族巫师认为火神拥有跟太阳神差不多的力量，便将做法点燃的火种特别保护。比如：做法的时候，小孩不能上前耍火，也不能耍火钳，不能靠近。人，特别是妇女不能从火塘上跨过，不能将脏东西拿到火塘里烧烤，不能将污水泼进火塘里，这都是破坏火神能力的致命要素。

    彝族巫师做法需要一个特别的“火塘”，就像是我们所说的阵眼。火塘里火的熄与燃被认为法术的成败，甚至巫师的姓名，所求的未来休戚相关。做法的时候火塘里的火不能让它熄灭。当然，一般的东西也不会灭掉巫师燃起的火。同时做法的时候也禁止一次在一个火塘里点多把（包括两把）火把，认为这样不尊敬火神和火塘神，这样做法不会成功，自己还可能遭受灭顶之灾。

    看到这里，我已经没了耐心，将书一扔，说道：“师父你这借来的什么书啊，跟白坟没关系，我想跟恶女的失踪更没关系！”相比较我的不耐烦，赵羽倒是看得很投入，甚至那本书已经翻下去一大半了。我看了一眼时间，这才过去半小时，这货居然快看完了一本晦涩难懂的书。这要是放在当年读书的时候就是一终极学霸啊。

    吴聃冷哼道：“你忘了你告诉过我，自己在某个阵法里看到了火焰的虚影？那很可能是邪火崇拜，是一种彝族的古老巫术。”

    “邪火？哪儿来的？”我不以为然地说道：“就算是这样，这就一定跟阮灵溪的失踪有关系么？”

    吴聃说道：“有没有关系但看小赵的结论吧。看来你看的这本书是关于邪火巫术的简单介绍，小赵那本上有白坟的解说。一会儿等他看完了，我们汇总一下，看看能不能找出线索。”

    我见赵羽依然在用心细看，于是也拿起书准备继续看下去。一直在一旁冷眼旁观的马络羽突然说道：“邪火崇拜我知道，你不必看了，一会儿我讲给你们听。”

    第三百六十二章 暗黑巫术（中）

    我苦笑道：“魔女姐姐，你倒是早说啊，刚才我耐着性子看了半晌，一点儿有用的都没有！”

    马络羽说道：“白坟的事我虽然不懂，但是彝族的邪火崇拜我知道一星半点。传说两个上古神灵打架，撞开了地狱之门，于是凉山附近的一座山顿时变身为火山，有地狱邪火从那火山山体喷薄而去，常年不灭，燃烧于山顶。那火焰呈现蓝紫色，隐隐有骷髅的影子映现其中。所以当时的人称其为幽冥邪火。有修炼邪法的巫术师会去那山上引来火种，放于自己做法的火塘中，力量蔚为壮观。可是那火焰过于邪气，周围山川干涸，生灵大批死亡，所以凉山彝族长老们到处求问，请来几个高人设法压制下燃烧的邪火。不过，仍有蓝紫色的雾气从山顶冒出，长年累月下来，山顶上的山石变成了奇怪的火石，随意捡起一块敲打几下就能点火，但是燃烧出来的火焰依然是地狱邪火，只是能量小了许多。”

    “这传说倒是让我想起水神共工跟火神祝融打架，撞倒不周山啊。”我听完后说道：“看来各民族的传说都差不多套路么。”

    马络羽说道：“但是那凉山的幽冥邪火真的存在，有巫术师会用虎头人身的特质陶罐存下火石火种，随身携带，用于做法。”

    “魔女姐姐，你怎么知道这么多？”我赞道，心想这下我算是知道做法那货是什么人了。又是蓝紫色火焰，又是火塘，还有虎头人身像，这不就是彝族的黑巫术师么？天津极少彝族人，多半是回族和汉族的天下。如果按照这个线索来找，会不会事半功倍？

    马络羽看了眼吴聃，冷哼道：“吴聃喜欢研究古怪的东西，我也就跟着看看喽。不过这些事倒是我生前，我哥哥讲给我听的。他也喜欢研究民间秘术。”

    我一听马靖城的名字，心中有点小忐忑。这个终极大BOSS至今神龙见首不见尾，不知搞什么。他的存在始终让我们如鲠在喉，想起来就别扭。可吴聃又十分肯定他当年就该死了，那又怎么解释他活着？除非是这货变成了什么怪物，比如不老不死的僵尸！

    但又是什么东西让他变成了僵尸？陈法医留下的照片上来看，他那种僵尸体也能够在白天自由出现，可他为什么躲着不见这些旧日的故人？仇恨没报利索，吴聃还活着，他想必是知道。不过却迟迟没有杀过来。还有马络羽，又是怎么死的呢？

    我收回思绪，心想先解决了眼前的问题再说吧。就在这时，赵羽也看完了。我见他长出一口气，便问道：“怎么样，知道白坟什么意思了么？”

    赵羽点头道：“知道，也知道邪火崇拜是什么意思了。”

    “那快说！”我催促道，心想但愿能跟恶女失踪联系起来。

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