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子还不被看成是一种武器。对于决斗的一方不幸身亡,大家都表示了惋惜,土著们更沮丧一点,同时也更认可了祖玛的权威。
率领实力大增的猿群,祖玛回到了原来的老巢。一年里面对几次危险的挑战和无时无刻连续不断的骚扰,还是酣畅淋漓的战斗更容易接受。不过为了防范更多的战斗减员,祖玛决心把绳网的作用发扬光大。
绳网是超时空物品,系统限制NPC制造。不过绳子不是。祖玛让大家搓了很多绳子,而亲自把这些绳子结成大网。有了这些网,对付小动物直接拉倒任意宰割,对付剑齿虎、野牛、猛犸象这些大力士也能起到很好的牵制作用,至少使得围猎不是那么的危险。
安居乐业使得猿群的人口象气球一样膨胀起来,其中少不了祖玛的后代,当然也不全是。祖玛在母人的问题上比较开明,一般只占个头汤,然后鼓励男猿们去竞争,保持战士们的状态也非常重要。
部落的欣欣向荣却给祖玛带来了另一种危机。充足的食物使肌肉男们不断的出现,相对房事过多锻炼较少的祖玛就显得有些虚胖了。
部落形态下,对王的挑战可不是象猴群一样随时进行的。首先,武器的出现使决斗的死伤增加,而部落不能容忍随便损失代表实力的战士,所以决斗中不能使用武器。其次,人数众多的男猿会让挑战王位的战斗十分的频繁,不利于酋长领导能力的提高,所以只有在大多数族人认可挑战者实力或者老酋长当不下去的时候才会发生王位争霸战,否则挑战者被群殴也有可能。车轮战消失了。
祖玛在部落的威望很高,身上的绳网也很可怕。暂时还没有挑战发生。不过面对那些渐渐变得不善的眼神,不知道他们还能忍耐多久。
把威胁延缓一下的办法有很多。容易想到的大概有几类。一类是想法让那几个特别强壮的家伙去死,把威胁扼杀在摇篮之中,这是最常用和最笨的方法,消灭对手和毁灭自己的概率基本相当。一类是主动投降。退隐让贤啦、议和分肥啦,或者是直接远离挑战。这类办法基本上能做到得一块失一块,理智上是很合理的方法,但失在先,得在后,失在明,得在暗,气势上弱了,后续发展不利,往往背上骂名。一类是转移注意力。具体方法就太多了,成功的例子汗牛充栋,弄巧成拙的例子也数不胜数。
作为一个聪明人,第一选择当然是转移注意力。转移视线的方法一靠天灾,二靠**。等天灾不太靠谱,制造**却没问题。谁叫祖玛又是酋长又是智慧领先一大截的玩家呢。
祖玛把猿老们招集起来开一个会。让猿老们明白,猿人的数量在增加,马上活动范围内的食物就不够吃了。现在分群,两群猿都有足够的战士保证安全,等到旱季来临,饿死病死十几口子再分群,就不能保证每群都有足够的人手了。
猿老们都很通情达理,分群也是一件有历史有传承的盛世事件,大家没有异议。不过怎么分群,谁走谁留就难办了。没人愿意离乡背井,走向危险的未知。现在的地盘不是说最好,而是所知道的地方都没这里好。
叽叽喳喳吵得人头痛,祖玛升过级的领导术沟通术也无济于事。难不成又要决斗一场,决定去留?历史上的分群确实都是战斗的后果,失败者流浪到远方也确实凶多吉少。这一点昆虫社会要和谐和守纪律得多。
算了,大吼一声,我走。富贵险中求。进化本身就是小概率事件,祖玛已经子孙满堂,也活过了平均寿命,马上就死也算不上夭折。
连哄带骗,连打带拽。祖玛凑齐了自己的远征军,人数比上次出门流浪的还要少。不过战士的数量多了两个,尤其是最强壮的两个战士都被祖玛鼓动来了,整群的战力不象上次那么凄惨。
看着小猴子们缩在那两个强壮的战士身后,祖玛哭笑不得,王位的更迭似乎更加近在眼前了。
旅途中的时间过得似乎快一些,预料中的王位争霸战没有很快发生。祖玛的辨药术和追踪术在陌生的环境里发挥着巨大的作用,因此虽然祖玛已经不怎么参加战斗,威望却达到了空前的高度。
在拯救世界的想法里,后世文明的中心在中亚,和其是各文明的交汇之处关系巨大,自己下几个任务恐怕都要选择中亚地区了。不妨现在就带着这队猿人开始文明交流之旅。因此,祖玛带领着族人一路奔向西北,奔向理想者的宿命。
第二十五章 孤独和想象力
太炫生存经:要勇于冒险。
官网注:盘点一下我们的生活,很多东西似无法舍弃的,不过它们的存在使我们的生活限于平静,并且由于这种平静使我们在生命的后期最终体验时光飞逝的恐惧。舍弃一些东西,获得另外一些东西,是一种选择,不知道对错。永远都不会知道。
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这天,在猿群的面前出现了一条大河,大概有一百多个猿人的身高宽。不知道是不是那条著名的恒河,几十万年的时间,足够大河跑出千里之外了。
猿人们多数会一点狗刨,一路上小点的河溪都是这么过来的,眼前的大河可能有一小半的人能够游过去。舟船还是超现实主义的东西,冒险似乎没必要。除了祖玛外,别的猿人根本没动过河的心思。
现在猿人们分成了两派。一派主张就地扎营,就在这里常住也不错;一派主张原路返回,我们路过的几个地方有山有水也还可以。好在他们意见不一,祖玛站在旁边看他们准备开打,自己准备耍了个小花招。
找了几根尖刺长得特色点的荆棘,祖玛扒开软土,找到几条蚯蚓,串在荆棘上。祖玛发现,现在特喜欢打结,蚯蚓们被扎成了一团。用绳子绑住荆棘,找了个小水泊,把蚯蚓扔进去漂着。
祖玛试着钓鱼。虽然渔具简陋,但从没被钓过的鱼总归要笨些吧。果然,鱼很笨,咬住鱼饵就不撒嘴。很小心的拖着,一条大鱼被拽上了泥岸。说是大鱼,不过斤把重,奇形怪状的不知道是何品种。反正生吃,口感不会相差多少。
残忍的将这鱼碎尸,嚼了一块,还好,鱼刺不多。招来几个小家伙,让他们尝尝。告诉他们小心。不料一会之后还是全在那里大蹦大叫,有的被卡了,有的是兴奋的。
猿人们都被吸引了过来,有人还学着祖玛的模样也放绳钓鱼。不过只有祖玛能够得手,开玩笑,鱼儿虽笨,做钩和拎线也是有点小技巧的。费了一天的功夫,总算让所有的猿人都品尝了一下这新鲜的美味。然后对他们说,沿着河水流来的方向走,前面有更多的湖泊和更笨的鱼,那是他们也能自己抓到很多的鱼了。
于是,猿群继续上路。
正如祖玛所说,猿群遇到了更多的湖泊和更大的鱼。我们似乎进入了一个水网地带。不过形势却陡然严峻起来。
猿人们的伙食得到了空前的改善。吃的都是水鸟、鸟蛋、小鱼、水蛇、不知名的野果等等高营养好口感的东西,可就是填不饱肚子。鸟蛋最好找好吃,可没多少;小鸟水蛇半靠本事半靠运气;还是只有祖玛才钓得着小鱼,大鱼正常脱钩;关键是猿人们不认识水乡的植物,很多猿人拉了肚子,不是毒药的一些果实水叽叽的没什么营养。
士气空前的低落,因为经常要盘过水洼和溪流,猿人们的长毛整天湿漉漉的很难受,长了各种各样的癣,太阳一晒大片的脱落,好几个猿人变成了花斑豹。
不知不觉中,猿人们前进的步伐越来越慢,几乎是在原地打转转。以猿人的体能,不需要路,一天也能跑个几十里下去。但要注意,这时代没有任何的容器,没法也没有干粮可带,绝大部分精力是要用来找食物的。赶路只不过是寻食过程中的顺带行为。在食物很难找的时候,方向就不容易控制了。
猿群滞留在一个大河和一个大湖所形成的夹角地带,如要继续走到西北,只有沿着湖边绕过这个
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