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舞”牌收录两用机里，传出了崔健那声嘶力竭的吼声。
吴永成在他鱼湾区党委书记的办公室里，一边洗脸，一边听着这位二十年后被誉为“年轻人的精神上帝”的Chu女作。
一九八六年五月九日.唱会上，当一个年轻人，穿了一件颇像大清帝国时期的长褂子，身背一把破吉他，两裤脚一高一低地，蹦上北京工人体育馆的舞台时，台下的观众还不明白发生了什么事情。当音乐起处，他吼出了第一声：“我曾经问个不休/你何时跟我走……”+.钟后，歌曲结束时，在热烈的欢呼和掌声中，中国第一位摇滚歌星诞生了。
这个年轻人就是崔健。
不到一个月的时候，这一首《一无所有》，便随着电波，唱遍了大江南北。大街上、小巷里，大小商店放着的是这首歌，穿戴时新的年轻人们，进进出出的，嘴里哼着的也是这首歌。
现在是一九八六年的六月十五日早晨，这一段时间，吴永成的心情特别好。
鱼湾新区自去年十月二十六日正式挂牌运行以后，半年多的时间，就已经取得了显著的成效。传来地一连串好消息相当令人鼓舞。
首先是五千亩大棚蔬菜喜获丰收。原吴起镇种植大棚蔬菜的老百姓们，从来也没有在年底的时候，也没有见过那么多钱。美美实实地过了一个好年，正月里四处走亲戚地时候，到处夸成立了鱼湾区、来了个好书记，农民们的好日子也就来了。
其次是鱼湾村蚯蚓喂养鸡和猪的饲养办法，已经在整个鱼湾区扎根、开花，原来没有接触过这个方法的人家，现在家家户户也都在探讨、研究这个新的喂养法，只要不出什么意外，再过一、两个月。蚯蚓喂养的第一批鸡和猪，就可以见到成效。整个鱼湾区在养殖方面已经就形成了一个大的规模，而且还是高质量的、纯粹用于出口换外汇的、高利润畜产品。
第三是经过一冬一春全区人民地的努力奋战，鱼湾区全部地“四荒”面积，已经全部栽上了优质的枣树。总面积达到了十三万八千亩，全部属于区委会和下属的村集体所有。起码在以后的几十年里，鱼湾区地集体经济不会因为缺钱，而办不成事情了。那个统计的枣树栽植面积，并没有把群众个人在房前屋后、自留地里栽植的，计算在内。
而去年光五千亩的大棚蔬菜收入。就使全区人均收入增加了三百元。那个时候的三百元。可不是一个小数字呀！
你说吴永成首战告捷。他怎么能不高兴哪？！这会儿，他正美滋滋的跟着收音机里“一无所有”地曲调。自己也低声哼唱着。
吴永成在他前生地时候，也最欣赏崔健地歌。也可能是他们这些是六十年代或者七十年代初期出生的人，他们或多、或少地都受到了“文革”地影响。
因为在他们身上，还有着那么一点意识形态的东西，这个年龄层次的人，比较富有社会责任感，换句话说“活得比较累”。
而他的作品，总会让人感到诗歌的力量，虽然他作品中的一些隐喻，尖刻夹杂着愤怒：“现实像个石头，精神象个蛋；石头虽然坚硬，可蛋才是生命”，“问问天，问问地，还有多少里？求求风，求求雨，快离我远去”
崔健歌曲的出发点，往往是对现实生存环境的思考，并且他让吴永成佩服之处也在于，他就从未落后于这个时代！从最开始的摇滚，到中国的RP，，一，有沉卧在自我建立起来的功勋上，固步自封。虽然他的不少作品，面世后就在社会上产生了很大的争议。
但是，敢于突破自己的人，才是真正的强者！
吴永成在他前生里觉得心情最灰暗的时候，总爱唱起崔健的一些歌，从他的歌曲中，激励自己摆脱颓废的状态。重新振奋起精神来。
正如崔健自己所说：“我还没有老，因为我还有能力质问这个社会”。他本人也无时无刻不在关注着自己身边的生存环境，并关注着这种生存空间的变化所带来的一系列社会矛盾。听崔健的歌曲者，不乏知识分子，文化工作者，他们之中很大的一部分人，甚至就是乐盲，但是他们同样能欣赏崔健的作品。崔健使音乐这种个体化的劳动果实，在中国社会里上升到一个政治角度，这正是许许多多世界上伟大的音乐人共同的特征，崔健的音乐往往赋予人们挑战这个社会的勇气，改变自己现状的决心。
吴永成曾记得当时的一位作家说过这么一段话：“很长的一段时间，只要我想，有需要让自己感到自己有心灵，就听崔健的歌。那段时间又很幸福，以为再也不会失去自己。健康的心灵，被可靠地寄托在美丽的地方，就如同把钱存在银行里，想花就去取。我宁愿崔健和他的音乐代表我存在，代表我斗争，代表我信仰，我把重大的责任，都交给他了。……是高山积雪刚融化，冰冷，清洌。水寒伤骨。
对于中国流行音乐来说，一九八六年是值得纪念的一年，中国流行音乐得到了官方和传媒的一致认可。吴永成认为这是中国封闭已久的高层意识形态。也开始了解
第七十七章 吃大户？？
吴书记，不过，我老胡也不是一点用处也没有的。”收起了刚才有些嬉皮笑脸的劲儿，变得严肃起来：“我这几天在村里跑了一圈，发现一个不好的苗头。”
“恩，怎么一回事？老胡你说说看。严重吗？”吴永成见胡云珍的这种神态，也觉出是不是有些不妙的事情发生了，连忙问他。
“咱们的有些下乡干部，从今年过了年以后，在村里下去后，到一些去年搞大棚蔬菜、有了一些收入的群众家里，接受人家的请饭，每天喝得醉熏熏的。刚开始的时候，也主要就是疙洞村附近的几个村庄，为了酬谢咱们原来玉平乡上来的那些干部，感谢他们在去年的种植技术上，给了一些帮助和指导。可慢慢的，这股风就刮到了其他的一些村里。请的也主要就是从玉平上来的下乡干部。可这几天，原来在吴起镇工作的一些干部，看见别人喝酒眼红了，就到了下乡的点上，也要求一些家境好的人家，给他摆酒炒菜。要不然，临走的时候，就托词买人家的几斤鸡蛋，却一直不付钱。在村里造成了很坏的影响。”
吴永成火得“腾”地就站起来了：“这是干球甚理？这不是旧社会的那种‘吃大户’吗？！这里的群众们以前穷得叮当响，也就是去年种了一点菜，年底的时候才手里有了几个钱，好不容易生活上才刚刚能填饱肚子，哪能经得起他们这么一个劲的瞎折腾？？！这还算是共产党的干部吗？简直是败类！不行，这股歪风邪气必须得马上刹住，要不然。鱼湾区刚刚有了点起色的新局面，就败坏在这些干部身上了。”
“吴书记，有些事情你还是亲自下去调查一下吧。根据有地村干部反映，咱们区的一些领导干部，估计里面也有一些问题；还有的事情，是牵涉到了县级单位在咱们区的下派站所。要处理还得请示县里。”胡云珍忧心重重地对吴永成说。
“这样吧，老胡，你马上通知区全体干部，包括县驻区的各站所工作人员。今天晚上召开紧急会议。车，我就留给你了。有路远赶不回来的下乡干部，你打发人开车把他们接回来。给各村的电话，万一要来不及联系的话，同时让区广播站打开有线广播，反复播出紧急通知。我骑着自行车，到下面的村里再去转一圈。”
六、七十年代集体化地时候，县、乡、村之间，都实现了电话和有线广播联网，这在当时物质极为匮乏的时代。也算是一个先进的象征。那也是主要为了使党的声音，能够及时地深入到千家万户，也有利于党的一元化领导。自从农村实行了土地承包责任制以后，用一些农村干部们的话说：农民们搞单干，干部们靠边站。所以不少乡村之间的电话、有线广播也慢慢地不畅通了，有的村电话线、广播线，也被人们割下来买了废品。
吴永成到了这里以后，首先就是把通往各村的电话、和有线广播，维修得能继续正常运转。他认为，这是关系到以后自己的号令。能否迅
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