与党员干部谈作风学风文风（全本）

    群众。***密切联系群众有几方面：一种是个别的联系，深入群众，到下层去。另一种是一般的联系，比如，这次妇女工作会议出的东西是对广大妇女群众作了一般的联系。还有一种是与实际工作联系，先要与你自己的思想观点联系，尽管你到群众中去，但你缺乏群众观点还是不行。比如，今天你在机关工作如何才算联系群众呢？那就是你在每一个问题上都应该是从群众利益出，要有充分的群众观点，充分的好的思想。从个别到一般，密切联系群众，深入下层，从思想上、工作上进行自我批评，向同级党委作单独的工作报告，对同级党委采取有步骤有方法的建议，因为我们是研究建议的机关。有步骤有方法的建议，就是说不是乱建议，毫无目的的建议，不是一时冲动的建议，而是必须跟领导机关的中心工作结合起来，并且采取一些办法达到我们的建议。那么用什么方法才能达到我们的建议呢？这种办法不是技术性的建议，而是要有政策观点的建议。在这里我可以举自己的很小的两个例子，但还不能成为经验。比如：全国土地会议时我提出妇女工作的重要性，那时我采取的是什么办法呢？开始我不，而是搜集材料，到各个代表团去鼓励他们，所以在二十九个人中有十九个人，讲了妇女工作。后来我向所有的负责同志建议，请他们对妇女工作加以指导，所有的同志讲了之后，又经过各个代表团组织妇女工作座谈会，我去听，到最后他们说，你们妇女工作不作专题？后来我才说了几句话。那时我说的是大家都已经说过的，他们说比我说还好。如果开始我先说，人家就会说：你是做妇女工作的，一说就是讲妇女。那时我不是主要讲妇女工作，是讲土改，只要土改搞好了，妇女工作就会搞好。有步骤有方法，不是说去跟人家吵一顿，想起什么就讲什么，而是考虑建议的效果大不大，能不能达到我们的建议，如果条件没有成熟，不能达到，再等一等，再采取一些办法推进一步。我们妇委的干部，做妇女工作的也好，不做妇女工作的也好，特别是做妇女工作的要起核心骨干分子的作用。这点过去我们做得很少，甚至于没有做。先讲中央妇委，我自己过去的确做得很少，而我的思想也是在工作过程中逐渐弄清楚的。只有我们把自己的个人主义思想克服了，老老实实地为妇女群众服务，把自己变成为妇女群众服务的工具，那么我们就可以埋头切实地去考虑如何增进效果的办法。不是说表现我这个部门，表现我自己，而是要经过党的组织、领导机关去做工作。现在我们说是经过全党去做妇女工作。我们必须要这样想。所以我想先应该责备自己，不应该责备人家。这次在干部中间已经有了进步，预备会上已经讲了，你们回去要给同级党委和没有来开会的干部一个新的气象，使他们感觉我们这次的会没有白开，使他们感觉我们在这次会后多少有了改变，并且使他们感觉我们在这一方面做得更好了。所以我想你们回去之后，先作自我批评。今天中央妇委先向你们作自我批评，过去我们对你们的帮助太少了，没有把你们的思想搞通，没有做耐心的艰苦的工作，今天先应该责备我自己。你们有了自我批评我很高兴，并且希望你们对我们批评，如果我们党没有批评与自我批评，那么我们党的生命就生了问题。批评和自我批评是我们无产阶级政党可以战胜一切的条件。你们回去不要责备人家，不要把中央的决议、决定，拿回去变成压人家的武器，应该先自我批评，然后就有力量。你为群众说话你就有力量。**告诉我，“只要你们为群众的利益说话，你们就有力量，就有基础”。现在我们为群众服务，为了整个解放区的农民展生产，我们就气粗了。然后同志们还要做打通思想的工作，必须把个人丢开，你是为群众服务的工具，你是勤务员，群众需要你服务你就得服务。讲起来妇女有两万万五千万，把地主、富农除开，这个数目也还不少，劳动妇女占百分之八十，现在需要**为妇女群众服务，如果我们这样一想，不愿做妇女工作的思想就解决了。尽管你做了多年的妇女工作，过去你的思想没有打通。现在只看你做的事对群众有没有利，只要有利，即应做，不应计较自己到底有没有展，哪件可以展，哪件没有展。任何人只要为群众服务就可以得到展，无论哪一个人，尽管他有很高的地位，但是他不为群众服务，就一定会掉下来的。所以不要觉得做妇女工作没有出头的时候，没有展，而感到苦恼。相反的，妇女工作最困难，也正是磨炼我们的地方，越受磨炼越能锻炼得坚强，能力越能增强，这样认识就不会感觉妇女啰嗦，妇女工作难做。所以，对妇女工作，不要等待党委领导我们，我们应该积极负责，坚持真理，修正错误，埋头苦干，坚持下去，不要因为困难，就灰心、苦闷。特别是做妇女工作更要有思想准备，准备遭遇困难，努力去克服困难。

    25.理想，情操，精神生活（节选）（1）

    （一九六○年五月）

    陶铸

    高尚的操

    一个人有了崇高的伟大的理想，还一定要有高尚的操。没有高尚的操，再崇高、再伟大的理想也是不能达到的。刚才已经讲过，**这一最崇高最伟大的理想之所以能够实现，就是因为找到了一个这实现这一理想而斗争的社会力量，这就是具有高尚的操的无产阶级。我们说，一个有高尚操的人，一定是一个有崇高理想的人。象现代无数的革命烈士们，他们不怕坐牢，不怕杀头，不计名利，不图享受，为劳动人民的解放，为**的远大理想，流尽了最后的一滴血。我们只要重温一下《革命烈士诗抄》里的那些诗，就可以从中得到激励和鼓舞，得到无限的精神力量。这些诗，都是烈士们用自己的生命和鲜血写成的。这些诗集中地表现了一个理想，就是即使在生命到了最后的时刻，他们也是坚决地相信着自己的牺牲是有代价的：革命事业一定会得到胜利，人民群众一定会得到解放，**社会一定会得到实现。敌人虽然摧毁了他们的躯体，但是永远摧毁不了他们的伟大理想。《革命烈士诗抄》里那些诗句所表现出来的那种宁死不屈的磅礴气魄，对无产阶级事业的无限忠诚，正是一种最高尚的操。而这样的高尚的操，是与对自己的远大理想抱着坚定不移的信念联系着的。中国革命的胜利，就是靠着无数具有高尚操的革命民志和革命先烈们的斗争才能取得的。现在，我们要在我们这个“一穷二白”的国家里，进行社会主义革命和社会主义建设，还要为实现**而奋斗，这都需要作更为持久的、极其艰苦的斗争；要取得这个斗争的胜利，必须要求我们每一个人先是**员和先进青年都具有高尚的操。

    什么是操呢？就是感；在我们来说，就是无产阶级的感，集体主义的感。操就是操守，节操；在我们来说，就是革命的坚定性。那么，具体说来，什么样的操才是高尚的操呢？又怎样才能使得自己具有高尚的操呢？我想，除了必须具有正确的世界观和崇高的理想之外，还必须严格地做到下面三点：

    第一，要丢掉一切私有观念，要与自己的个人主义思想彻底决裂。从私有观念中解放出来，这是一个很重要的问题。我们说解放思想，本来是包括两方面的：一方面是从保守观念里解放出来；另方面就是从私有观念里解放出来。这后面一点往往被人们忽略了。大家可以设想，一个受私有观念束缚的人，一个满脑子个人主义的人，整天患得患失，怕这怕那的，是何等不愉快和不自由！我们还要知道，要做到真正从私有观念里解放出来，并不是那么容易的事。因为我们都多多少少受着旧社会的思想、习惯的影响；同时，我们现在是生活在社会主义社会里，社会主义是从资本主义社会里刚刚产生出来的；它在各个方面都带有旧社会的痕迹；由于物质还不很充裕，因此我们在分配上还是要采取“按劳分配”的方式，资产阶级权利仍然起着一定的作用，在这种况下，私有观念如不彻底去掉，很可能还会有所增长。所以，我们要具有高尚的操，就一定要从私有观念的束缚里解放出来。要有高尚的操，就要具有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的品德。一个有着个人主义思想的人，怎么可能做到这一点呢？有些人不是只在想着自己“小家庭的温暖