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不过有一方面倒是可以借鉴,那就是把曾经以部落为单位自由迁徙的蒙古民众严格固定在蒙古盟旗之内,严禁自由流动,有矛盾找清朝『政府』裁决,失去逐水草而居的流动『性』。</P>
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这一点大明可以学,加上『毛』纺织,以经济手段进行捆绑控制。</P>
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现在打压的彻底一点,等到时机成熟了,挑选几个乖巧的封爵,也可以为其他部落做出榜样。</P>
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不过有一点朱翊钧还是学不了,那就是关于人口控制,为了减少蒙古人口,大清干脆规定五个蒙古人男丁其中四个就强制加入喇嘛教,只有一个可以成婚。</P>
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虽然喇嘛教不禁止女『色』,但是不成婚情况下则减少了潜在生育人口,毕竟没多少女人愿意未婚生子。</P>
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为了推动这件事情,大清也信奉了喇嘛教,可是这种事情放在大明肯定行不通。无论是本土的道教,还是已经本土化的佛教都不会同意朱翊钧这么干。</P>
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以武力压服,以经济控制,这才是适合大明的方法。</P>
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看了一眼三娘子,朱翊钧转头对张鲸点了点头。</P>
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张鲸会意,转身就向着后面走了过去,然后就拖着一个木头盒子走了过来。径直来到三娘子的桌子前,将盒子放在了桌子上,轻轻的拉开了盒子。</P>
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三娘子顿时就是一愣,有些不明所以的看着朱翊钧。</P>
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笑着做了一个请的手势,朱翊钧笑着说道:“爱卿看一看。”</P>
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在盒子里面是一件衣服,或者说是一件大衣,看起来与后世的大衣很接近,但是却又不太一样。衣服很长,直到脚踝,有袖子,前面则是很漂亮的盘扣。</P>
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领子是一条白『色』的狐狸『毛』,洁白而干净,看着就非常的漂亮。</P>
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三娘子看着这件衣服,眼睛一亮,伸手拿起来之后就是一愣,轻轻的抚『摸』着料子,三娘子发现自己居然认识这种料子。『摸』上去很软,很舒服。</P>
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料子有些重,应该会很暖和,撒娘子直接就把衣服披在了身上。</P>
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可是刚穿上,三娘子就觉得有些热,然后又脱了下来。随着这一番试穿,三娘子的眼睛越来越亮,抬起头看着朱翊钧道:“陛下,这是?”</P>
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“这是内务府新研究的一种料子,朕给起名叫做『毛』呢。”</P>
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