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叫”，那箜篌，时而众弦齐鸣，嘈嘈杂杂，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨；时而又一弦独响，宛如凤凰鸣叫，声振林木，响遏行云。</P>
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“芙蓉泣露香兰笑”，构思奇特。带露的芙蓉是屡见不鲜的，盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象，它们都是美的化身。</P>
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诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑，而以“香兰笑”显示琴声的欢快，不仅可以耳闻，而且可以目睹。这种表现方法，真有形神兼备之妙。</P>
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从第七句起到篇终，都是写音响效果。</P>
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“……十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔！””</P>
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先写近处，长安十二道城门前的冷气寒光，全被箜篌声所消融。</P>
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其实，冷气寒光是无法消融的，因为李凭的箜篌弹得特别好，人们陶醉在他那美妙的弦歌声中，以致连深秋时节的风寒露冷也感觉不到了。</P>
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虽然用语浪漫夸张，表达的却是一种真情实感。</P>
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“紫皇”是双关语，兼指天帝和当时的皇帝，是一种巧妙的过渡手法，承上启下，比较自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府。</P>
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以下六句，诗人凭借想象的翅膀，飞向天庭，飞上神山，把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。</P>
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“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”，乐声传到天上，正在补天的女娲听得入了迷，竟然忘记了自己的职守，结果石破天惊，秋雨倾泻。</P>
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这种想象是何等大胆超奇，出人意料，而又感人肺腑。</P>
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一个“逗”字，把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象，紧紧联系起来。</P>
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而且，石破天惊、秋雨霶霈的景象，也可视作音乐形象的示现。</P>
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那美妙绝伦的乐声传入神山，教令神妪也为之感动不已；乐声感物至深，致使“老鱼跳波瘦蛟舞”。</P>
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“老”和“瘦”这两个似平干枯的字眼，用来修饰鱼龙，却有着完全相反的艺术效果，使音乐形象更加丰满。</P>
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老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力，行动艰难，现在竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞，这种出奇不意的形象描写，使那无形美妙的箜篌声浮雕般地呈现在读者的眼前。</P>
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以上八句以形写声，摄取的多是运动着的物象，它们联翩而至，新奇瑰丽，令人目不暇接。</P>
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结尾两句改用静物，进一步烘托：成天
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