陋俗之扎纸人

子饕女儿摇头，回道，“没有……但是它身上……好像散着图腾气息？”</P>

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    我艰难起身，此事，三具骷髅，独眼阴帅、崔府君等都赶了过来。</P>

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    说了几句后，我返回阎罗殿。</P>

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    此后几天。</P>

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    地府逐渐恢复了秩序，对于该处置的人，我并没有动手，特殊时期，不宜一事未平一波又起，鬼道士止渊与凶恶冢虎，对我而言，并没有太大威胁。</P>

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    接下来的好些天，遵从神秘男子“陋”当时的嘱咐，为了拓宽眼界，心藏史籍，我一直在阎罗殿内读书，研读神话古史或者一些灵异书籍。</P>

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    太久远的原始部族年代，那时虽然已有文明，可是因为时代的关系，无法没有系统记录下来，我也只能从“三皇五帝”的年份开始，依靠有限的历史记载，再一步步往前推。</P>

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    毕竟“三皇五帝”，六七千年前的时代，已经是原始部族的末期，</P>

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    我们民族的神话传说，大都比较零散，不像古希腊神话那样系统地流传下来。然而零散的却也有好处，那就是可以随意的夸大捏造都没人会怪责。如此才会出现像夸父逐日这样的夸张故事而世人还津津乐道。</P>

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    “三皇五帝”！</P>

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    若要问是哪三皇，哪五帝，即便是文学史家也要皱眉头。</P>

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    实际上关于三皇五帝从来就没有过确凿的定论，现在流传下来的说法至少六七种。这其中很大原因是因为儒家和道家的捣『乱』，他们为了自己学派某种的利益硬生生创造出各种花里胡哨的三皇五帝。</P>

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    所谓“三皇”！其实很难考证出是具体哪一个人，因为“三皇”实际上是指上古开元的五个古老氏族部落的其中三个部落，而不是具体哪一个人。这五个氏族部落分别为有巢氏、燧人氏、伏羲氏、女娲氏、神农氏。其中，伏羲氏为天皇，神农氏为地皇，女娲氏为人皇，有巢氏和燧人氏不在“三皇”之列</P>

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    有巢氏——树上建房。</P>

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    燧人氏——火。</P>

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    伏羲氏——八卦、畜牧业。</P>

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    女娲氏——女娲补天。</P>

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    神农氏——尝百草、农业。</P>