虽有一支像模像样的海军，实际舰船也不过是一些弱化版的旧式大翼战舟。以这些战舟的战斗力，楚国商船队完全可以在印度沿海横冲直撞。
“有请太子足下。”楚国海舟的技术价值熊荆出对6茁详细讲解过：其一在导航技术，其二是帆缆技术，其三才是海舟本身的建造技术。印度太子要登舟一观，他只能接受。
栈桥早已搭好，2摩提上来的时候，6茁率领众人向他揖礼。以华夏的标准而言，太子2摩提是个标准的蛮夷。他大约三十多岁，穿着一件印度人常穿的棉布做的长度至膝盖的紧身衣，一块精致的绣锦斜披在肩上，按照市令底下丝绸商人的判断，这是块出产于楚国的文绣，其脚下是一艘白色的鹿皮履。
这些是6茁等人看得懂的，看不懂的却是2摩提耳朵上的耳环、眉心中间的印记、点了药膏的眼眶、摸了朱红的嘴唇，以及脸上白色的铅粉。短飘散、胡须修饰的纹丝不乱。化妆使得这位太子像一个宫廷寺人，华夏好男风的贵族们喜欢他们的男宠像女人那样打扮，可密密的胡须又显示出此人并不是一个寺人。
嗅着2摩提身上的香水味，6茁等人的第一反应是怪异。不过在2摩提其随从看来，楚尼国的使臣让人有些微微失望。楚尼是一个面积庞大的王国，可为什么该国使臣的肤色并不白皙？难道不是只有白人才能建立伟大的国家吗？
种姓制度的印度对外邦交中，情不自禁的会把种姓制度带入自己的观感。对西方本就是白人统治的波斯、埃及、塞琉古人类历史深受里海附近原始印欧人因为元的锅，雅利安人在二战后改称为原始印欧人的影响。
原始印欧人进入欧洲，在东南欧被称为希腊人、在意大利被称为拉丁人罗马人属于其中一支、在西欧被称为凯尔特人，在北欧被称为日耳曼人现代西方人之祖原始印欧人进入亚洲，在小亚细亚被称为赫梯人及律底亚人、在伊朗高原被称为米底人及波斯人、在印度因为人种的差异，成为种姓制度的根源。婆罗门、刹帝利、吠舍都是原始印欧人，陀罗当地土著可能是泰米尔人，也有可能是僧伽罗人两者可能同源。
一如周人取代殷商成为华夏的统治者，商周文化商人之文字、周人之礼乐熏陶华夏列国，从草原进入欧亚大6的原始印欧人展出来的各种文明都有一定的相似性，比如神灵的相似形，对牛的崇拜。
这些自称为印度人的原始印欧人后裔，看到华夏人，自然感受不到面对希腊、波斯、埃及、塞琉古使臣的亲切。并且6茁还是个越人，长江以南的越人，长江以北的东夷殷商，西北的周人包括南迁前的楚人，这三种人占据了东亚世界。其中周人人数最少，占据肥沃中原、环渤海的东夷人数最多，南方山区的越人数量仅多于周人。
如果拿印度来理解东亚，周人就是原始印欧人，东夷是印度土族，越人是僧伽罗人。6茁这样一个面目黝黑的僧伽罗人使臣让太子2摩提感到不安，他担心自己接见的是一位陀罗。
两次翻译之后，文书易道：“太子足下言，大夫为贵人否？楚国有贵人否？”
“呵呵。”6茁不由笑起，“贵人庶民，不可混淆。茁之先祖即为越国之将军，岂是庶民？鄙邑楚王之先祖，始于炎帝，乃祝融之子孙，商时曾娶商王盘庚之女隹，与周人同贵，血脉传承至今已有两千余年，何言无贵人？”
6茁束高冠、玄衣素裳、腰悬宝剑。皮肤虽然黑，可仪态完全是贵族的风范。他开口一笑，露出整齐的白齿时，2摩提已相信他是一位贵族。等通译把楚语翻译成希腊语，再由希腊语翻译成梵语时，他当即对6茁笑了笑，开始参观山鬼号。
从番禺航来，只有通过马六甲海峡最为艰苦漫长，番禺到海峡口，出海峡到僧伽罗都只是几天的航程。加上是新船，山鬼号上并没有海船一贯的潮湿和恶臭，水手们的精神状态也非常好，见到2摩提行来都是躬身揖礼。
甲板上走了一圈，下甲板也看了一看，回到主甲板的时候2摩提看着头顶密密麻麻犹如蛛的索具问道：“这么多帆，请问如何使用？”( 荆楚帝国
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