章节目录 第五章 软文和鸡汤，以及节操(第2/3页)
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“准天下人”，现在虽然是掉价，也不能掉得这么快。
何况三好长逸只是隐居还没治罪，他带回来的那三千人的意见也必须考量。虽然只剩下三千客军了，但这些将士，可都是屡经战败都未投敌或逃亡的死忠分子啊，不能轻忽。
另外一种可能性是，先煞有介事地反复强调下达各种严令，营造出三令五申的气氛，然后再以违反命令为借口，拿下某个不太听话的家臣。
类似手段，安宅信康自己没有经历过，却听先父讲过一次。当时安宅冬康就说了，上位者虽然理论上拥有很多权力，但如果事事违背基层意愿，就一定会很快被架空失去权力。想施行一些激进政策比如拿下某个重臣，或者改变外交方针，必须先做好舆论方面的工作。
想到这里，安宅信康心下一颤。
要说最有可能被处理的重臣，信康本人绝对算一个。
当年三好长庆弥留之际不太清醒，处死了安宅冬康，但却保留了信康的继承权。这就造成一个很尴尬的局面。
首先信康因为这件事，对三好宗家的态度大大恶化了，开始有些阳奉阴违的意思。另外，过早继承淡路国主的位置，又导致他不怎么受海贼们尊敬，无法实行强有力的管制。
不听命令，这是忠诚问题，管不住下面，这是能力问题。忠诚和能力都有问题的高层干部，留着干嘛呢？
其他的人可能各自都有单方面问题，比如香川之景一向让人觉得不太可靠，但从军治政都成果累累，赤沢宗传才具平庸从未立过像样功绩，然而忠心却是被公认的。
想来想去，安宅信康十分悲哀地发现，只有自己，除了个血缘之外，好像一无是处。
当然，他不承认或者不想承认这是他本人的问题。
他内心一直在呐喊：一切都是源自于父亲大人令人惊讶的遇害！接下来就每件事都不对劲了，根本没有给我任何发挥才能的空间。
如果换一个环境的话，说不定一切都不一样呢
安宅信康早就动了这个心思，一年以来，他已经好几次收到了平手汎秀的调略，也借这个契机，开始摆出不与织田作对的态度。
要说平手汎秀可不愧是智将，他写的书信从不直言任何实质性的话，只是云淡风轻地谈一些时局分析，看似极其客观，不带一点预设立场。只是一路看下来，就会让人觉得，通过平手投靠织田，才是唯一的出路。
当中奥妙究竟在哪里，安宅信康是绞尽脑汁也想不明白。
其实说白了，只不过是因为平手汎秀上辈子干过一些营销策划的工作，于写软文、灌鸡汤一道，算得上手熟。本时代的人可没经过信息大爆炸的熏陶，对高级广告没什么抵抗力。二十一世纪的宣传技巧，拿到十六世纪来欺负土著，效果可想而知。
这点功夫，本来在尾张办“乐市”的时候就准备用的，结果没想到那种乡下地方的居民脑子太过质朴，你弄些弯弯绕绕的，人家完全听不懂！编的几个软文故事，倒是流传了一阵，但大部分领民压根忘了故事里提到的“新市”。
最终平手汎秀直接编了个刚正粗暴的歌谣，唱词是“新市好，新市好！就是好呀就是好！弹正大人政策好！就是好呀就是好！”，效果反倒不错。
直到他到了畿内，方才如鱼得水。
京都、石山和界这一带的町民，“文化程度”是当下扶桑列国的翘楚，大致能看明白“金坷垃”这种等级的段子。所以平手汎秀�
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