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便如后世各种拳师，起初原本都是善意，偏偏被恶人所用，打起拳来，虎虎生风六亲不认。抓着人打拳的，抓着男女打拳的，还有抓着猫狗打拳的，均是醉翁之意不在酒。
韦端笑容渐冷，种君之意，便废此律不成？
种劼拱手说道：不至言废，乃十恶之罪，不在其中！
十恶？韦端不由得喃喃重复了一声。
一为谋反，二为谋大逆，三为谋叛，四为恶逆，五为不道，六为大不敬，七为不孝，八为不睦，九为不义，十为内乱。种劼记忆力不错，一口气念下来，便是心念通达，放下了好大一块石头。
十恶之罪，是从先秦开始，一直到了隋朝才算是比较确定下来，记入了法典之中。秦汉之时，还并不全，到了隋唐之后，才算是齐全。所以汉代此时，种劼此举无疑是一个标志性的举动，让一些模糊的，不确定的律法，提前得到了规范。
亲亲之情，某亦悯之。然若事以错就，更有十恶之举，请各位自度，若是可自担之，何苦连累家族？种劼缓缓的说道，俗人或是不知，骠骑乃天赐之明主也，故有忤逆之举，而后隐匿，便是错上加错！某既得骠骑托付，掌议律法，便求知分明，断善恶，倾力无负！亲亲之律，他罪可宥，十恶不赦！
韦端看着种劼，心中忽然有几分的明悟。
种劼所提出所谓的十恶，肯定不是种劼一个人自己所想出来的，种劼要是有这份本事，也不至于在种家老头子死后就默默无闻了许久！
那么当下种劼所言的出处，不就是很明显了么……
韦端不由得在心中叹息了一声，这名头，也只有让种劼得了。
种君果然大才！此议中正平和，大有春秋决议之风！韦端摆出了一副笑脸，连连点头赞叹。如果是一般性的权柄争夺，韦端绝对不会这么轻易的赞同，但是现在整个局势并不只是在参律院中，而只在参律院之外，所以这个利弊应该如何权衡，自然也就很清楚了。
种劼摆手说道：当不得此誉。某乃一介乡士，事中唯历卑品，学识亦不精深，资望自是浅薄，却得骠骑之厚，得授清贵之职，惶恐之余，自当兢兢，报效明主是也。
韦端闻言后便微笑道：种君过谦了！先前之遗珠，非种君之才不显，乃未有如骠骑之明主洞察也，今抚尘而出，自然明照。十恶之论，便足见种君才器禀赋……
众人连声附议，顿时参律院之内似乎一派祥和。
亲亲相护之议，在某种程度上，是一种习惯。毕竟关中这些人都相互之间或多或少都有关系，如果说真的有些人找到他们，要求他们提供庇护，若是不接受，就违背了道义，若是接受又恐受到牵连……
韦端自己也唯恐出现这方面的问题，所以特意提出来，不管众人是反对还是同意，反正韦端都无所谓，只要能最终确定下来，便可以依此而行，无碍于自己的声名。
现在种劼提出十恶之论，韦端在心情复杂之下，也不得不承认这是一个比较好的解决办法，既避免了自身的尴尬，又显得重视骠骑的利益。
或者说是统治者的利益。
种劼叹息道：追溯少时，或还存有几分才难施用的狂念，如今所得者，也唯有谨慎自守。方今畿内纷乱，十恶之议，进未足喜，退亦足悲，实不得此赞也。只不过身在此位，不敢自负薄能，还请各位贤才共议才是！
听闻种劼如此说，韦端不仅有些意外。
韦端一直表示说这是种劼的功劳，自然也有些居心不良。
一则无非是祸水东引，既然是种劼提出来的，那么恶人自然是种劼来做，若是有人因此怨恨不能得到庇护，那么就是种劼的过错。
另外一个方面则是确实如种劼所言，种劼他个人的资望确实不高，所以即便是得到了这个十恶之名，也不见得其名望�
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