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时值八月中秋，少室山显得格外秋高气爽。</P>
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山上山下也迎来了难得的丰收季节。</P>
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别以为和尚成天吃斋念佛，便不需要种田了。</P>
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就算是天天青菜豆腐，那也得有人种不是？</P>
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少林派一向自给自足，善心施主们的捐助并不是重要的因素。</P>
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从唐太宗贞观年间起，历朝历代对于禅宗圣地的少林禅寺，例来都有封赏。</P>
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当然，要除去唐武宗那几年。</P>
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钱自然是不收的，佛家弟子怎么可能接受这类俗世间的阿堵物？</P>
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但历来君主都一心向佛，捐些土地供奉以求心安，出家人自然是要满足这种心理需求的。</P>
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每代都有封赏，即便是每次捐献的土地都不算太多，但一来二去，少林派也就自然成了嵩山最大的地主。</P>
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地总是要有人种的。</P>
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除了寺内僧侣会在山上种植一些蔬菜，山下的大片土地，每年少林派都会以很低的价格，租给周边贫苦的农民来耕作。</P>
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这等善举，自然赢得了更多百姓的追捧。</P>
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少林的香火也是一日更盛一日。</P>
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另一个方面，则是从少林寺走出来的各路高手。</P>
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他们或是开办镖局，招揽客商。</P>
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或是在家开馆授徒，教化人群。</P>
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也有历经官场，做一任武官的。</P>
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在后世里，越是成功的人士，越是不会忘记回报母校的培育之恩。</P>
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同样的，这个时代越是成功的武者，自然也不会忘却少林派的培养，都不时地回少林礼敬佛祖。</P>
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围绕着少林派，这批人无形中就形成了一个颇有凝聚力的团体。</P>
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这就是人脉的作用。</P>
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他们的回报，自然也成了少林派的主要收入之一。</P>
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因此，比起历来穷困的华山派，少林最不缺的便是钱了。</P>
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对于金钱，他们根本从来就不曾放在眼里。</P>
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相反，他们往往会无偿地参与各地的赈灾开光等一系列的佛门活动。</P>
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他们越是这么做，少林的名声就越是大。</P>
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一个稳定的社会，对少林派来说更为有利。</P>
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连年战火的话，谁还会有心思来礼佛？</P>
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当然，也不能太过稳定了。</P>
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太稳定了，他们少林派存在的意义就不大了。</P>
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