买宋

五楼相向，各有飞桥栏槛，明暗相通，珠帘绣额，灯烛晃耀。”

    有过记载称站在城中的高楼上，甚至可以眺望到皇宫内的情形，可见城中之繁华富硕。

    包括记载的各种饮食也多不胜数，真的跟报菜名一样，有乳炊羊、羊闹厅、羊角腰子、鹅鸭排蒸荔枝腰子、还元腰子、烧臆子，莲花鸭签、酒炙肚胘，入炉羊头签、鸡签、盘兔、炒兔、葱泼兔、假野狐、金丝肚羹、石肚羹、假炙獐、煎鹌子、生炒肺、炒蛤蜊、炒蟹之类不下五、六十种之多，体现了这个时期宋人的饮食文化就已经极度发达。

    同时作者还记录过皇城东南界深巷的金银采帛交易，形容说。

    “屋宇雄壮，门面广阔，望之森然，每一交易，动即千万，骇人闻见。”

    以及每月的相国寺万牲交易，说每月开放五次：“三门上皆是飞禽猫犬之类，珍禽奇兽无所不有，第三门皆动用什物......”。

    还记录城中的诸酒店说。

    “必有厅院，廊庑掩映，排列小阁子，吊窗花竹，各垂帘幕，命妓歌笑，各得稳便”。

    记录清明出游时说。

    “四野如市，往往就芳树之下，或园囿之间，罗列杯盘，相互劝酬，都城之歌儿舞女，遍满园亭，抵暮而归”。

    记录暮春都市生活的甜美如梦说。

    “牡丹、芍药、棣棠、木香种种上市，卖花者以马头竹篮铺排，歌叫之声，清奇可听。晴帘静院，晓幕高楼，宿酒未醒，好梦初觉。”

    此外，跟据《东京梦华录》的记载，为满足市民夜生活的延长，商家为了追求更多的商业利益，原先坊市制下长期实行的“夜禁”也自然而然的宣布取消。

    取而代之的是汴梁城内出现了“夜市”、“早市”和“鬼市”。

    各种店铺的夜市直至三更方尽，五更又重新开张；如果热闹去处，更是通晓不绝；而有的茶房每天五更点灯开张，博易买卖衣服、图画、花环、领抹之类，至晓即散，谓之鬼市。

    同时还用大量的笔墨﹐记录了当时汴梁城民间和宫廷的“百艺”﹐并辟《京瓦伎艺》一目﹐详述了当时勾栏诸棚的盛况﹐及各艺人的专长。

    总之，该书对宫廷教坊﹑军籍﹑男女乐工﹑骑手﹑球队也作了描绘﹐特别是春日宫廷女子马球队在宝津楼下的献艺﹐还有火药应用于“神鬼”﹑“哑杂剧”中增加效果等﹐给中国“百艺”史上留下了可贵的记录。

    从此种种，可以窥见东京汴梁城到底有多繁华，而且城中的居民也非常富硕，基本不愁吃不愁穿，是最幸福的时期。

    因为此时的宋朝是中国古代历史上经济与文化教育最繁荣的时代。

    据后世估算，这个时期的国民生产总值达到了265.5亿美元，占据全世界经济总量的60%，是中国国民生产总值占据世界比重的最高峰。

    而这个时期宋人的人均生产总值为2280美元，同时期的西欧人均生产总值则为427美元，真的是遥遥领先。

    一直到了后面1820年的清朝，这个时期人均生产总值才仅为530美元，远远达不到宋朝时期的标准。

    并且即使当时已经完成第一