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人,说明b已中所带的“‘神经’病毒”;c听言后,用其固有的眼光去看,觉得d完全是个健壮的人,而d事实上也的确是如此,换句话说,c已彻底推翻了的荒谬言论,证明为一派胡言,c身上有相应的“抗体”(不会受迫于且有过硬的学识判断力),没有感染“‘神经’病毒”。
论作家的素质
一个人步入社会就得参加生产劳动。(看文字手打小说就来HAO123…中文网。Se)写作需要手写或一个劲地敲打键盘,需要臂力体力,所以说写作是一种以脑力劳动为主体力劳动为辅的综合性劳动。作家即写作大师作学之家,凡成就者必有巨著问世。作家的素质可以其“为谁而作”来讨论。
你在为谁而作?对于这个问题,人们可以同“你在为谁而活”联起来思考。
有人问阿基米德(公元前287-212):“你到底有什么不同于别人之处?”阿基米德答道:“别人活着是为了吃饭,我吃饭是为了活着。”
有的人之所以工作,是为了金钱为了猎色,以至于最后坠入深渊悔之晚矣。同样,有的所谓作家写作的目的也是为了名利钱财,以至于最后将自身捆绑在金钱堆上。危险啊,一个作家腰绑着万贯走起路来能有安全感吗?前有《一个青年作家的三妻四妾梦》,昨又有某“国家一级作家”(详见《民主与法制》披露)因敛财东窗事发坠入法网,这不是在向作家们敲响了警钟吗?
你在为谁而作?2008年汶川地震后,我们不会忘记,有一位名扬世界的杰出艺人在灾区义演,他这种执业精神,不值得作家们学习么?连我们敬爱的温总理胡主席都在灾区历经磨难地为灾区群众操劳,与此同时,国内某些所谓的作家却在紧张地为自身“金价”实现年度攀高累得不亦乐乎。
说到这里,人们或许会问:你是何方刁民,没有吃到树上的葡萄就说葡萄酸是吗?问得好,笔者做银行保安四年纯收入5000元,既不是什么大师,也不是中国作家协会会员,说实话,我连小学毕业证都拿不出——因为20多年的流浪奔波,几次与死神较劲,连小学读过的课本都丢光了!同为了延续生存完成大自然所给予的义务必须努力找配偶一样,为了与中华民族的主流文化紧密接轨,我同样在坚持不懈地争取向中国作家协会靠拢。虽然我深知大批量网络拙作不足以打动美人的芳心,当今爱情侧重于金银首饰装点,厚实淳朴反令物质化丽人生厌,但我却仍在起早长跑追求仍在努力。
你在为谁而作?我的回答是:为祖国人民——特别是为危难民众弱势群体而作。如果要对此考证,可到网上搜索“红日今天”或“义演丹星”——一个如此红心可鉴的作者赫然跃于眼前!2008年网上投稿满载红光文字量最多的网络作家,同时也是迄今为止收益“最为可观”的网络作家——上百万字洋洋洒洒激|情横溢的作品收无分文!在10名高中毕业生中,如果9名都考上了大学,那么到底谁最幸运呢?我的回答是:那名落榜的学生最幸运!“物以稀为贵”,大自然给予了磨炼这名落榜学生的最佳机会,这难道还不算幸运么?现实研究告诉人们,实践经历是可贵创作的不可或缺的源泉,所谓的“8岁博士”或“10岁作家”,到底是谁在创造这种“奇迹”?……人们担心:高速发达的电脑,到最后会不会取代人类而独霸天下?没有人的信息输入,电脑不可能反馈只会是一堆废物;电脑至少无法取代人类**!如果一个作家只为写作而写作,那么电脑有机可乘完全可以取代这个作家的位置,且效率会高得出奇。
你在为谁而作?真正的作家是越作越富有理性、人性,真正的作家发展到最后应该会像冰心、巴金那样充满着人文关怀——一个对路旁被人抛弃奄奄一息的小女孩视若不见的作家不会是个真正的作家,一个作得到最后镶入历史的耻辱柱中的作家更不会是个真正的作家!
管好自己就是个成功
在当今花花绿绿的世界,人更需要一份理智。(本章节由HAO123…中文网…。Se会员手打)在拥挤的公共汽车上别人不小心踩了你一脚,你如果火冒三丈向对方摩拳擦掌,往日安宁幸福的生活就有可能到此告一段落,你的妻儿亦可能将从此背上沉重的生活负担。
人类社会普遍存在一种“从众心理”。从读小学时你看到别人都买了一支好钢笔,而嘟着小嘴向父母亲提出“我也要(一支钢笔)”开始,直到成年后看到过去的伙伴都驾着各自的摩托或轿车载着女友在马路上兜风,你也就想方设法凑足款项踏进了摩托或小汽车专卖店,这都是“从众心理”的直接或延伸表现。
慢慢地,你发现自己无力再跟别人攀比物质享受了,一番反思顺虑后,摆在你面前的只有两种选择:要么暂时放弃拥有,要么以非法手段立即拥有。如果暂时放弃拥有,说明你的“自我管制系统”开始启动,这是一种明智的选择,因为你日后工作多加努力,,过去放弃的拥有就有可能转化为现有,过去买不起的摩托或轿车日后作业发达后就有可能轻易将之购回;而如果你用非法手段立即拥有,你的违法行为或许可以隐藏一时,但迟早会被法网套住,一旦以身试法,这就意味着人生正面价值大幅度下降,甚至有可能跌至最低谷!
“小不忍则乱大谋”,“忍”属于自我管制的一个方面。所谓“宰相肚里能撑船”,既意味着宰相“忍功”超凡脱俗,也暗示其人自我管制力非同一般。谚语之理有其局限性,“宰相肚里能撑船”中的“宰相”用“言理”语言来理解应是指古朝掌权清官,绝不会秦桧、潘仁美之类奸臣奸相。在当代中国,秦桧、潘仁美之类损害忠良的奸臣应早已绝迹,取而代之的是那些“前仆后继”的一个个质变公仆腐化贪官。作为躬耕劳作而安分守纪的激|情一代,当目睹或耳闻掌握国家大任的某某长疯狂敛财玩色行径暴露,对其亵渎国颜强Jian民心愤慨之余,我们深感要做一个好人确实不易——你一天流足血汗,工资一二十元,你望穿秋水,起早摸黑“为伊消得人憔悴”;看看蛀虫化的他们:挥金如土,银屋藏数娇,或身后正式、预备情人成加强连队编制,试问你的感觉如何?
感谢共和国法律,它给了善良的人们一个公正;感谢善良的人们,他们(她们)给了在危难中跋涉的人们有生机可乘!汶川地震后,躺在街角的难民,或许并不需要你的什么帮助,实在拿不出微笑,给他们(她们)一个至诚的眼光总可以吧?至亲至爱的人们转眼离去,如果别人理解畅达的话,那末,震痛犹存的我们也是“震后余生”一族。在深感生命可贵之余,我们是否会觉得应该把路再走好一点?在深感人生活之不易之余,我们是否会觉得应该把自己再进一步美丽些?别人要走歧路,我们无法或阻止时晚;可爱的花儿被践踏或被摧残,我们愤之惜之而又奈何?在丑恶面前,我们不妨把自己扮成魔鬼的样子;在丧尽天良的亡命之徒面前,你千万不可怯懦乞怜!风暴大雨过后,我们坚信必有晴朗之日!——既然生命如此可贵,既然人生如此不易,你不小心踩我一脚我足可体谅;既然生命如此可贵,既然人生如此不易,无法吃的熊掌,我必要弃欲!纵使人千倍上成功,如果失控,仍可能下下跌;纵使人一生碌碌无为,管好自己,仍可能芳后世——你说呢?
于都记事
2002年3月8日中午,我在于都的出租屋门外响起了“咚咚咚”的敲门声:
“开门开门!……”有人在外面喊道。(看文字手打小说就来HAO123…中文网。Se)
我当时正在抄写《逗雪梅红》次手稿,听见喊声急促,忙打开了门。
“我们是镇政府计生办的……”一个男子在我面前亮了一下证件物,即闯进了我的房间搜查。
“那柜子里装着什么?”站在门边的那个男子对我叫道。
“那是装衣物的。”我说。
“把它打开来!”
这伙人有三四个,其中还有一名女子,我料定他们是正规单位来的,遂配合他们完成了开柜检查之务。
后我一想:为什么他们对我一个单身汉要这么严格,而
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