活副官，出门应酬也少不了身边一抹艳色。
他新纳的姨太太倒好，一门心思想着去读书。
林妈在旁边使劲使眼色，想让顾姨太打消出门读书的念头——就没听说过做人家姨太太还要出门读书的。
可是顾姨太似乎根本没有领会她的好意，还傻呼呼说：“林妈说少帅待人宽厚，我……我不要衣服珠宝，就想去学校读书。”装个纯真小白兔真是费了老大的劲儿，她自己都快要认不出自己了。
也亏得这副身子娇娇弱弱的样子，声气儿也弱，嗓音里还带着点说不出甜糯，乍一听倒好似在撒娇，孩子式的那种。
冯瞿：“这有何难？”
顾茗眼睛都亮了：“少帅答应了？！您真是个大好人！”
头一回被女人在床以外的地方夸大好人的冯瞿：“……”
我无从得知周姓公子的打算，姑且做一回恶人揣测一番，周姓公子大约很好面子，追求不成怀恨在心，整件事情让他颜面扫地，假如能够逼迫该女子就范，到时候开个记者会为自己先前的举动洗白，又有该不得不从的女子配合，说不定能保持“痴情”形象而不倒，引来舆论的赞扬。
华夏的民俗历来有趣，很多人进了世俗的大染缸，明明不合理之事，竟也能视若无睹。譬如一个女人的价值大约都体现在她的婚姻之上，她要嫁一个功成名就有社会地位的丈夫乃是平生终身成就，值得四邻三亲称颂，仿佛她平生所有的价值都在男人身上。但是她若被某个纨绔子弟纠缠不休，不堪的反而是该女子，而不是纨绔子弟。
假如周二公子继续逼迫该女子，接下来大约会有无数人举着脏水准备淋该女子一头一脸，指责该女子道德败坏，说不定还会有道德家说：“好好的一个公子，竟教她引逗坏了。”
社会对男子的宽容与女子的苛刻实在令人费解。
自五四运动之后提倡妇女解放，社会上也出现了不少职业妇女。不少女孩子从闺阁走出来，抱着一腔热血立志要成为独立自主的新女性，却不知道有多少男性等着看新式女子的笑话。
善意一点的，大约会把她们当作社会餐桌上的点缀，施舍一点残羹冷炙，美其名曰“呵护女性”；恶意一点的，无视新女性的能力，单从性别嘲笑她们，令她们寸步难行；更有如周姓公子这种以捕获豢养女子的“猎人”存在，视她们为猎物，战利品，而非平等的人类。
今日之华夏女性，尤其寸步难行。
她们既不能安心退回宅院，相夫教子，很大程度有被追求新式婚姻的丈夫抛弃的可能；也不能毫无顾忌的冲进社会与男人们一起厮杀拼搏，有无数的人恨不得要把她们拉回宅院，拉回旧的泥淖之中，拉回男人打造的牢笼里，依旧过被奴役的生活。( 抱紧少帅粗大腿 [穿书]
http://www.123xyq.com/read/15/15427/ )
