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恒行诸天

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第二百三十章 国师辩经(第2/4页)
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    少林方丈满头冷汗,他嗫嚅良久,又左右看看,终于颓然道:“老衲答不出。”</P>

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    让他承认道在佛先是不可能的,所以他只能认输。</P>

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    佛门辩败一人!</P>

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    虽然佛门人多势众,且还有十一个回合在等着陆恒和李淳风一一闯过,但所有和尚心中,竟蒙起一层阴霾。</P>

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    这位国师,辩起经来比他们更像和尚。</P>

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    第二回合紧接着开始,陆恒赢了一场,获得先问的权利。</P>

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    他环视一周,淡然开口:“敢问各位大师,何为此岸,何为彼岸?”</P>

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    沉默良久,才有和尚开口:“以生死为此岸,涅盘为彼岸。”</P>

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    陆恒皱眉:“难道它们不一样吗?”</P>

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    和尚愕然:“当然不一样。”</P>

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    陆恒道:“《金刚般若波罗蜜多经》云,非彼非此,亦彼亦此,既然彼此亦是亦非,则此岸即彼岸,彼岸即此岸,此也不用离,彼也不必到。”</P>

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    这和尚眼睛瞪了半天,终于颓然败下阵来。</P>

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    佛门辩败二人!</P>

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    答辩再换。</P>

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    有僧问:“道既有生,可有灭?”</P>

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    陆恒答曰:“有灭。”</P>

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    “何时灭?”僧追问。</P>

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    “无德时灭。”</P>

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    僧再问:“如此说来,若道门不修德,道不就灭了吗?”</P>

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    陆恒笑道:“道是天下之道,非是道门之道。就算道门不修德,不还有佛门修德吗?”</P>

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    “这……”僧一时语结。</P>

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    陆恒反问:“难道佛门会不修德吗?“</P>

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    “自然不会。”僧艰难答道。</P>

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    “那么道就不会灭。”陆恒笑呵呵道。</P>

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    “你……”僧满脸通红。</P>

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    又轮到陆恒发问:“和尚六根清净吗?”</P>

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    “出家人自然四大皆空,六根清净。”</P>

    

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