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恒行诸天

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第二百三十章 国师辩经(第4/4页)
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,怎能是无知呢?”</P>

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    圆测眼神炯炯,质问道:“此道既然有知,应该只生善人,不生恶人,否则就是不辨善恶,就是无知,既如此,道怎能成为天地万物效法的榜样?”</P>

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    陆恒笑道:“佛神通广大,慈悲为怀,为何眼睁睁看着这世上诸多苦难呢?莫非佛的慈悲是假的?”</P>

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    圆测道:“李施主,是贫僧在问你。”</P>

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    “我的答案就藏在刚这句话之中。”陆恒敛起笑容道,“大师以善恶论断道的有知无知,就如我以世上还有苦难来断定佛是假慈悲,都是管中窥豹,坐井观天之举。道连佛都容得下,还有何不能容?”</P>

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    “天下皆知美之为美,恶已,皆知善,斯不善矣。道居无为之事,行不言之教,万物作而弗始也,为而弗志也,成功而弗居也。”</P>

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    陆恒诵了这段《道德经》中的经文后,对圆测道:“道无善恶,善恶是非观念在人心,无善无恶心之体,有善有恶意之动,大师把道生万物局限在人的意识中,就如以世间有恶来推断佛不慈悲,何其狭隘?”</P>

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    圆测面『色』骤变,国师居然没按套路出牌!</P>

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    之前无论辩解还是发问,陆恒都是以诡辩取胜,虽言辞精彩,但其实有失大气。</P>

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    圆测本已针对陆恒辩经的特征特意有所准备,这才问了这个问题,陆恒一旦再用诡辩之术,必定会落入他的圈套之中,一败涂地。</P>

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    但他怎么也没料到,陆恒这次居然以最堂堂正正的经义辩解,来回答他的问题。</P>

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    这就像是你前面还在嘻嘻哈哈和大家打闹成一片,现在却一本正经做起了官方报告演讲,这种强烈的违和感,让圆测郁闷到了极点。</P>

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    哪怕陆恒只是以《道德经》来解释,圆测依然会攻讦其经义,找到陆恒的漏洞。但偏偏,这老『奸』巨猾的家伙扯上了佛祖未曾度尽世人是否慈悲这一问题,强行转换了概念,圆测要想继续攻讦陆恒的观点,那他就得先解释清楚佛祖是否慈悲的问题。</P>

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    可他一旦解释这个问题,肯定就又落入了陆恒的诡辩节奏!</P>

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    圆测沉默良久,才叹了口气道:“请施主发问。”</P>

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    陆恒笑了笑,对于这个结果并不意外,真要以为陆大国师只会抬杠没有真东西,那你就大错特错了。</P>

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    只不过抬杠能解决的事情,他尽量不讲道理。</P>

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    他看着圆测,心中杀机涌动,此人一而再,再而三在背后谋算自己,这次断然不能放过他了!</P>

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    他一字字对圆测问道:“敢问大师,你是来做什么的?”</P>

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    此言一出,圆测脸『色』顿时大变!</P>

    </P>( 恒行诸天  http://www.123xyq.com/read/17/17345/ )

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