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明鹿鼎记

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【0746 都察院差役大发神威】(第3/4页)
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中,完全靠老师平日教导和刻苦练习,实战中有奇效。

    韦宝平时在训练上热身、单操、对练、辅助功法、散手、刀枪器械等模块都没丢,而且先练什么后练什么、哪些必须练哪些可以选择性练习、训练上每一项大概应该分配多少时间多少精力都有规矩。

    公认民国武术空前繁荣,繁荣的源头是清末起义频发,政权松动,列强破门所产生的权利真空。

    在盛清时,武术家的地位,看家护院或被官府聘下养着到死已经是好的结局。

    而到了清末民国,武术家甚至能结成组织,学校,代替政府施行缺失的职能。如维护商业秩序,抓贼擒盗,开医设馆。

    同时因为武术的运动康复作用,一些政要达官也参与学习。

    学习同时也借此契机在背后扶持控制武术团体,毕竟武术与江湖有着千丝万缕的联系。

    这一点在国术馆时达到顶峰。

    韦宝现在练武,也有这么点意思在里面。

    他并不是为了自己练的多么强大,练成下大高手这种。

    韦宝的军队也不需要多练武,会几招近身肉搏的杀招就成,近身肉搏主要练的也是拼刺刀,而不是拳脚功夫。

    彼时民国中央政府集权逐渐加深,就开始借助这个平台回收权利,将练武之士和江湖人士转化为政府对各地的触角和耳目,直至最后转化为军事战斗力,送上前线十死无生。

    戚继光提名过绵张拳,沾衣十傍。

    角力,相扑,手搏术在明代前就出现了。

    八极,八卦,形意,通背,披挂,杨氏太极这些不是宫廷保镖就是外面走镖的学的。

    咏春和一些南拳,要么街头防身,要么反清复明。

    陈式太极以前是农民打土纺技术。

    古代杀人主要靠的也是兵器和阵列,不是武术。

    韦宝在练拳之前也相信中华有神功,练了之后,韦宝知道传武绝对有实用性,不同的武术流派,含金量也不同。

    传统武术有分内家外家,有分各种拳,至少在韦宝看来,他主修的太极式摔跤就非常实用。

    打斗的很凶残,不到一炷香功夫,船上的人就死了过半。

    本来赵一刀是带着人全力抵抗来着,等都察院差役们两轮弩箭射完,他的人就还剩下三四十个了,就这样,赵一刀也没有打算退让,带着手下兄弟死扛硬拼。

    可惜,打起来才发现,这帮都察院差役和以往的朝廷官兵完全不是一个路数的,招招都是杀招,都非常实用,非常狠辣。

    赵一刀和漕帮帮众,还有不少官员们的手下,加起来还是有百人以上,人数并不吃亏,都是兵器对兵器,兵器也不吃亏。

    可越打越发现打不过。

    赵一刀寒了心,叫声:“快撤!”然后就要跳水逃走。

    都察院的差役都防着有人跳水逃逸呢。

    因为他们打斗都很有章法,一百名差役,并不是全部都上,始终上一半人,一半人在旁边掠阵,手持短弩等着的,找准空挡射杀正在打斗的对手,或者

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