》的文章，高声呼喊“打倒、清算和声讨”之类的口号，？目裂眦地诬陷匡亚明同志是党内“叛徒、走资派、修正主义的代理人”。我看见匡校长目光如炬，断然拒绝红卫兵们强加给他的罪名，他正义凛然地说，我是光明磊落、心底坦荡的人，绝不是“黑帮”而是“红帮”，投身革命40多年来，始终忠于党和人民，从不怀疑马/克/思/主义的科学性。
匡亚明同志（1906－1996）堪称我国学术贤达、政界名流，是著名马/克/思/主义理论家、教育家、思想家、社会活动家。他在中国优秀传统文化、高等教育理论的研究领域建树卓越，学术著作高深莫测、力透纸背，他终生从事党的宣传理论工作，为新中国教育事业作出重要贡献，被誉为理论和学术界的巨擘。
从1963年起，匡亚明同志担任南京大学党委书记兼校长，为推动南京大学各项事业的发展呕心沥血、殚精竭虑，取得显著成效。匡亚明同志具有值得后人继承和传诵的崇高革命精神、高尚的道德情操、务实的工作作风和高屋建瓴的教育思想，使他具有登高一呼、应者云集，聚集各路英才于麾下的人格魅力。
在那天的批判大会上，面对涉世未深的大学生，匡亚明同志作为全国第一位被揪斗的大学校长，刚正不阿、一身正气，他怒不可遏、神态自若地说，我多年来的辛勤工作，是为贯彻落实**同志制定的教育路线，为认真执行党的教育方针，为新中国培养各类人才，为提高国家科学技术发展水平，为社会主义建设贡献力量。他的话义正词严、掷地有声，使红卫兵小将们无言以对，几个别有用心、密谋策划批判会的人，只好草草宣布大会结束。
我多次徜徉在这所著名高等学府的校园，所见所闻，都使我对南京大学产生些肤浅认识，从那个动荡不安的深秋季节起，我或多或少地对这所著名大学怀有景仰和憧憬之情。同时，从南京大学在“文/化/大革命”中，所遭受的毁灭性灾难看，更使我真切地感受到这场政治风暴，恰似刮起的阵阵飓风，疯狂地横扫我们整个国家，殃及平白无辜的全国百姓。
第三节 任狂飙浊浪裹携（1）
第三节 在狂飙浊浪里渐近渐远（1）
在漫漫的人生旅途中，每个人都会遇到许多纷繁复杂、扑朔迷离、波谲云诡的事情。@本章节孤独手打
www.ShouD8.Com@每每至此，人们都在警醒自己：理性对待客观事实，切不可扣盘扪烛；准确分析世事走向，切不可随波逐流。这近乎成为人生立足于世的座右铭。
当“文/化/大革命”的狂飚骤起时，我虽是个蒙昧寡知的翩翩少年，但也随着这场政治运动的跌宕起伏，做出一些言行幼稚甚至是荒诞不经的事。至今，我还分辨不明，自己所走过的这段人生道路，是历史的悲哀、还是时代的使然？所发生的这一切又缘何评说？
1967年10月14日，是新中国教育史值得记住的日子。中/共/中央、国/务院、“中央文/革”领导小组联合发出《关于大、中、小学复课/闹革/命的通知》，扭转因爆发“文/化/大革命”，而致使所有学校停止上课和招生的瘫痪局面。这份中央《通知》发出后，全国大部分学校的学生陆续返校上课，招生工作陆续进行。接到上级通知，我们反/帝小学也开始“复课/闹革命”。为保证老师们有足够时间投入到这场运动中，防止旧的教育路线毒害青少年悲剧重演，南京市作出规定，所有中小学每天只上半天课。
学校复课后，起初，学校领导并不知道按什么要求开展教学工作，老师们只能按照过去的教学大纲，或明或暗、一鳞半爪地给我们上课。后来，学校的教学活动被反映到所属的白下区。区里责令学校立即停止用修/正主义思想继续从事教学，要求学校以“破旧立新”为主导，切实认清在不断发展的“文/化/大革命”新形势，继续清除前17年教育路线造成的极大危害。
为此，老师每天只得为我们讲述全国各条战线在“文/化/大革命”中取得的新成就，间断组织参加校内外的一些革/命活动，间或为我们复习一年级课程，浅尝辄止地教些二年级新课程。如此而来，我们的“复课闹/革命”，真正成为边复习旧课程、边闹起新革/命。
为彻底肃清修/正主义教育路线在培养“黑苗子”过程中的余毒，让“文/化/大革命”的熊熊烈火燃遍全国的小学，1967年12月22日，中/共/中央、“中央/文/革”领导小组，批转北京市香厂路小学《关于建立红小兵组织的报告》。此后，红小兵名称正式取代少先队，成为当时全国少年儿童的唯一组织。加入红小兵组织的小学生也像成|人那样，在左臂套上红色袖章；学校每次按惯例评选出的“三好学生”，也按照部队制定的“政治思想好、军事技术好、三八作风好、完成任务好、锻炼身体好”的标准，改称为“五好战士”。
随着红小兵组织的建立，我们学校的各个角落充满革/命性和战斗性，并模仿部队的建制，把全校改称为营，把年级改称为连，把班级改称为排，把班里的小组改称为班；校长也被称呼为营长，朱老师被称呼为政/治辅导员，我则随之被同学们称呼为排长。
尽管学校建立有利于推进全体同学思想革/命化的组织，但我们毕竟是小学生，不可能有过多的革/命行为，只是为顺应不断发展的“文/化/大革命”新形势，有组织地到街道、工厂和大中专院校，象征性地参加革/命活动，总体上还是“以学为主”。比如说，参加外单位批判会、声讨会、庆祝会和/游/行/示/威/活动，和近郊贫下中农一起吃用糟糠类农产品混合物做成的忆苦饭。
我们学校的这些做法，得到区里的肯定和推广，校长和老师们不仅松了口气，而且还少了不少约束，区里也不像以前那样，对学校的教学活动管理得十分严格。
第三节 任狂飙浊浪裹携（2）
第三节 在狂飙浊浪里渐近渐远（2）
从那以后，我们每天的上课内容也有些改进和拓展，但仍是以学习**语录（选辑**同志著作中经典语句编成手册式的书，用红色封面装帧，简称“红/宝书”）和**同志发表的最新指示、读《人民日报》和《新华日报》社论为主。老师们自己动手自编教材，并结合语文课教学，开始教我们学写大批/判稿，兼顾教些生字和生词，讲解造句的基本方法；算术课是从复习简单的四则运算开始，逐步学习小数运算和解应用题的方法，其余课程如音乐、美术、体育等全部取消。全校的中低年级学生，几乎区分不出不同年级学生的实际文/化水平，所采用的都是形式和内容非常接近、教学要求相同，且带有浓厚“文/化/大革命”政治色彩的教材。｛手.打/吧 Shoud8.Com首发｝
毋须讳言，相对于“停课闹/革/命”来说，我们能在“文/化/大革命”风暴甚嚣尘上的外界环境里，每天到学校上课，实属非常难得。但在陆续上过几年课后，我们在学校所学的肤浅知识，根本敌不过那时“糟粕文/化”的渗透和影响，以至到自己具备一定文化水准后，才将这些残留的所谓“糟粕文/化”彻底从记忆中清除。
众所周知，在我国流传至今的千古绝句和传世佳作中，有的是对波谲云诡的世事刻画，有的是吟诵人间的明快乐章，有的是对凝重沉静的往事回溯，有的是信手拈来的奇闻描摹。在“文/化/大革命”中，这些高深晦涩、令人费解的远古名句，却被只会煮鹤焚琴、明珠暗投的造反派们，演绎得庸俗化、粗俗化、简陋化和实用化。
这种特殊的文/化现象，经常出现在造/反派们书写大字报、标语口号和大/批/判文章中，主要是为贬损他人或自吹自擂或抒发豪情壮志，用得最多最广的当属**同志的诗词。当年，因这些诗句被用得过多过滥，就连主持会议的“大老粗”们也能耳熟能详，不加思考地脱口而出、胡乱成章，如此等等。这期间，任意践踏中国几千年优秀文/化精髓的现象比比皆
