抛开感性 保持理性

蹴而就的，它是一个不断积累和达到的过程，我们除了要努力之外，还必须学会耐心等待。在通往成功的大道上，只有耐心等待，始终坚定如一，成功就会有希望。

    怒上心头忍为高

    日常生活中，当你被激怒时，千万不要轻易火。谁若轻易地做了怒气的俘虏，谁的生活就会倾斜，谁就可能成为愚蠢与后悔的人。记住：怒上心头，一忍为高。

    在英国生了这样一则故事：

    史蒂芬是英国中部城镇奥尔德姆的一名警察。一天晚上，他身着便装来到市中心的一间食杂店门前。他准备到店里买包香烟。这时，店门外一个流浪汉向他要烟抽。史蒂芬说他正要去买烟。流浪汉认为史蒂芬买了烟后会给他一支。

    当史蒂芬从食杂店买完烟出来后，喝了不少酒的流浪汉再一次缠着他索要香烟。史蒂芬感到很反感，没有不给他，于是两人生了口角。随着互相谩骂和嘲讽的升级，两人绪逐渐激动。史蒂芬掏出了警官证和手铐，说：“如果你不放老实点，我就给你一些颜色看。”流浪汉反唇相讥：“你这个混蛋警察，你有什么了不起的，看你能把我怎么样？”在语的刺激下，二人扭打成一团。旁边的人赶紧将两人分开，劝他们不要为一支香烟而那么大火。

    被劝开后的流浪汉骂骂咧咧地向附近一条小路走去，他边走边喊：“自以为是的臭警察，有本事你来抓我呀！”失去理智、愤怒不已的史蒂芬拔出枪，冲过去，朝流浪汉连开四枪，那个流浪汉倒在了血泊中……

    法庭以“故意杀人罪”对史蒂芬作出判决，他将服刑30年。

    一个人死了，一个人坐了牢，起因是一支香烟，罪魁是失控的激动绪。

    在生活中，我们也常常能看到类似的事生，有些人因为一些不足挂齿的小事而怒，做出不该做的事，引起恶性斗殴，甚至导致人命案子的生，最后锒铛入狱，事后常常后悔不已。因此，我们应该采取一些积极有效的措施来控制自己的愤怒绪。

    当我们遇到较强的绪刺激时，应强迫自己冷静下来，迅速分析一下事的前因后果，再采取表达绪或消除冲动的“缓兵之计”，尽量使自己不陷入冲动鲁莽、简单轻率的被动局面。比如，当你被别人无聊地讽刺、嘲笑时，如果你顿显暴怒，反唇相讥，则很可能引起双方争执不下，怒火越烧越旺，自然于事无补。但如果此时你能提醒自己冷静一下，采取理智的对策，如用沉默为武器以示抗议，或只用寥寥数语正面表达自己受到伤害，指责对方无聊，对方反而会感到尴尬。

    威廉是一位来自法国阿尔萨斯州的上议院议员，在初上任时，他就受到了另一位代表的嘲笑：“这位从阿尔萨斯州来的先生口袋里恐怕还装着燕麦呢！”这句话的意思是讽刺他还没有挣脱农夫的气息。虽然这种嘲笑使他非常难堪，但也确有其事。

    这时，威廉并没有让自己的绪失控，而是从容不迫地答道：“我不仅在口袋里装有燕麦，而且头里还藏着草屑。我是西部人，难免有些乡村气，可是我们的燕麦和草屑，却能生长出最好的苗来。”

    威廉并没有恼羞成怒，而是很好地控制了自己的绪，并且就对方的话“顺水推舟”，作了绝妙的回答，不仅自身没有受到损失，反而使他从此闻名于全国。

    我们在与人相处时，不可能事事都一帆风顺，不可能要每个人都对我们笑脸相迎。有时候，我们也会受到他人的误解，甚至嘲笑或轻蔑。这时，如果我们不能控制自己的绪，就会造成|人际关系的不和谐，对自己的生活和工作都将带来很大的影响。所以，当我们遇到意外的沟通景时，就要学会控制自己的绪，轻易怒只会造成反效果。

    原谅他人对你的伤害

    在这个世界上，纷纷攘攘，难免有磕有撞。人与人之间的关系是微妙的，常常会因为一些事，造成朋友背叛，父母偏心，上级刁难，同事搞鬼，甚至爱人离弃，这都会使我们心灵受到伤害。如果凡事斤斤计较，争吵不休，甚至心怀恨意，长此以往，其结果只会是更深地伤害。所以，我们应该学会用一种宽容的心态来包容和面对。

    佛经里有这样的一个故事：当佛陀在世时，有位“阿阁世”王，为了夺取王位，害死了自己的父亲“频婆娑罗”王，当他自立为王后不久，感受到了弑父的罪恶，开始心生悔恨，由此而全身热生疮，臭秽不可闻，经治疗后，病不但没有减轻，反而越严重，有人告诉他让他去佛陀那儿去忏悔，这样就可以得到解救了，但是阿阁世王因为自己犯下了这么大的罪过而觉得羞愧不敢去。

    频婆娑罗王虽然被儿子杀害，但他生前信佛虔诚，深知身心的虚幻无常，因此不仅没有任何的怨恨，而且在知道儿子的况后，反而显灵劝告儿子，告诉他，自己是佛陀的弟子，愿以佛陀的慈悲来原谅他，而且佛陀就快要死了，如果不赶快去，就再也见不到佛陀了，因为除了佛陀能救他，使他不堕入地狱外，再也没有任何人可以解救他了，受到父王的宽宥和催促，阿阁世王因此前往求见佛陀，最终得以获救。

    频婆娑罗王的宽容，真的很令人感动，他展现了宽容的真义，由此难能可贵的宽容，他不只原谅了儿子，也从而更升华了自己！

    所以，宽容，不只是-种思想，更是一种可以实践的本质。当你学会宽容别人时，就是学会宽容自己，给别人一个改过的机会，就是给自己一个更广阔的空间！

    二战期间，一支部队在森林中与敌人相遇激战，最后两名战士与部队分开，失去了联系。他们之所以在战场上还能相互照顾，彼此不分，因为他们是来自同一个小镇的朋友。

    两个人在森林中艰难跋涉，他们互相鼓励、互相安慰，十多天过去了，他们仍然未能与部队联系上。这一天，他们打到了一只鹿，依靠鹿肉他们又艰难地度过了几天。可是也许是战争的原因，动物都四散奔逃，或被杀光了，他们这以后再也没有看到任何动物。仅剩下的一点鹿肉背在年轻一点的战友身上，这一天，他们在森林的边上又遇到了敌人，经过再一次激战，他们巧妙地避开了敌人。就在自以为安全的时候，他们饥饿难忍，这时只听见一声枪响，走在前面的年轻战士中了一枪，幸亏是在肩膀，后面的战友惶恐地跑了过来，他害怕得语无伦次，抱着战友的身体泪流不止，赶忙把自己的衬衣撕开包扎战友的伤口。

    晚上，未受伤的战士一直叨念着母亲，两眼直勾勾的，他们都以为他们的生命即将结束。虽然饥饿，身边的鹿肉谁也没有动。天知道，他们怎么度过了那一夜，第二天，部队救了他们。

    事隔离30年，那位受伤的战士安德森说：“我知道谁朝我开了一枪，他就是我的朋友，他去年去世了。在他抱住我的时候，我碰到了他热的枪管，我怎么也不明白，但当晚我就宽容了他，我知道他想独吞我身上带的鹿肉活下来，但我也知道他活下来是为他的母亲。此后的30年，我装作根本不知道此事，也从不提及。战争太残酷了，他的母亲还是没能等到他回来，我和他一起祭奠了老人家。他跪下来说，请我原谅，我没让他说下去，我们又做了二十几年的朋友，我没理由不宽容他。”

    宽容是快乐的源泉。在生活中，有很多烦恼和怨恨的产生，都源自于缺少了宽容，所以我们才会感觉不快乐。古希腊一位哲人说过：“学会宽容，世界会变得更为广阔；忘却计较，人生才能永远快乐。”看来，只有度量大的人，他才可以有稳定的、积极的、健康的绪，而只有这样的绪才可以创造出一个真正快乐的人。

    宽容得到的收益是人际关系的协调和适应。我国有一位着名的心理学家曾经说过：“人类心理的适应，最主要的就是人际关系的适应，人类心理的病态，也主要由人际关系的失调而来。”而人际关系的失调对身体健康有极大的损害，所以必须学会宽容。

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