与党员干部谈作风学风文风（全本）

思列宁主义研究和解决中国革命的实际问题，提出了许多光辉思想，写出了许多重要著作。但是，不论是别人还是**，当时都还没有、也不可能自觉地提出思想路线问题，更没有自觉地向全党提出解决这个问题的任务。

    在我们党的历史上，自觉地提出思想路线问题，是在土地革命战争期间，是在**为红军第四军第九次党的代表大会写的决议（古田会议决议）这个重要的历史性文件和他的《反对本本主义》这篇重要文章中。

    **在领导中国革命斗争中，从来反对离开中国社会和中国革命的实际去研究马克思主义。早在1920年3月，他在给友人的一封信里就曾经挥了这样的思想：作为中国人，关于“中国”这个地盘内的形，不可不加以实地的调查及研究。在他找到和接受了马克思主义以后，更是致力于用马克思主义理论作指导来从事这种实地的调查和研究。他最早的光辉著作《中国社会各阶级的分析》，如果没有对中国社会特别是中国农村的亲身的细致入微的调查，是不可能写得这样实在、深刻和准确的。1926年他主持农民运动讲习所的工作，编印了一部《农民问题丛刊》，计划出五十余种，其中很大一部分就是组织农讲所第六届学生所作的各省农村状况调查。他在《丛刊》的序中说：这些调查“所述只属大略”，“我们应该拿了这一点大略在不久的时期内从各地的实际工作实际考察中引出一个详细的具体的全国的调查来”。1927年初中国革命展到一个重大关头。面对着决定中国命运的农民运动的迅猛兴起，革命和反革命，革命队伍中的正确主张和错误主张，展开了激烈的斗争和争论。**到湖南湘潭、湘乡、衡山、醴陵、长沙五县农村作调查。《湖南农民运动考察报告》就是在这个调查的基础上写成的。它以调查所得的事实，雄辩地驳斥了种种反革命谰和党内的右倾投降主义思想，是一篇战斗的马克思主义的重要著作。国民党叛变和陈独秀右倾投降主义的错误使中国革命遭到严重挫折。**率领秋收起义的队伍上井冈山，在实践中开辟中国革命的新道路——建立工农武装和农村革命根据地，进行土地革命，以农村包围城市的道路。这条道路的开辟，标志着马克思列宁主义普遍原理同中国革命具体实践相结合取得了真正创造性的巨大成果。上井冈山不久，**就作了永新、宁冈两县的调查，他不仅自己抓紧作战和行军的空隙作社会调査，而且提倡和组织红四军的干部作社会调查，以此作为确定土地革命政策和策略的基础。在**的倡导下，红四军逐渐养成了作社会调查的传统，所以1929年9月陈毅向中央作关于红四军的历史及其状况的报告时，特地将“调查工作”列为红四军群众工作的第一项工作。周恩来根据陈毅报告主持起草的中央给红四军的信（九月来信）也特别提到：“关于调查工作应切实去做”，“这个工作做得好，对于了解中国农村实际生活及帮助土地革命策略之决定有重大意义。”

    1929年12月**根据中央来信精神起草的古田会议决议，把对调查工作的意义的认识和阐述，提到了新的思想高度和政治高度，即肃清唯心观念（后来一般称之为“主观主义”）以实现对革命的正确指导这样的高度。决议中说：对于政治形势的唯心的分析和对于工作的唯心的指导，其必然的结果，不是机会主义，就是盲动主义。纠正的方法：（一）教育党员用马克思列宁主义的方法去作政治形势的分析和阶级势力的估量，代替唯心方法的分析和估量。（二）使党员注意社会经济的调查和研究，由此来决定斗争的策略和工作的方法，使同志们知道离开了实际况的调查，就要堕入空想和盲动的深坑。这两条，前一条说的是掌握马克思列宁主义的方法，后一条说的是调查和研究中国实际况。在这里，实际上已经提出了党的思想路线问题，提出了解决思想路线问题是解决政治路线问题的基础的思想，提出了马克思列宁主义普遍原理同中国革命具体实践相结合的思想（虽然还没有用这样的语）。古田会议决议的这些论述，反映了党、红军及其许多领导人的集体智慧和共同经验，而又由**把它们集中起来和提高起来。

    37.论实事求是（2）

    在我们党的历史上第一次明确地提出思想路线问题，是在1930年5月**写的《调查工作》这篇文章中。这篇文章在1964年收入《**著作选读》时，由作者自己改题为《反对本本主义》。改题时**回忆说，他“先写了一篇短文，题名《反对本本主义》，是在江西寻乌写的。后来觉得此文太短，不足以说服同志，又改写了这篇长文，内容基本一样，不过有所挥罢了。”这是一篇论战的作品，笔锋犀利、泼辣，思想内容十分深刻。它一开头就鲜明地提出了“没有调查，就没有权”这个后来在我们党内成为马克思主义起码常识但在当时却使人耳目一新的口号。通篇文章就是从各方面阐明提出这个口号的理由。这个口号反对了当时党内和红军内的一种错误的思想路线，是**自己从事和倡导调查工作的实践体会的生动概括，代表了一条正确的思想路线——把辩证唯物论的认识论运用于党的实际工作的思想路线，也就是“**人从斗争中创造新局面的思想路线”。文中还阐明了“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国况”这一伟大真理。完全有理由这样说：这篇文章初步地提出了**思想活的灵魂的三个基本点（实事求是，群众路线，独立自主）的雏形。

    1931年4月2日，中央革命军事委员会以总政治部主任**的名义向红军各政治部和地方各级政府出一个通知。通知的末尾，有一个重要提法：

    “我们的口号是：

    一，不做调查没有权。

    二，不做正确的调查同样没有权。”

    这是对“没有调查就没有权”这个口号的补充和展，使这个口号更加完备了。从《反对本本主义》这篇文章和总政治部这个通知中可以看出，**是把这个口号作为党的正确的思想路线和工作方法的基本口号，在党内反复加以宣传和阐的。

    可惜的是，这个口号和它所代表的马克思列宁主义的思想路线和工作方法，当时没有为党的中央所接受。不但没有被接受，在1931年11月召开的中央苏区党的第一次代表大会（赣南会议）上，这个口号连同**在红军和在苏区土地革命中制定和执行的正确政策，遭到了错误的批评。所谓“否认理论否认政治的狭隘的经验论的落后思想”的指责，就是这次会议的决议中提出来的。这是六届四中全会以后王明的教条主义统治中央并在中央苏区贯彻执行的结果。

    **后来在《农村调查》的序中曾经谈到过历史上的这场争论。他说：“‘没有调查就没有权’，这句话，虽然曾经被人讥为‘狭隘经验论’的，我却至今不悔；不但不悔，我仍然坚持没有调查是不可能有权的。有许多人，‘下车伊始’，就哇喇哇喇地议论，提意见，这也批评，那也指责，其实这种人十个有十个要失败。因为这种议论或批评，没有经过周密调查，不过是无知妄说。我们党吃所谓‘钦差大臣’的亏，是不可胜数的。而这种‘钦差大臣’则是满天飞，几乎到处都有。斯大林的话说得对：‘理论若不和革命实践联系起来，就会变成无对象的理论。’当然又是他的话对：‘实践若不以革命理论为指南，就会变成盲目的实践。’除了盲目的、无前途的、无远见的实际家，是不能叫做‘狭隘经验论’的。”

    国民党的“围剿”和党的领导的教条主义错误使中国革命遭到又一次严重挫折。遵义会议带来了新的转机。在解决了党中央的领导问题、军事路线问题、政治路线问题这些迫切问题以后，为了认真地总结中国革命的经验教训，为了彻底地清算王明教条主义的错误，肃清它的思想影响，为了从斗争中创造新局面，需要进一步把问题提到思想路线的高度来解决。《论反对日本帝国主义的策略》、《中国革命战争的战略问题》已经开始朝这个方向提出问题。前一篇结合对过