与党员干部谈作风学风文风（全本）

去政治策略上的错误的清理，特别批评了“圣经上载了的才是对的”这种把“本本”当“圣经”的思想，这是同本本主义作斗争的继续。后一篇把对第二次国内革命战争经验的总结提到哲学认识论的高度，可以看做是《实践论》的先导。《实践论》、《矛盾论》的写作正是这些先导的工作的进一步展，是把总结中国革命经验的问题提到认识论上、提到思想方法和思想路线上来系统地加以解决的必然要求。

    38.论实事求是（3）

    从这样的历史背景中可以看出，《实践论》、《矛盾论》绝不是两篇孤立的、纯粹学术的著作，而是为全党解决思想路线问题准备理论武器的重要著作。这两篇著作，就它们对中国革命的经验教训从思想路线和思想方法上作的深刻的哲学总结而，就它们对主观主义特别是教条主义这种在中国革命（不仅是中国革命）的历史上造成过巨大危害的错误倾向所作的透彻的哲学批判而，就它们对马克思主义认识论和辩证法的根本原理的阐述的完整性、明晰性和创造性而，就它们的那种为哲学著作所难以达到的深入浅出、通俗易懂的形式而，就它们在中国革命和中国人民中所起的作用而，就它们后来随着中国革命的影响而在世界思想文化和世界人民革命斗争中所起的作用而，在马克思主义哲学的经典著作中无疑应该属于最重要著作的行列。

    《实践论》、《矛盾论》为全党解决思想路线问题奠定了理论基础。全党思想路线问题的解决还经历了一个长过程。**在“两论”之后，又写了一系列科学著作，如：《抗日游击战争的战略问题》、《论持久战》、《中国**在民族战争中的地位》、《战争和战略问题》、《〈**人〉刊词》、《新民主主义论》、《论政策》等等。它们是在实践中运用和展马克思主义认识论和辩证法的光辉范例。从这些著作看出，**在解决各种军事和政治问题的时候，总是注意把问题提到认识论和方法论上来解决，总是同时向全党提出解决思想路线、思想方法、学习方法的任务。在《中国**在民族战争中的地位》这篇报告中，**向全党提出了“使马克思主义在中国具体化”的任务，而成为《改造我们的学习》的先声。在《〈**人〉刊词》这篇文章中，**以最完备的形态和最充分的论述，提出了“马克思列宁主义的理论和中国革命的实践相结合”的思想，并且以这个思想为线索概述了党的整个历史。延安整风，正是在系统研究党的历史，总结历史经验和教训的基础上，着力解决全党的思想路线问题。**关于整顿党风、学风、文风的三个报告，党中央关于增强党性、关于调查研究、关于领导方法的决定，《整风文献》，党的六届七中全会通过的《关于若干历史问题的决议》，党的七大文献，都是或者从一个方面说也是党解决思想路线问题的重要文献。

    延安整风和七大的胜利，全党思想路线问题的解决（这个解决是从党中央的指导思想上来说的，也是从全党各级重要领导骨干的思想上来说的，从全党形成系统的、居主导地位的作风上来说的），为抗日战争和解放战争的胜利准备了思想条件。建国以后，在全国人民中进行马克思列宁主义、**思想的教育，使得在延安成为全党思想财富的东西，进一步在全国人民中间推广开来。全党继续遵循在延安确立的正确的思想路线，在新的历史条件下同新的实践相结合，取得了基本完成生产资料私有制的社会主义改造的历史性胜利。

    但是，思想路线问题的解决不是一劳永逸的。搞得不好，是会反复的。1958年“大跃进”的失误，就表现了这种反复。它的思想上的根源，就是违背了调查研究、实事求是的优良传统，违背了正确的思想路线。

    以后，逐步纠正1958年、1959年的错误，我们党的工作又重新转到基本上正确的轨道上来。这个阶段我们党的工作的转变，关键还在于先抓住了思想路线的转变。

    1961年**重提调查研究，在党内印《调查工作》（即《反对本本主义》），党中央和**就认真进行调查工作给全党多次写重要信件，**亲自主持农村调查，这样才使我们党在相当程度上解决了1958年以来农村中的许多严重错误，制定了农村工作六十条。在农村工作条例的影响下，在工业、科学、文艺、教育各方面也都制定了工作条例。这些标志着我们党在这个时期工作的健康转变的条例的产生，它的前提，就是在那个时候，我们党重新提出了思想路线问题，在相当程度上纠正了1958年以后违反传统的思想路线的错误，在相当程度上恢复了调查研究、实事求是的思想路线。

    39.论实事求是（4）

    但是不久，正确的思想路线又受到更大的干扰和破坏，生了十年内乱。在粉碎“四人帮”，特别是十一届三中全会以后，通过实践是检验真理的唯一标准的讨论，通过对“两个凡是”的批评，我们党又一次致力于解决思想路线问题。应该特别指出的是，我们党今天靠什么作武器来解决思想路线问题呢？还是靠**思想，靠从古田会议决议和《反对本本主义》，到“两论”，到延安整风，也包括在1961年重新提倡调查研究、实事求是，这一条引导我们走向胜利或者帮助我们纠正错误的思想路线。邓小平在全军政治工作会议上的讲话和其他一些讲话，清楚地表明了这一点，也反复地强调了这一点。邓小平说得好：“实事求是，是**思想的出点、根本点。”我们正是靠恢复、坚持和展**思想，先是靠恢复、坚持和展**过去教导我们的实事求是的思想路线，来纠正错误，总结经验，开创我们党在新时期的新历史的。

    1.改造我们的学习（1）

    （一九四一年五月十九日）

    **

    我主张将我们全党的学习方法和学习制度改造一下。***其理由如次：

    一

    中国**的二十年，就是马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践日益结合的二十年。如果我们回想一下，我党在幼年时期，我们对于马克思列宁主义的认识和对于中国革命的认识是何等肤浅，何等贫乏，则现在我们对于这些的认识是深刻得多，丰富得多了。灾难深重的中华民族，一百年来，其优秀人物奋斗牺牲，前仆后继，摸索救国救民的真理，是可歌可泣的。但是直到第一次世界大战和俄国十月革命之后，才找到马克思列宁主义这个最好的真理，作为解放我们民族的最好的武器，而中国**则是拿起这个武器的倡导者、宣传者和组织者。马克思列宁主义的普遍真理一经和中国革命的具体实践相结合，就使中国革命的面目为之一新。抗日战争以来，我党根据马克思列宁主义的普遍真理研究抗日战争的具体实践，研究今天的中国和世界，是进一步了，研究中国历史也有某些开始。所有这些，都是很好的现象。

    二

    但是我们还是有缺点的，而且还有很大的缺点。据我看来，如果不纠正这类缺点，就无法使我们的工作更进一步，就无法使我们在将马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践互相结合的伟大事业中更进一步。

    先来说研究现状。像我党这样一个大政党，虽则对于国内和国际的现状的研究有了某些成绩，但是对于国内和国际的各方面，对于国内和国际的政治、军事、经济、文化的任何一方面，我们所收集的材料还是零碎的，我们的研究工作还是没有系统的。二十年来，一般地说，我们并没有对于上述各方面作过系统的周密的收集材料加以研究的工作，缺乏调查研究客观实际状况的浓厚空气。“闭塞眼睛捉麻雀”，“瞎子摸鱼”，粗枝大叶，夸夸其谈，满足于一知半解，这种极坏的作风，这种完全违反马克思列宁主义基本精神的作风，还在我党许多同