1966--1976的地下文学(全本)

家人四分五裂。吴祖光在团泊洼“五七干校”，写下《枕下诗》集，记述当时的思念家人的心。

    又是春来绿柳丝，花开陌上雁归时。

    栖遥萌眼思亲泪，一见家书便似痴。

    春光浩荡好咏诗，绿遍天涯两地知。

    看取团圆终有日，安排重过少年时。

    因为当时运动造成一家人天各一方的况非常普遍。这类思乡之在当时的诗词中多有反映，如舒芜在湖北咸宁“五七干校”的《晚凉杂咏五》。写的是同一题材：

    历纸明朝又立秋，年华无语水东流；

    珠帘残夜峨眉月，待到团圆是白头。

    碧血朱颜惹梦多，今宵不看鹊填河。

    劳尘满面如霜鬓，七载人间忍泪过。

    在遭逢内乱，家破人亡，被驱赶至“五七干校”进行改造，阅尽兴亡之后的诗人，所之声大致凄楚苍凉。这些思乡之作是其中一小部分，但记录下了当时人们的真实思想感。

    2．反映批斗生活的诗作

    “文革”的政治运动将一代知识分子、干部卷入斗争漩涡，历尽磨难。反映批斗经历，成为“文革”地下诗作的重要内容。经历浩劫，蒙受屈辱，却使诗人们风骨更加倔傲，不屈不挠。

    读姚某《评〈海瑞罢官〉》文，生吊吴晗用鲁迅先生原韵

    李晴1965

    鲠介书生气，森严论战场。

    又成刀下醢，掩卷一彷徨。

    李晴在“文革”中身陷囹圄达8年。**倒台后方出狱。吴晗于1968年12月10日被“四人帮”迫害致死。

    3。旧体诗词在“文革”中的复兴（3）

    七绝

    廖沫沙

    书生自喜投文网，高士如今爱折腰。

    扭臂栽头喷气舞，满场争看斗风骚。

    廖沫沙为“三家村”黑帮之一。1966年冬至1967年底，他同吴晗、邓拓被拉到工厂、农村批斗。一天斗二三场，天天不断，斗了一年多。吴、邓死于迫害，廖沫沙得以幸存。此诗即作于1967年7月至8月的批斗会上。

    高汉（1926…）原名陈汉皋，浙江天台人。早年参加革命，后在北京电影制片厂创作室工作。“文革”中曾被关押八年。单身牢房异常孤寂，如同独处沙漠之中，一天晚上，他听见铁窗外传来蛙鸣，仿佛听见天乐一般的悦耳，可惜到了第二天夜里，蛙声再也没有响起。他有感写下“听蛙”二。

    昨宵蛙鼓小窗前，一夜乡心不忍眠。

    最是江南好风景，碧秧如剪雨如烟。

    今宵何处觅歌喉，敢是已因“反动”揪。

    但愿蛙邦无“左”派，隔墙击鼓舞孤囚。

    在“文革”运动中，诗人们遇到了许多“史无前例”的事，他们也用笔记述了这种独特境遇和经历。

    七律·兰叶

    李汝伦

    窗外有玉兰树一株高达十米，因武斗流弹穿过，叶飘入窗，落案上，似有所诉。为八句志之，时在八月之望。

    流弹飞来过小庭，几枚兰叶入窗轻。

    非关病老和秋令，却带伤残共血腥。

    无用书生难辟鬼，有秃笔怕谈兵。

    起听枝干摇不住，摇是心中恨恨声。

    七律

    聂绀弩1969

    解晋途中与包与轨同铐，戏赠。

    牛鬼蛇神第几车，屡同回望京华。

    曾经沧海难为泪，便到长城岂是家。

    上有天知公道事，下无人溺死灰耶？1

    相依相靠相狼狈，掣肘偕行一笑“哈……”

    自是

    吕飞千

    六二年仲骥行猎，误毙村民饲鸭，曾打油嘲之，未料“文革”中意指为翻案铁证，苦于逼供，仓促成一律，当时率而成章。

    自是家禽岂野鸭，风流人物一时差。

    须冷微命平生苦，应悔神枪到处夸。

    千古曲枉沉寂寞，一番教训重生杀。

    豆棚瓜架说会道，为猎当分野与家。

    这三诗，仿佛三则“诗话”，颇具故事性。状状景都比较生动。特别是吕飞千的《自是》一，随机应变，七步成诗，对造反派进行劝讽，短意长。读了这样的诗，令人回想起那个荒唐的年代，诗人的形象也跃然纸上。

    在“文化大革命”中，诗人们留下不少旧体诗作，其中反映“文革”运动漩涡中心的体验与感悟的诗作，会有相当数量。只是这些诗作多散在各报章刊物上，难以读到，还有一些至今压至箧底，这都是令人感到可惜的。现将仅见的一些有“文革”特色的诗词佳句搜拾、摘录如下：

    年查岁审都成罪，戏语闲谈尽上纲。

    ——《枕下诗》吴祖光

    浑身瘦骨终残骨，满面伤痕杀泪痕。

    ——聂绀弩

    天生丽质甘淡泊，只写秋容不写春。

    ——《题黄永五同志玉替长卷二十韵》1975秋，吴世昌

    （注：正当“猫头鹰事件”黄永玉受批判之时，题赠。）

    可怜晁错临东市，朱紫朝衣尚未除。

    ——荒芜

    遵命争易于革命，求仁诚难乎得仁。

    ——《无题》1969。10公木

    送君不折三春柳，摆去摇来只信风。

    ——《赠友人》芋农

    无端触怒执金吾，碑下丹墀有血涂。

    ——《咏史十六》1976。45唐兰

    但得一能耸听，布衣自可猎公卿。

    ——（同上）唐兰

    九州无力鸣喑马，举国谁教起病梅。

    ——《七律·风夕》1967李晴

    安宁河畔安宁末？抚犊呼雏待夜明。

    ——李亚群

    我有热血流不得，心香遥共阵云高。

    ——《七绝四》陶铸（注：时囚禁卐字廓，闻珍宝岛之战）

    4。旧体诗词在“文革”中的复兴（4）

    剖心有血涂青史，滴泪无声哭故人。

    ——《吊吴天石同志》沙元伟

    葵断蓬头仰望日，鱼僵倦眼望归川。

    ——公木

    3．继承现实主义传统的诗歌

    洪敦六（1907…1972）安徽怀宁人，死于“文革”中。早年留学英、法，获经济学博士。曾在湖南大学、兰州大学等校任教授。像他这样的知识分子在“文革”中自然饱受凌辱。在他去世两年之前，即1970年，曾沉痛地写下“纪事诗”四，这里选录其中二：

    万方酣战伐，四海竞争端。

    放手抛藤杖，低头著纸冠。

    妻儿悲远敌，故旧默长叹。

    谁识精忠者，宵深也劈棺。

    饥寒夸饱暖，事事胜当年。

    谁作硬头汉，时防软铁鞭。

    塞流农断市，废学士耕田。

    唱罢“三忠曲”，低回欲问天！

    洪敦六的遗作之所以感人，在于他不止于倾诉个人的悲惨遭遇，而且怀有悲悯苍生的忧思。

    李汝伦（1930…2010）吉林省扶余人。中国作家协会广东分会理事，曾著有《种瓜得豆集》和《性灵草》。“乞妇”一诗，以朴素的语，记述了当时社会底层——农民的深重苦难。这诗令人想起白居易的“卖炭翁”

    乞妇（1975年）

    面涂菜色目无光，衲头破盎倚街墙。

    皱纸颠倒书大字，贫农三代衡山阳。

    趋前俯身细讯问，呐呐心似积恚愤。

    天公行令失律多，官家风雨难调顺。

    农户不敢饲鸡豚，荒废自留一亩园。

    纵然有曲无处直，冬行夏令为谁！

    前年春荒秋霖溢，去年夫丧翁衰疾。

    我弱待哺两饥儿，三飧糙粝何由出？

    闻道岭南冬少寒，千里一儿乞路难。

    音断祖孙宁蓬荜，一老一幼度岁阑。

    罢酸泪双双堕，月来艰难足半跛。

    呼儿大礼谢叔叔，但愿天下善心多几颗。

    我析困顿属暂时，将来日子定红火。

    闻我斯语心则降，到家乡目有芒。

    怀中抚儿忽咽噎，“爷爷哥哥可安康？”

    抬头冷风吹日晚，回面壁上“粮为纲”。