1966--1976的地下文学(全本)

    我析困顿属暂时，将来日子定红火。

    闻我斯语心则降，到家乡目有芒。

    怀中抚儿忽咽噎，“爷爷哥哥可安康？”

    抬头冷风吹日晚，回面壁上“粮为纲”。

    此诗记录了极左路线给人民，特别是农民带来的空前灾难。这样一些关心人民灾苦，直面严酷现实的作品，得到了“陶杜之真衣钵”，继承了中国古典诗词的现实主义优良传统。

    4．孤愤之作

    “文化大革命”中，对文化人罗织罪名，无限上纲，人人自危。在文网密织的况下，诗人们的诗旨变得更为隐蔽，气韵凄逸幽奥。

    张采庵（1905…1991）广东番禺人。后为广州荔苑诗社主编，著有《待焚集》、《火浣集》。他的词道尽“文革”劫后的悲凉景。

    齐天乐·萤1970年

    黄帘绿窗秋无数，萧萧趁凉飞度。

    破月三更，颓坟七尺，添得沉魂低语。

    星星黍黍，又青碎游磷，欲行还住。

    照影寒光，土花湿染夜来露。

    前身是兰是杜？便灵根腐尽，重托微羽。

    草际招寻，墙阴祝咒，至竟漂流何处。

    当年绣户，问纫扇新裁，素风知否？

    且去呼灯，客窗应念汝。

    作者有一腔孤愤郁积在胸，这《齐天乐·莹》仿佛一秋坟鬼唱之诗。反映“文革”之作，很少有人像张采庵写得这样惊心动魄，如同进入幽冥的世界。

    陈邦炎（1920…）早年毕业于中国大学，“文革”初被下放到工厂当工人。曾著有《唐代藩镇》、《清末民初云烟集》、《唐宋绝句鉴赏》等著作。曾任上海古籍出版社编辑室主任。1968年中秋节，他满怀悲愤写下了这《念奴娇》

    念奴娇·中秋夜月全食

    人间天上，几曾见，如此凄凉今夕！

    玉宇琼楼何处是？长空万里如墨。

    宝镜堆尘，嫦娥掩面，惨淡无颜色。

    天亦老，几人逃得头白。

    遥想桂影婆娑，横施斤斧，仍否禁攀折？

    5。旧体诗词在“文革”中的复兴（5）

    应念尘寰花事尽，莫教广寒香歇。***

    杯酒谁邀？青天难问，此际真愁绝！

    但期来夜，金瓯还我无缺。

    陈邦炎还写有《落花》一词，写得凄楚苍凉。对“文革”浩劫中人的悲惨命运作了高度概括。

    贺新郎·落花（1969年）

    一片花飞去。

    遍天涯，千回百转，也难留住。

    身世悠悠同逝水，锦瑟年华轻负。

    算只有，抛家傍路。

    漫说飘零缘命薄，细思量，总是疏狂误。

    休更怨，风和雨。

    年年金谷为谁主？

    料春来，无桃李，芳心如故。

    若问坠楼人何在？笑指花间尘土。

    还怕有，深难诉。

    道是落红无物，化春泥，愿把花枝护。

    凭此意，共谁语？

    5．婉讽之作

    在“文革”期间，由于文化法西斯专治，私下写诗，随时会有批斗之灾，甚至坐牢杀头。所以，诗人们往往“寄托深而措辞婉”形成婉讽的风格。这些独特的诗作，现在读来英气内聚，意味深长，颇寓理趣。

    过中山陵

    齐章（1976。10。19）

    万古英雄业，功高天地钦。

    江流都是恨，用蒋不知心。

    扇怨

    罗密（1966年）

    纨扇生微凉，纤手摇如玉。

    自画一枝梅，秋风吹不落。

    （罗密（1932…）字素梅。湖南益阳人。早年毕业于美专，曾为机关干部，兼职岳麓诗社编委。）

    观杂技二

    赵朴初（1968年）

    谁识雌雄变假真，沐猴而冠俨称尊。

    攀缘自古看来惯，百尺竿头袅袅身。

    龙鱼鼠虎费疑猜，幻戏纷陈幕半开。

    忽见飞琼回舞袖，庄容端出守宫来。

    （注：飞琼，乃许飞琼，古代神话中的仙女。守宫，即壁虎，一种小爬虫。诗人在这里影射**。）

    鹂食其

    张采庵（1969年）

    纵横休笑鹂生狂，按剑军门势已猖。

    一自非儒登广野，有人专道学高阳。

    杯中竟是干时物，鼎上何来索命汤。

    欲觅酒徒商古意，柳花风紧汴云凉。

    （注：鹂食其，西汉政客，自称高阳酒徒，获得刘邦信任，后鹂食代为刘邦做说客，被齐王田广烹杀，诗人以其人隐喻“文革”中的“政治扒手”。）

    十年浩劫中，尽管古典诗词遭到空前打击，诗词作者横遭摧残，但是古典诗词在转入地下后，经过长期艰苦努力，一点点积累起来的地下诗作，仍然获得了今天这样的成就。它们不仅记录了“文革”时代政治运动的场景，也为现代人的旧体诗创作，提供了一个选择、继承、创变更新的一个历史新起点。它们将成为现代旧体诗展的宝贵历史源泉和艺术资源。

    两个事件与手抄旧体诗的流行

    在“文化大革命”中，人民群众广泛流传的旧体诗词往往伴随某一政治事件或某一运动而产生，它被冠以上层领导人的名字，凭借“小道消息”而流传。这就使得这部分旧体诗词像是政治事件的寄生物。这是因为“文革”时代的特殊环境使然。

    在1967年，全国掀起对**崇拜的热潮。这时，在红卫兵中广泛流传着一所谓**所写的《沁园春》。此诗实为山东大学教授高亨在“文革”前所写，并曾表于山东大学学报《文史哲》上。这词因为被冠以林副统帅的名字，在全国范围扩散开来。并出现在大字报、传单和红卫兵小报上。

    沁园春·读**诗词

    高亨

    掌上千秋史，胸中百万兵。

    眼底五洲风雨，笔下有雷声。

    唤起蜇龙飞舞，扑灭魔炎魅火，挥剑斩长鲸。

    春满人间世，日照火旗红。

    抒慷慨，写鏖战，记长征。

    天章云锦，织出革命之豪。

    细检诗坛李杜，词翻苏辛佳作，未有此音宏。

    携卷登山唱，流韵壮东风。

    在“文革”后期，曾两次大规模流传旧体诗。这两次全国范围流传的旧体诗词，是在1971年底和1972年初。一次是围绕九一三事件，流传的政治诗；另一次是在陈毅同志逝世后，全国广泛流传《陈毅诗抄》时，伴随的批挽诗悼词。这两批旧体诗的产生及流传，都有其深厚的政治背景。

    6。旧体诗词在“文革”中的复兴（6）

    1．九一三事件与手抄旧体诗

    1971年九一三事件爆后，在全国开展了“批林整风”运动，中央专案组在同年12月1日下了《粉碎林陈反党集团反革命政变的斗争》材料之一，下基层传达给群众学习讨论，在此之后，又陆续下了材料之二、之三。与此同时，各种小道消息不胫而走。一批反映九一三事件的旧体诗词也在此时，通过小道消息渠道隐秘地在全国各地流传开来，其内容主要环绕九一三事件。

    在此期间，流传有叶剑英所写的三诗，现转录其一：

    铁鸟南飞叛未成，庐山修古显威灵。

    仓惶逃窜埋沙碛，地下应愧汉李陵。

    这诗因辗转传抄，形成有多种不同版本。如第二句，有人传为“庐山终在显威灵”；第四句，有人传为