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在决定兴办教育后，他想起了作品中的某个群体食古不化的酸儒。他越想越觉得“食古不化”这四个字真是太生动准确了。
颜之推在颜氏家训中写道：“教儿婴孩”，意为对一个人施加教育应该及时及早。可见，古人对儿童的启蒙是有一定的认识的。
但是，应该如何着手进行启蒙呢？
中国第一本儿童启蒙书籍，是南北朝时期梁朝的周兴嗣奉命编纂的千字文。
第二本是北宋的百家姓、第三本是南宋的三字经。
后来，陆续出现了声律启蒙、蒙养故事、幼学琼林、训蒙文、唐诗三百首、文字蒙求等等读物。
殷清风也读过千字文，但是第一句他就懵逼了。
天地玄黄，宇宙洪荒。如果仅仅从字面上看，这两句话的意思就是：天的颜色是黑的，地的颜色是黄的。
天地这两个字在古汉语里有多重意思，包括的概念非常之多，太空之天与地球之地只是其中之一。要想弄明白天地二字的含义，必须要读易经。
易经是五经之首，讲的就是天地之道和阴阳之变的道理，中国的传统文化中四书和诸子百家等等统统都是从易经这个根上发展出来的。
千字文开篇第一句就提到中华文化的根源出自易经，这属实了不起。但是，那些屁都不懂的孩子就算知道易经的名字，也理解不了易经代表的意义，更不要说这第一句非大学问者不能详细解答的了。这让孩子们还有学习的兴趣吗？
学习，兴趣很重要。没有学习的兴趣，就算长辈与老师再逼迫、再严厉又如何？
古人的确编写出很多启蒙读物，但很多孩子学的第一本书是论语。
论语是四书五经之首，想学习四书五经，就要从论语开始。
论语不但记录了孔子的思想，也包括了他那些学生的思想。可以说，是集孔儒学术的大成者的一本书。
就这样的一本书，要什么的一个老师讲解起来才能让孩子们欣然接受？全神贯注的听讲？
从另一个角度来说，在一个孩子的三观完全没有形成起来之前，老师们就将孔儒的思想完全填鸭式的塞进一代又一代的孩子们的脑袋里，他们不食古不化才怪呢！
相比较这一点来说，现代教育再被人诟病，也比古代教育有优点。可笑的是，弯弯的某个姓王的、叫财贵的家伙搞出什么儿童读经教育，在中国各地招收加盟商开设孔子学堂，真真是把骗钱的把戏演得足足的。
孔儒思想到底对不对？好不好？殷清风只想要四个字来回答：与时俱进！既不要捧臭脚，也不要全盘否定。有用的留下，过时的舍弃。
殷清风正是对教育有了这么多的认识，他在编写教材的时候财轻易的理清了头绪。
首先，数学是必须要学的。
哪怕将来不用计算赈灾的粮食要如何发放、哪怕不在工部任职、哪怕不是一个后勤处长，就是一个饭店伙计也要计算该收多少饭钱、一个农民要计算一年的收入是多少吧？
有人说，文盲很可怕。殷清风想说：比文盲更可怕的是数学盲。
大字不识却又是商业奇才的人很多。
计划里，小学阶段分四年完成。所以，他要在这四年里把孩子们的数学基础打牢。
缀术、海岛算经、九章算术注、九章重差图、墨子、缀术等书籍是他来大唐后能收集到的所有数学典籍，他在阅读后发出了无限的感慨。
中国古代关于数学方面有很多值得后世人骄傲的成果，但是却没有形成系统的自然科学。
原因之一，就是古人秉持着实
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